Сергей В

да Ему и слов молитв наших не нужно от нас, по большому то счёту. В ветхозаветные времена, тогдашнее Бгослужение иудеев традиционно включало в себя жертвоприношение Богу за грех сой (Левит 4:27-35; Левит 5:7-10). Но уже в те времена псалмопевец, пророк и царь Давид в одном из псалмов написал, что жертва, которую от человека важна Богу- это сокрушёный о своих грехах дух этого человека. Бог, Он конечно видит наше нутро, Его не проведёшь, даже, если молитва так слаженно и дивно льётся из уст. Но это не говорит, что молиться вовсе не надо.

Старый стиль 29 мая ИЮНЬ 11 СУББОТА Седмица 7-я по Пасхе ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА По Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника Святой Пятидесятницы (Троицы) совершается заупокойное богослужение, как и в день первой Вселенской Родительской Субботы, бываемой на мясопустной седмице перед Неделей (Воскресением) о Страшном Суде. Эта Родительская Суббота получила название Троицкой и также, как и Мясопустная, предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским. Это поминовение усопших ведет свое начало со времен апостольских. Как об установлении мясопустной Родительской Субботы сказано, что "Божественные отцы прияли ее от священных апостолов", так можно сказать и о происхождении Троицкой Субботы. В словах св. ап. Петра, произнесенных им в день Пятидесятницы, есть важное указание на начало обычая поминовения усопших в день Пятидесятницы. Апостол в этот день, обращаясь к иудеям, говорит о Воскресшем Спасителе: Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти (Деян. 2, 24). А постановления Апостольские повествуют нам о том, как апостолы, исполняясь Духом Святым в Пятидесятницу, проповедовали иудеям и язычникам Спасителя нашего Иисуса Христа, Судиею живых и мертвых. Поэтому Святая Церковь издревле призывает нас совершать перед днем Пресвятой Троицы поминовение всех от века усопших благочестивых праотец, отец, братий и сестер наших, т. к. в день Пятидесятницы запечатлелось искупление мира освятительной силой Животворящего Пресвятого Духа, которая благодатно и спасительно простирается, как на нас,живущих, так и на умерших. Как в Мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей силе царства Христова в День Пятидесятницы, Православная Церковь молится о всех усопших отцах и братиях. В самый же праздничный день возносит о них, в одной из молитв, воздыхание ко Господу: "Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне". В День Пятидесятницы искупление мира было запечатлено освящающей и совершительной силой Животворящего Пресвятого Духа, благодатно и спасительно простирающейся на живущих и умерших. Поэтому и Святая Церковь, как в Мясопустную субботу, представляющую как бы последний день мира, так и в Троицкую, представляющую собой последний день Церкви Ветхозаветной перед раскрытием во всей силе Церкви Христовой в День Пятидесятницы, молится о всех усопших отцах и братиях, а в самый День Пятидесятницы возносит о них молитвы Господу. В одной из эти молитв говорится "Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне". В этот день, так же, совершается память: Прмц. Феодосии девы, Константинопольской (730). Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского (1494). Обретение мощей прп. Иова, в схиме Иисуса Анзерского (2000). Сщмч. Иоанна диакона (1938). Мч. Андрея (1938). Свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского (1961). Память I Вселенского Собора (325). Мц. Феодосии девы, Тирской (ок. 307-308). Иконы Божией Матери, именуемой "Споручница грешных". Праздники ИЮНЯ

по большей части "раздёргиваю" чьи то собшения на цитаты, потому что считаю их интересными для коментариев, и коментирую их, потому что тему читаем не только мы, пишущие в ней и читающим возможно интересно, какие есть взгляды на тот, или иной вопрос. Это мой взгляд на тему. Впринципе, так разговор и идёт,. Кто то так понимает веру, кто то иначе. И не нужно обижаться, что чьи то мысли подвергаются коментированию в другом свете. Такая"свобода слова и мысли" в любом форуме не порицается, так и тут у нас умная беседа получется а не ругань и раздор. только потому, что в моих сообщениях цитаты из Писания проскакивают? ну тогда такое сравнение не страшно

Иисус Христос- есть и Полноценный Бог (вторая Ипостась Пресвятой Троицы), и Полноценныц Человек, только без греха (в Евангелии Он Сам о Себе говорит, как о Сыне Человеческом) а надо ли новорождённого растить, кормить, пеленать? Ведь когда нибудь всё равно умрёт, как и все люди- стареют и умирают. Надо жить сегодняшним днём, для завтрашнего дня (будущего), как говорит Господь: "завтрашний (день) сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы". Так что, как оно там будет дальше и когда всё для нас закончится, мы не знаем, поэтому нельзя раньше срока самому принимать решение о финале

в Библии, которая делится на Ветхий Завет и Новый, в книгах Ветхого Завета (в которые входят и книги пророка Моисея) людям был дан Закон, руководствуясь которым они должны были жить до времени прихода на землю Христа (Мессии). Тогдашние нравы и обычаи Бог не хотел так резко менять, кк во времена Ноя как детей малых и несмышлёных решил, так сказать с меньшими потерями, привести к времени появления на земле Сына Человеческого- Иисуса. Ветхий Завет, он конечно как история человечества и теперь, после Евангелия, данным нам Самим Сыном Божиим, мы не должны жить теми законами (напрмаер "зуб за зуб" и пр.), для нас теперь есть так сказать усовершенствованный Самим Юогом Его же Закон- Евангелие Все четыре евангелиста- апостоля Матыей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, все они пишут одно и тоже, но как люди- делая разные акценты. Например апостол Маркнаписал Евангелие так сказать для еврейских "тинейджеров" того времени, не книжных и не углублённых в Богословие. и т.д. конечно во чтото верили, но у них скорее было какое то своё видение и предсталение Бога. Иудеи тогдашние вообще ожидали прихода Мессии, который уже тут на земле устроит им Рай и беззаботную жизнь. Им и в голову не могло прийти, что Бог явится на земле, как явился Иисус- тихо, скромно, в кормушке для корма скота а есть альтернатива? в одиночку с стать верующим нельзя. Бытует в людях такое заюлуждение, например- "зачем мне ходить в церков? зачем священники? ведь Бог внутри меня" и т.п. Богаты на подобные заблуждения например протестанты. И сами далеко Бога отодвинули, и других в это тягивают. Путько спасению не лёгок и надо хорошо потрудиться на пути к Богу и ко спасению свеё души. Нужно и самому молиться, и со всеми вместе в церкви, например, нужно всё, что в Церкви учереждено выполнять: поститься, когда идут посты; молиться, когда вся Церковь молится, читать Слово Божие и т.д. Вот так и вера появится и окрепнет мы живём на Земле и по земным, физическим закрнам (закон земного притяжения и пр. не отменён для нас), а науки взё земне и изучают, что же тут плохого? но именно както поощрять этот процесс...? христианство, а конкретнее Православие ведь не для этого, поощрять изучение людьми всевозможных наук должны другие заниматься, помоему так ну во первых, не будем под словом "религия" понимать какую то власть, партию, организацию или что то в этом роде. От этого и представление, что "религия просвещала". Изучение Закона Божия, например, не исключало изучения арифметики или правописания, и не "тянуло на себя одеяло" просвещения. Как там у мусульман, не знаю, но в христианстве мало думать и автоматом по расписагию к Богу обращаться не приветствуется, всмысле того, что душою к Богу нужно стремиться не по установленному дневному графику есть такой вопрос: "есть ли то, чего Всесильный Господь не может?" оказываеттся- есть. Он не может спасти нас без нашего желания, участия, без нашего к этому стремления. Есть в Новом Завете книга Апостола Иоанна Богослова- Откровение, откровение которое было дано ему Богом о кончине времён И там есть такие слова в третией главе:"...Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною." Т.е. Бог не ворвётся в нашу жизнь и спасёт нас и без нашего участия. Его мы можем или впустить в нашу жизнь для спасения и тогда Он поможет, или можем не впустить. В деле спасения мы сами очень многое строим и за многое ответственны.

"Жёстко", а думаешь всё по другому? А "Море крови, потоп, убийство младенцев.. "- это же история наша

как бы было чудно, всякий раз чтобы "сходил в церковь, обострение прошло"... конечно, каждый, кто верит, с величайшей надеждой на чудо исцеления приступает в причащении к чаше с Таинами. И что с нами каждое причащение прозошло, Одному только Богу ведомо. Пусть даже и не стало ощутимо легче. И даже в этом случае нужно верить, возможно пока не готов чтобы на тебе исполнилось: "встань, возми одр твой, и иди в домъ твой". А результаты (факты чудного исцелений от своих болезней) они есть. Только видно не каждому и исцеление полезно для его (её) дальнейшей жизни.

Некоторые моменты не получается уместить в пару строк, можно я расширенно пообщаюсь?: уверен, что такие (видящии себя с такой стороны) в Рай как раз таки и могут войти "самоедство до ненависти к себе" в каждом из нас бывает, но лучше, думаю, самосуд не устраивать, а всёже предоставить субя на волю суда Божия. Да, за безропотное время юности, когдаи предположить не мог, что бональная ходьба, да что там- обычное прямостояние на ногах, может быть ценнейшим достижениеми, даром с момента первых шагов, и воспоминания об этом будут когдато с воздыханием, так вот- за всё то время столько было сотворено грехов, подлых и мерзких, что порой после молитвы начинаешь рассуждать,о чём слеза пробежала- из за жалости самого о себе за то. что стал немощьным, или из-за того. что увидел себя таким гнусным и мерзким со всеми своими делишками. Бог, Он ведь видит как мы молимся. Видит и слышит- как и о чём. Верю, что прощает нам и наше пустословие, вместо некоторых попыток помолиться (когда мы к молитве, как к некоему ритуалу прибегаем, типа "надо помолиться, щас я...")и нашу неискреннось, когда текст произносится вроде молитвы, а ум весь в заботах о делах и суетах. мысль о том, что "ад может быть реально не за горами и именно для меня"- и есть "память смертная", помятование о смерти и должно быть в нас. Не как страшилка, о которой и думать рано, а как знание возможной участи, например когда лезешь поменят разетку в стене (для мужчин скорее пример), сто раз припмнишь и проверишь- вырубил ли в щитке рубильник питания в квартире,да ещё и выключателем в квартире поклацаешь,да и когда провода оголённые руками крутишь мысль всё о том, мол не включил бы кто в подъезде случайн в щитке ток. Так и память о том, что всё равно умрёшь и пред Богом по любому предстанешь, должна быть. И куда там, уже тут надо задуматься,это точно.

, ну зато искренне Да,порой читать цитаты из Писания кажется утомительным занятием, но если Евангелие и Апостол в доме из разряда регулярно читаемых книг, то цитаты становятся просто как моментами, к которым приятно обратиться. Ведь в писании не просто в текстовом формате собран свод каких то праил для верующего. Это Истина жизни, которую Сам Бог даёт нам в надежде, что мы сами приложим хоть какоето усилие для спасения себя же. Вот почему "Новый Завет", как книга, которую прочитав до конца, следует вновь начинать читать сначала и так постоянно. Как не странно, но это не надредает. Простите, что так пространно на этом остановился, но некоторые моменты веры просто переживаешь сам и иногда жалко времени, когда этого не знал, а пришёл к этому спустя годы. всиысле "результат"? результат от чего, отверы? чтото типа "...теперь я попаду в рай"?

Конечно, совсем не нужно "всех под одну гребнку". Но когда вместо рассказа о своём видении и понимании духовной жизни, пусть даже отличающегося например от моего, начинается обычный трёп недовльного всем и вся, такие сообщения тешат только пишущего и желающих так же поныть на любую тему. Вот это интересно выслушать? Подогревать и оставлять тут подобное я, как модератор, не буду. Тому, кому захочется говорить в теме по существу, как взрослый человек- никто препятствий чинить не будет. Ищущим повод остаить в теме после себя грязь или безсмысленность- прочь

Тема сама по себе не нуждается в постоянном публиковании всего, о чём вздумалось на религиозный мотив. Мало будет сообщений- не страшно. Но пусть они будут от души Если нечего рассказать, что говорится "в тему", зачем печатать лишь бы мто. На форуме полно тем, где пустословие прописалось давно и прочно. А тут хотелось бы прочитать именно о вере человека, а не о его (её) н верии в Бога и не желании жить с Церковью.

Tani, РПЦ, т.е Русская Православная Церковь, это не просто какая то организауия состоящая из людей облачённых в особые одежды и с бородами... Православная Церков- это и все мы, кто считает себя православными, кто старается жить по Евангелию, кто посещает Богослужения, регулярно исповедуется и причащается Христовых Таин, и т.д. Православная Церковь, это не "организация", которая обязана содержать всех нуждающихся, заботиться о благоустройстве и достатке людей и о прочих материальных нуждах народа (хотя многое из этого делается). Церковь на земле нужна для того, чтобы человек не забыл о Боге и жил по Его Заповедям. Т.е. священник (тот, кто добровольно взял на себя огромную ответственность перед Богом стать Его представителем тут на земле для людей) и мирянин- все и есть Церковь. И у каждого свой крест, своя ответственнось. Ты вот пишешь: "Это управленцы", но точнее- пастыри, т.е пастухи стада Божия. Почему "стадо"? это метафора из Евангелия. И не нужно по внешности священнослужителя судить о всей Церкви. Да, в Церкви есть своя иерархия, и простой приходской батюшка отличается скажем от митрополита, и по облачению, и по окружению. Но золотых крестов, "Роликсов" и прочиего шика священнослужители (тем более монашествующие) не носят, потому что лучше мирян знают, что "Кому много дано, с того много и спросится",тем более монах дал обещание Богу не прилепляться ни к чему земному- обет нестяжания. А если кто из священников что имеет, чео нет у нас, то не надо завидовать. Священик же не должен быть облячённым в рубище и иметь бедный вид.. Именно "свободы слова", под которой некоторве подразумевают возможность высказывать всё и обо всём, то что на ум пришло, вот её тут и не нужно.

Тема создана, чтобы рассказать о своём видении спасени через веру в Бога, для укрепления в участниках форума, в тех, кто кроме медикоментозного лечения уповает ещё и на милость Божию, и в этом имеет надежду на исцеление. Так что те, кто ни сам не верит, ни другим не даёт через своё неверие, тем, кто мешает через веру обрести душевный покой хотябы тут, тем нужно знать- подобные сообщения будут удалятся. "Свободы слова" для таких тут не будет!

Недовольны поликлиникой? Звоните! 07.06.2011 27 мая начинает работу «горячая линия» Общественной палаты по вопросам качества работы поликлиник. Телефон: 8-800-700-8-800 (звонок по России бесплатный) Цель «горячей линии» - получить от населения информацию о доступности и качестве медицинской помощи в городских, районных поликлиниках и фельдшерско-акушерских пунктах. Эксперты Общественной палаты проанализируют собранные данные и направят специальный доклад о состоянии поликлиник и ФАПов в Правительство Российской Федерации. Анализ качества работы поликлиник будет вестись по таким показателям, как доступность для граждан информации о приеме специалистов, возможность своевременно попасть на прием или диагностическую процедуру, время ожидания в очередях, факты вымогательства денег, культура общения с пациентами, качество диагностики и лечения, приспособленность помещений для больных и инвалидов, защита данных пациентов и т.д. Организаторы «горячей линии» - Комиссия ОП по социальным вопросам и Комиссия ОП по охране здоровья – обращаются к гражданам с просьбой сообщать на «горячую линию» о проблемах в работе своих поликлиник. Полноценная информация позволит сформировать объективную картину и будет способствовать улучшению ситуации. Пресс-служба Общественной палаты РФ

Это нормально, когда человек был когдато атеистом и даже богоборцем, и стал позже верующим человеком. Чего удивляться. Многие из священнослужителей и монашествующих, ныне убелённых по возрасту сединами, в молодости своей были далеко от веры.

Во славу Божию!

эта тема создана для простого публикования уже имеющихся в рунете ответов священнослужителей на конкретные вопросы, а задать вопрос на форуме конечно можно, только ответ на него будет не от священника, а от такого же форумчанина, более или менее ведующего по этой теме дискуссии по подобным вопросам, если она была удалена из этой темы, можно вести в теме, в которой ответ или коментарии нв свои вопросы можно получить, а тут ответить некому (священника на форуме нет) Отвечу не как священник, но как знающий ответ: подавая записки "о здравии" или "о упокоении" души раба (или рабы) Божией, мы подаём эти записки для того, чтобы священник, во время службы от лица всей Православной Церкви, в своей молитве обратился ко Господу и о конкретной душе. Если человек не является или не являлся при жизни членом Церкви (т.е. не был крещёным по Правосланому), то молитв о нём (о ней) Церковь не совершает. Равно как и о иноверцах. В келейной, т.е. в домашней молитве, мы можем совершать поминовение о наших ближних как о крещёных, так и о не крещённых. Так же можем просить Божией милости иноверцам, и даже о прщении самоубийцам. Но всё это только в сугубо домашней молитве. не так! Бог, в понимании различных религий совсем не Один и Тот же. Например Того, Кого православные почитают Богом, мусульмане за Бога вообще не почитают, иудеи вообще хулят и т.д. Да и названии рубрики «Бог один, религий много», тут на форуме, скорее несёт в себе тематическую направленность, а не догматическое утверждение. знаю только, что спасение в Православии. А Бог конечно знает кто есть кто. Ему виднее, чья жизнь во спасение, а чья в погибель. можешь, но тогда только в домашних. За не принявшего Православие, или за отрекшегося от Православной веры Церковь молиться не может. Повторю, что с подобными вопросами лучше обращаться к священнику. Для получения коментариев на свои вопросы от участников форума желательно их публиковать в других темах о религии.

Прочёл последние сообщения тут в теме: ребята, вот вы заморачиваетесь...

Старый стиль 20 мая ИЮНЬ 2 ЧЕТВЕРГ Седмица 6-я по Пасхе Вознесение Господне

ИЮНЬ 1 июня- Отдание праздника Пасхи Благоверного великого князя Димитрия Донского (1389) 2 июня- Вознесение Господне 3 июня-Владимирской иконы Божией Матери (1521) 5 июня- Неделя 7-я по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора 7 июня- Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок. 850) 11 июня- Троицкая родительская суббота 12 июня-День Святой Троицы. Пятидесятница 13 июня- День Святого Духа 14 июня- Прав. Иоанна Кронштадтского (прославление 1990) 18 июня- Отдание праздника Пятидесятницы 19 июня- Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых Заговенье на Петров пост 20 июня-Начало Петрова поста 26 июня- Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших 29 июня- Перенесение мощей свт. Феофана, Затворника Вышенского (2002)

Всё сделали в поликлиники, терапевт значит отправит документы на БМСЭк только для того, чтобы новвую ИПР составить, куда коляску впишут. Такие заморочки... Теперь вот обдумываю, какую коляску вписать. Выбор то типа за мной. Хорошие вот считаю Ламбада" от Преодоления или "Крошка Ру" или "Пикник" от Катаржины. Они хоть и не сладываются, как моя нынешняя уличная. Но зато они не такие громоздкие и, главное- активки, а не этот неповоротливый грузовик.

Сегодгодня год, как родились котята, что то вспомнилось, какие маленькие были. Сейчас посмотрел, так рыжая голос мамкин в колонке услышала, с кухни прибежада и в непонятках что то мяукает и ищет как будто

почитай

думаю это чувство близости к Богу. Чувство, что все- Божия матерь, Ангелы, весь сонм святых, все рядом, и нет ни печали, ни грусти, ни болезней... нет и уже не будет всего того, что в земной жизни досаждало, даже хоть чуть. Вобщем там всё так дивно и хорошо, как тут человек и придумать не может, такого на земле нет и сравнить нельзя как хотелось бы, чтобы когда люди, по воскресении из мертвых, населят рай и животные там будут радовать удостоившихся жизни вечной. Ведь и до изгнения первых людей из Рая с ними бок-обок рядом жили всевозможные животные, которым Адам дал имена (названия породам), у которых небыло нужды выживать, поэтому никто никого не загрызал и никто ни от кого не прятался

witan, вот ты веришь в "очередное телесное воплошение души", в её "уровни энергетики", "очеркдные жизненные отрезки большого пути" и прочее явно не вписывающиеся в христианское понимание жизни, но это твой конечно выбор. Но это не верное понимание думаешь их души сгинут как утренний туман? asnv, в евангелии Господь сказал Апостолам: В доме Отца Моего обителей много... наверное, там (в Небесном Царствии), удостоившиеся его не все в одном месте, думаю там есть те, кто более, кто менее озарён Божиим светом, Божественной благодатию. Нет, обделённых славой там нет, просто наврятли например мученники, достигшие Царствия Божия в муках отдавших жизнь свою за веру во Христа, одинаково приближены к Богу с теми, кто просто прожил свою жизнь без тяжких грехов. тоже так думаю. Только надо добавить, что там всё течёт в вечности и без Бога. Т.е.без надежды на изменения участи,без "ремиссии"