Сергей В

МАРТ по 6 марта- Седмица cырная (масленица) - сплошная 6 марта- Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. 7 марта- начало Великого поста. По монастырскому уставу в этот день- полное воздержание от пищи. 9 марта- Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи. 13 марта- Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. 15 марта- Иконы Божией матери, именуемой "Державная" (1917). 17 марта- Блгв. кн. Даниила Московского (1303). 19 марта-Поминовение усопших. 20 марта- Неделя 2-я Великого поста. Иконы Божией Матери "Споручница грешных" Свт. Григория Паламы, архиеп. Солунского 22 марта- 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся 26 марта- Поминовение усопших. 27 марта- Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Феодоровской иконы Божией Матери (1613).

Вот и дожили, слава Богу, и до масленицы. Начинается последняя седмица (семидневка, по светскому- неделя) перед Великим постом. Уже не благословляется вкушение мяса и рыбы, но яйца и молочные продукты ещё можно кушать. Это совсем не означает, что выпечка блинов и их поедание в этот период несёт какой то ритуальный смысл. Это как и кушание куличей на Пасху- дело сугубо личное, так уж принято в народе и не порицается Церковью. От блинов душа от грехов не очищается и ближе к Богу не становится. Это просто народный обычай. Но и из этого можно сделать душеспасительное и Богоугодное дело. Например накормить этими же блинами кого-нибудь например по заповеди Господней: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, 14и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных. Евангелие от Луки 14:12-13 Не обязательно конечно именно нищих, увечных, хромых, слепых кормить. Эта категория людей в Евангелии даётся и как некая аллегория, подобие тех, кто реально нуждается. В общем не станем преращать эту масленицу в языческий пир с ожираловкой блинами, сжиганием чучула масленицы и т.п.

надо тут соими словами всё называть- сатану и бесов его так и следует именовать, а не вуалировать под некими "недобрыми силами". Их "воздействие", а точнее влияние на нас, на людей, одним Богом только может быть попущено или нет. Сами они и волоса на голове нашей не в силах одолеть. Тут и нужно задуматься кого почитать и бояться (бояться оскорбить)- Бога или врага рода человеческого, жить по Евангелию, исполняя волю Божию, или жить в суевериях- бесов тешить своим пренебрежением Божией воли. А жить чтобы "и там, и там угодным быть- не получится. Вспомним, что Сам Господь говорит: " Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает Страшнее оставленности Богом и не придумать. А суевериями мы к этому и приближаемся Евангелие от Луки 11;23 А одной только верой в то, что Бог есть спастись не возможно. Как сказал апостол Иаков: вера без дел мертва (Иак 2,17). А дела, это то, что Господь нам и велел в Евангелии. Есть в одной из молитв ко Господу такое прошение: ...но или хочу или не хочу спаси меня

Старый стиль 13 февраля ФЕВРАЛЬ 26 СУББОТА Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Первая вселенская родительсая суббота бывает на Мясопустной седмице. Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Заупокойная служба в этот день называется так: "Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших". В синаксаре на этот день написано Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом св. Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания, и обыкновением древних христиан стекаться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство из IV века. Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной св. Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому - накануне этого дня, как бы в день. предшествующий страшному суду Христову, и - притом - приближая к духовным подвигам св. Четыредесятницы, когда нам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова - и Святыми, и живущими, и умершими, Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь, усопших во благочестия я правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех… - внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, - предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния. В этот день, так же, совершается память: Прп. Мартиниана (V). Сщмч. Василия и Гавриила пресвитеров (1919). Сщмч. Сильвестра, архиеп. Омского (1920). Сщмч. Зосимы, Николая, Василия, Иоанна, Леонтия, Владимира, Парфения, Иоанна, Иоанна, Михаила пресвитеров и Евгения диакона, мч. Павла, прмцц. Анны, Веры и Ирины (1938). Прпп. Зои и Фотинии (Светланы) (V). Прп. Евлогия, архиеп. Александрийского (607-608). Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, Мироточивого (1200). Праздники ФЕВРАЛЯ

ВЕЛИКИЙ ПОКАЯННЫЙ КАНОН ТВОРЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО АНДРЕЯ, АРХИЕПИСКОПА КРИТСКОГО. Совсем скоро, а точнее с 7 марта, для всех православных христиан начинается самое благодатное время, время духовного подвига Христа ради- Великий пост. На Великом повечерии Понедельника, Вторника, Среды и Четверга первой седмицы Великого поста поется и читается по частям, а на утрене Четверга пятой седмицы того же поста в полном составе Великий покаянный, или как его еще называют, умилительный канон составленный святым преподобным Андреем, архиепископом Критским. Канон читается за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимается верующими также, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем. "Мистагог покаяния", т. е. тот, кто заботливо учит, открывает тайны покаяния, - так называет святого Андрея, составившего сей канон, Православная Церковь. Великий канон состоит из 250 тропарей, и великим именуется не только по необычно большому числу стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей и силе их выражения. В нем мы созерцаем события, описанные Священным Писанием Ветхого и Нового Завета, в духовном свете. В тропарях канона, персонажи священной истории, то представляют нам высокие образцы святой жизни, то, примерами своего глубокого падения, побуждают нас к строгому трезвению. Ум человека, слушающего сей канон, видит в нем высокие духовные истины, осуществленные в жизни ветхозаветных патриархов, судей, царей и пророков, поучается им в евангельских притчах, а сердце, жаждущее спасения, то поражается глубокой скорбью о грехах, то восторгается стойким упованием на Бога, всегда готового принять грешника. Времени до Великого поста остаётся совсем мало, а как правило, к началу Великого поста в церковных лавках преобрести Покаянный канон Андрея Критского уже трудно- хотя книжечка с текстом канона совсем не большая, но раскупают. Так что нам нужно уже позаботиться о преобретении канона. Нам, это тем, кто хотел бы вместе с Церковью, будь то в храме на вечернем Богослужении, или по своей немощи дома, у экрана телевизора (слава Богу, например православный телеканал "СОЮЗ" Великим постом в прамом эфире, будем надеяться и в этом году, будет транслировать чтение этого канона по вечерам), но всё же в единении с Церковью учавствовать в молитве словами Покаянного канона. Для тех, кто ещё не брал не себя этого подвига- Великого поста (конечно по своим силам), кто из-за каких-либо причин страшится поститься, но так или иначе считает себя православным христианином, можно посоветовать начать этот Великий пост с такого малого подвига- провести эти первые четыре дня Великого поста правильно, посетив вечерние службы Понедельника, Вторника, Среды и Четверга в храме (по возможности), ну или уже дома, но как и в храме, с зажжёной церковной свечой или лампадкой перед иконами, самому или самой (можно слушая чтение канона по ТВ) стараться вникнуть в текст канона). Ведь как и любой пост и этот, Великий, не есть строгая диета с религиозным уклоном, это не время самоистязания голодом, пост это попытка хотя бы на это время исключить из своей жизни то, что отдаляет нас от Бога. А именно то, что мешает этим постом ежедневно прочитывать хотябы одну главу из Евангелия, что не даёт нормально помолиться, т.е. совершать утренние и вечерние молитвы, молитвы перед вкушением пищи и после. То, что просто не дозволяется и не благословляется Святой Православной Церковью особенно Великим постом. А чтото есть или не есть не это цель поста. Можно весь пост провести на хлебе и на воде и так толком и не дня не попоститься. Бесы, те вообще ничего не едят и не пьют, но к Господу они ближе не становятся в ненависти своей. Так что поститься, как и молиться, нужно правильно, тогда только и толк будет от этого и польза. И это совсем не страшно, хотя и не просто, тем более попервой.

зима хоть и заканчивается, но снегу ещё полно...

Старый стиль 7 ФЕВРАЛЯ ФЕВРАЛЬ 20 ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя о блудном сыне Этот воскресный день (во Святой Православной Церкви каждый воскресный день является праздничным днём и именуется- неделя), посвящаемый Церковью приготовлению к Великому посту именуется Неделей о блудном сыне. В притче этой под отцом разумеется Бог, а под блудным сыном - кающийся грешник. На блудного сына похож всякий человек, который душою своею удаляется от Бога и предается своевольной, грешной жизни; своими грехами он губит свою душу и все дары (жизнь, здоровье, силу, способности), какие получил от Бога. Когда же грешник, образумившись, приносит Богу искреннее покаяние, со смирением и с надеждою на Его милосердие, то Господь, как Отец милосердный, радуется с ангелами Своими обращение грешника, прощает ему все его беззакония (грехи), как бы велики они ни были, и возвращает ему Свои милости и дары. Рассказом о старшем сыне Спаситель учит тому, что всякий верующий христианин должен от всей души желать всем спасения, радоваться обращению грешников, не завидовать Божией любви к ним и не считать себя достойным Божиих милостей больше, чем те, кто обращается к Богу от прежней своей беззаконной жизни. В этот день совершается память: Прп. Парфения, еп. Лампсакийского (IV). Прп. Луки Елладского (ок. 946). Сщмч. Александра пресвитера (1938). Сщмч. Алексия пресвитера (1942). Мчч. 1003 Никомидийских (303). Праздники ФЕВРАЛЯ

это очень важное примечание. Спасибо! там по умолчании предлогается тип файла для сохранить как 24-разрядный рисунок, тот самый бмп. Он громоздкий, лучше выбрать jpeg это было и тут ранее, вот о том, как сохранять файл:

облегчить т.е? так это делается за счёт уменьшения габаритных размеров (высота и ширина) и сответственно за cxqn ухудшения качества. Ну это "громко" конечно сказано. На кортинках для такого рода просмотра это не скажктся, будет не заметно. Это можно с помощью фотошопа (Photoshop) сделать, и даже паинтоп от виндоус (Paint) можно, если нужно сделаю анимашку такого урока

Вчера приходила надом невролог из поликлиники, что не могло не порадовать. Давно не контактировали лично. Вопрос зашёл ольготных лекарствах которые можно получить в поликлинике. Бетаферон с меня сняли уж как 2-й год, а т.к. больше никакого лечения не предлагалось и на лекарства трачусь сам, вот и начал распрашивать "что могу получать в поликлинике бесплатно?". Ещё раз почитав последнюю мою выписку (рекомендуемое лечение для уже домашнего лечения после выписки из стационара), а также спросила меня- что мне кололи и от чего есть толк?, записала препараты на бумажку и сказала, что посмотрит, что можно найти. Так вот, потом мне сказано было, что из всего, что выписано и рекомендовано врачом из больницы, мне, как "федералу", есть только Мидокалм, ноотропы типа Пирацетама. И всё потому что я стою на Федеральной программе. А там есть ещё какието больные Региональные, вот им есть многое. Так вопрос: а что, кроме того, что звучит круто- "федерал" и если не суждено больше получать дорогостоящие ПИТРСы и лечить не надо? В больнице бестолковое "лечение" (т.к. толку нет) дешёвыми лекарствами назначают т.к. я- "Федералам" и другого нет, а самому купить лекарства, чтобы прокололи, они не могут- им нельзя так (!), а домой по выписке рекомендовать препараты на общую сумму более 10 тыс. р.- это можно ? Вот это и есть помоему проблема.

уменьшить габариты? т.е. по длине и ширине?

а 2 раза в месяц голодать не "насилие"? и ещё: "отдыхает" от чего? от пищи? Так можно зайти и до того, чтобы дать отдых например лёгким- т.е. не дышать напримел :) "очистка"- тоже термин стоящий на вооружении у приверженцев разнообразных методик самоисцеления и искателей телесного долголетия. Сейчас прям какоето засилие и по ТВ програм не просто о здоровии, а о какомто прям поклонении перед способами оздоровления тела. Кормим, поим своё тело всем самым полезным и экологически чистым, а о душе совсем не думаем. А в итоге тело наше, сдобренное и ухоженное, как долго просуществует? а вот вечное житиё душеньки нашей прогнозирmwtвать на том же ТВ не хотят. Тем более для нас то,для чего эти напряги? Короче: Оздоровительного, полезного результата от голодовок при РС- НЕТ!

Старый стиль 2 февраля ФЕВРАЛЬ 15 ВТОРНИК Седмица сплошная Ср́етение Господа Нашего Иисуса Христа Ср́етение- церковно-славянск. Встреча В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона. С событием Сретения Господня связана икона Пресвятой Богородицы, именуемая "Умягчение злых сердец", или "Симеоново проречение", которую необходимо отличать от иконы "Семистрельная" . ПЛАЧ ПРИ КРЕСТЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (Симеоново проречение) По материалам days.pravoslavie.ru Праздники ФЕВРАЛЯ

Сам голодал, продолжительное время практиковал суточные, потом начал добавлять трёхдневные, закончил голодания после 10 суточного, Дело бестолковое хотя и сами голодания как наверное курение- затягивают и уже не представляешь- как можно без голоданий.Но нет в этом радости. Превращается в какоёто бессмысленный культ, ради чего?

Старый стиль 31 января ФЕВРАЛЬ 13 ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя о мытаре и фарисее. Мыт́арь — сборщик податей и налогов в пользу казны чужой, окупационной римской армии. Мытар́и были презираемы своим народом за поборы. Фарисеи — в древней Иудее –одна из трёх древнееврейских сект или философских школ, член религиозно-политической партии зажиточных слоев городского населения, отличавшейся фанатизмом и лицемерием в выполнении внешних, обрядовых правил благочестия, порой забывая о сути служения Богу. С сегодняшнего дня Святая Православная Церковьначинает приготовлять нас к подвигу Великого поста Евангелие учит нас неотступности в молитве, а ныне учит смирению или чувству бесправности на услышание. Не присваивай себе права на услышание, но приступай к молитве, как никакого внимания недостойный, и дающий себе дерзновение отверзть уста и вознести молитву к Богу по одному безпредельному к нам бедным снисхождению Господа. И на мысль да не приходит тебе: я то и то сделал; подай же мне то-то. Все, что бы ты ни делал, почитай должным; ты должен был все то сделать. Если бы не сделал, подвергся бы наказанию, а что сделал, тут не за что награждать, ничего особенного не явил ты. Вон фарисей перечислил свои права на услышание, и вышел из церкви ни с чем. Худо не то, что он так делал, как говорил; так и следовало ему поступать, а худо то, что он выставил то, как особенное нечто, тогда как сделавши то и думать о том не следовало. - Избави нас, Господи, от этого фарисейского греха! Словами редко кто так говорит, но в чувстве сердца редко кто не бывает таким. Ибо отчего плохо молятся? Оттого, что чувствуют себя и без того в порядке находящимся перед Богом. Святитель Феофан, Затворник Вышенский В этот день, так же, совершается память: Собор новомучеников и исповедников Российских. Бессребреников мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Афанасии и дщерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии (311). Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (1108). Мчч. Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серапиона и Папия (251). Мц. Трифены Кизической. Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Праздники ФЕВРАЛЯ

а точнее- совсем бестолковое занятие, может в иных случаях толк есть, а для РСника- никакого толку! Проверено

а есть, кто может помогать в ванную забраться?

Блаженная Ксения Петербургская Сегодня, 6 февраля (24 января по старому стилю) Святая Православная Церковь отмечает память Блаженной Ксении Петербургской. Житее блаженной Ксении Петербургской повествует нам о её подвиге юродства Христа ради. Молитвенным предстательством святой блаженной Ксении Петербургской за нас, грешных, перед Всемилостивым Господом да спасёмся! Имя Ксения, со временем, в миру (вне стен монастырей и церквей) трансформиловалось в имя Оксана- это украинская разговорная форма имени Ксения. И имя Оксана сейчас можно услышать гораздо чаще, чем имя Ксения. Но и Ксению и Оксану, в Православной Церкви, например в записках подаваемых на памин рабов Божиих как "о здравии", так и "о уокоении", мы пишем не Оксана, а Ксения. Поэтому и в личной, например домашней молитве, если молимся об Оксане, молимся как о Ксении. Всех- и Оксан, и Ксений поздравляем с именинами!

Старый стиль 24 января ФЕВРАЛЬ 6 ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя 37-я по Пятидесятнице. Блаженной Ксении Петербургской (XIX) Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столетия в семье благочестивых и благородных родителей; отца ее звали Григорием, а имя матери неизвестно. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым, и жила с супругом в Санкт-Петербурге. Но не долго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути, ангел смерти разлучил их: Андрей Феодорович скончался, оставив Ксению Григорьевну вдовою на двадцать шестом году ее жизни. Этот неожиданный удар так сильно поразил Ксению Григорьевну, так повлиял на молодую вдову, что она сразу как бы забыла все земное, человеческое, все радости и утехи, и вследствие этого многим казалась как бы сумасшедшей, лишившейся рассудка. Так на нее стали смотреть даже ее родные и знакомые и особенно после того, как Ксения раздала решительно все свое имущество бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Родные Ксении подали даже и прошение начальству умершего Андрея Феодоровича, прося не позволять Ксении в безумст-ве раздавать свое имущество. Начальство умершего Петрова вызвало Ксению к себе, но после разговора с ней вполне убедилось, что Ксения совершенно здорова, а потому имеет право распорядиться своим имуществом, как ей угодно. Освободившись от всех земных попечений, святая Ксения избрала для себя тяжелый путь юродства Христа ради. Облачившись в костюм мужа, то есть надев на себя его белье, кафтан, камзол, она стала всех уверять, что Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его суп-руга Ксения Григорьевна, и уже потом никогда не откликалась, если ее называли Ксенией Григорьевной, и всегда охотно отзывалась, если ее называли Андреем Феодоровичем. Какого-либо определенного местожительства Ксения не имела. Большей частью она целый день бродила по Петербургской стороне и по преимуществу в районе прихода церкви святого Апостола Матфея, где в то время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди. Странный костюм бедной, едва обутой женщины, не имевшей места, где главу приклонить, ее иносказательные разговоры, ее полная кро-тость, незлобие давали нередко злым людям и особенно, уличным мальчишкам повод и смелость глумиться над блаженной. Блаженная же все эти поношения сносила безропотно. Лишь однажды, когда Ксения уже стала почитаться за угодницу Божию, жители Петербургской стороны видели ее в сильном гневе. Издевательства мальчишек в тот раз превысили всякое человеческое терпение, они ругались, бросали в нее камнями и грязью. С тех пор местные жители положили предел ее уличному преследованию. Мало-помалу к странностям блаженной привыкли. Ей стали предлагать теплую одежду и деньги, но Ксения ни за что не соглашалась променять свои лохмотья и всю свою жизнь проходила в красной кофточке и зеленой юбке или наоборот — зеленой кофточке и красной юбке. Очевидно, это были цвета военного обмундирования ее мужа. Милостыню она также не принимала, а брала лишь от добрых людей «царя на коне» (копейки с изображением всадника) и тотчас же отдавала этого «царя на коне» таким же беднякам, как и сама она. Бродя целыми днями по грязным, немощеным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала, а затем снова отправлялась странствовать. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой местопребывание блаженной по ночам казалось даже подозрительным. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и чем она занимается. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила на ночь в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны. В другой раз рабочие, производившие постройку новой каменной церкви на Смоленском кладбище, стали замечать, что ночью, во время их отсутствия с постройки, кто-то натаскивает на верх строящейся церкви целые горы кирпича. Долго дивились этому рабочие, долго недоумевали, откуда берется кирпич. Наконец решили разузнать, кто мог быть этот даровой, неутомимый работник, каждую ночь таскающий для них кирпич. Оказалось, что была раба Божия блаженная Ксения. За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего. Она предрекла кончину императрицы Елизаветы Петровны и Иоанна Антоновича; купчихе Крапивниной предсказала кончину прикровенно, говоря: «Зелена крапива, но скоро увянет», а одной бедной девице — замужество Уча людей правдивости, блаженная Ксения нередко открывала и тайны тех лиц, кого она навещала. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики, все старались ей чем-нибудь услужить; особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала что-либо. На семьдесят первом году земной жизни она почила сном праведницы. Тело ее было погребено на Смоленском кладбище. И много знамений милости Божией начало совершаться у ее гроба. По молитвам блаженной Ксении Господь спас одну девицу от ужасного брака с беглым каторжником, выдававшим себя за убитого им полковника. По совершении панихиды над ее могилкой страждущие получали исцеления, в семьях водворялся нарушенный мир, нуждающиеся получали им необходимое. Над могилкой блаженной Ксении со временем была построена часовня, к которой стекались ее многочисленные почитатели. После революции большевики закрывали часовню, но никакими усилиями безбожников невозможно было заглушить в народе память о блажен-ной и веру в ее молитвенное предстательство пред престолом Божиим. Источник days.pravoslavie.ru В этот день, так же, совершается память: Прп. Ксении (ок. 457). Мч. Николая (1918). Мчч. Вавилы Сицилийского и учеников его Тимофея и Агапия (III). Прп. Македония, сирийского пустынника (ок. 420). Перенесение мощей прмч. Анастасия Персянина (VII). Свт. Герасима Великопермского, Устьвымского (ок. 1449). Мч. Иоанна Казанского (1529). Праздники ФЕВРАЛЯ

norman, да ладно тебе, с чего ты взял, что журналисты из инвалидов "делают высше создания и объекты преклонения"? Ну сделали репортаж о Наташе, ну показали на первом канале, это же хорошо! О всех клеках же не расскажешь. Да и о своём инвалидном положении надо бы потихоньку перестать так воспринимать внимание окружающих- как унижение какое то. Ну и пусть «пялятся как на такого героя" (хотя какой там герой, просто порой просто необычное для них зрелище, на негров тоже часто смотрят, т.к. не каждый день увидишь обсалютно чернокожего хлопца у нас, как и вумат пьянючего человека, что в пыли и ползёт еле еле, тоже внимательно разглядывают- невидаль же). Какой же калека, да на коляске- герой? Да и в чём? Каждому своё и с этим просто нужно жить не взирая на кажущееся излишнее внимание окружающих.

Во славу Божию! Спасибо вам, что читаете У всех нас так много вопросов касаемых веры. А давайте попробуем над этими немного порассуждать: Какие иконы должны быть дома? Икона должна быть именно иконою- написанной или сделанной заводским (поточным, многотиражным- например Софринские) способом иконой с изображением на ней канонического лика Господа Иисуса Христа, или Божией Матери, святых Ангелов, святых угодников Божиих. Икон праздников (например Преображение Господне или Рождества Христова и остальных). Главное, чтобы икона соответствовала каконам Православной Церкви. Не каждое изображение может назваться иконой. Именно иконой для молитвенного обращения через неё. Икона же нам дома нужна для чего? Мы люди не можем не пользоваться своим воображением по всякому случаю. Чего тут скрывать, кому не приходилось как-то представлять, например, как выглядит Сам Бог, или Его Пречистая Матерьь, или Ангелы... За эти приходит мечтательность и уходит молитва. Воображать на эту тему даже Св.отцы вообще категорически не советуют, дабы не впасть в прелесть и даже в сумасшествие. Поэтому и посмотрел на икону, на образ на ней изображённый, сконцентрировал соё внимание- к кому сейчасбудешь свою мольтву возносить, опусти глазки, как перед тобою явно предстоящим Первообразом (изображённым на иконе) и помолись смиренно, без лишних слов, не стараясь изречь чтото очень "поцерковному" или подражая молитвенному распеву батюшки в церкви. Не в этом молитва. Когда апостол Пётр, находясь в плывущей далеко от берега по озеру лодке, увидел идущего по воде Иисуса Христа и, возжелав тоже по воде пойти Ему навстречу к Нему, но по маловерию своему, ступив на воду погрузился в пучину и стал беспомощьно утопать- вот это и была молитва ко Господу, истинный крик души: «Господи, спаси меня!» Не обязательно только этими словами мы должны молиться, но если просим что то, то самое необходимое и с такой же искренней нуждой. Хотя Он прежде нашего прошения наперёд знает, в чём мы нуждаемся. И всегда подаст только то, что нам полезно. И зачастую, то "что мы хотим", не вяжется с тем "что нам будет полезно". Но повторимся, Господь всегда подаст только то, что нам полезно. Тут главное толькос радостью принять. А икона, она настраивает (если можно так сказать) нас на правильную и искреннюю молитву. Дома главное, должна быть икона Господа Иисуса Христа и икона Пресвятой Богородицы. При желании можно иметь дома и другие иконы, тех, к кому будут обращены регулярные молитвы. В чьей помощи по вере нуждаемся. Не нужно дома делать выставку икон, превращая их в коллекцию оберегов и фетишь религиозного характера и захламляя жилое пространство. Сама по себе иконка как доска или кусок пластика не поможет, зачем ими бестолку как язычники обкладывать углы квартиры. Если есть потребность лицезреть множество икон, вдыхать "настоящий как в храме" запах ладана, думаю стоит в храм и ходить почаще. Так будет и честно и, главное, Богоугодно. Где их правильнее расположить? Общепринятым является восточная сторона в доме, на подобии устройства храма. Но в современном городе главное, чтобы перед иконами удобно было бы возжечь лампадку или свечу, и без суеты, не мешая остальным членам семьи, неспешно помолиться в удобное время. Хорошо когда образа видны при входе в дом, от двери, и когда выходишь. Ну чтобы бестолково не присаживаться "на дорожку" перед выходом, а помолиться перед образами, испросить Божиего благословения, осенить себя крестным знамением и совершить поклон. Как правильно дома обращаться с ладаном? Если уж купили, то с осторожностью, чтобы соседи не запаниковали, учуев запах. Мало ли. А по большому счёту зачем его дома то использовать? В церквах можно его и понюхать и его запахом насладитьсяне отвлекаясь от молитвы. Не в ладане дело...

ФЕВРАЛЬ 6 февраля- Неделя 37-я по Пятидесятнице Блж. Ксении Петербургской (XIX) 7 февраля- Иконы Божией Матери, именуемой "Утоли моя печали" (принесена в Москву в 1640 г.) 9 февраля- Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста (438) 12 февраля- Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого 13 февраля- Неделя о мытаре и фарисее Собор новомучеников и исповедников Российских 15 февраля- Ср́етение Господа Нашего Иисуса Христа Седмица сплошная 20 февраля- Неделя о блудном сыне 25 февраля- Иверской иконы Божией Матери (IX) 26 февраля- Вселенская родительская (мясопустная) суббота 27 февраля- Неделя мясопустная, о Страшнем суде 28 февраля- Седмица cырная (масленица) - сплошная

Да, смешно! диктор с воображением и юмором... тут и не так рассмеёшься, хорошо, что запись была, а не прямой эфир. А вот ляпов именно в прямом эфире тоже полно, например вот