Сергей В

неуже ли учесть животного, после его смерти, схожа с челоеческой?

у многих уже есть дети, те самые существа, которые радуются и любят

как одинаковые бутылки из одной и тойже партии можно наполнить как молоком, так и помоями, так и в твоём примере, эти предпочли Царствию Божию иное кто сказал, что оно уже у нас есть? хотелось бы ну хватил... на примерах жития святых нужно учиться, а не равнять себя с ними. Ведь не имея той благодати, той святости, что была у святых, не получится жить как они. Т.е. конкретно для нас- нам без врачей нельзя, но верить и надеяться на милость Божию этот факт не запрещает. Нужно на Бога уповать, нужно и у врачей лечиться. противоречиво что??? то, что смирение и упование на милость Господа в болезни без отвержения врачебной помощи могут уживаться?

нет же, вот именно, Царствие Божие, которое внутри нас- это и есть то, что представляем мы из себя внутри, наш дух, наше внутреннее состояние, жизненный настрой. То место, которое мы сами себе уготовляем уже тут. В млитве Господней (Отче наш...), мы ведь сами просим: да приидет Царствие Твое... мы просим , чтобы в душе нашей уже тут настал мир и покой и то самое истинное царствие Божие не правда! Был бы искренне поражён этим человеком и его смирению, если кто то написал о себе, что он или она отказался от мед.лечения из-за того, что в болезни своей видит лишь Одного Врача и Помошника- Бога. Но даже и тут не советовал бы пренебригать официальной медициной, которую Церковь не отвергает и даже наоборот. Преступнее не лечиться. а вот тут совсем неправда! вот ТУТ совсем другое: asnv, на твоё: я написал: ни слова о том, что лечиться не надо, откуда такая фантазия?

Бог, так скажк, "имеет доступ" повсюду. Он как и в нас, так и везде и повсюду сразу. Душа наша- это душа, оне не есть Бог. Разум человека- тоже не есть Бог. Это всё от Бога, но не Сам Бог. А внутри нас...вспомним евангельсое: ...Царствие Божие внутрь вас есть. Вот именно, это человек для себя уже решил за Бога, т.е. увидел себя умнее Бога. Какая же в нём вера? сильная ли? вот в этом и есть вера. Уповая на Господа, вручаем нашу жизнь в Его руки, надеемся на Его милость и верим, что услышим на суде "прииди", а не "отойди от Меня". А если болезни и скорби в этой ввременной жизни будут расплатой за грехи для жизни вечной в Обителях Его, то надо смириться и, верить, что Господь ещё и в этой жизни удостоит нас исцеления и жизни тут уже по Его Заповедям

как понимать "не дождавшись Милости Господней"?

пути Господни неисповедимы... Вот к примеру Святой праведный Иов Многострадальный, его жизни поучает, можно прочитать ТУТ

как "ничего не зависит"? люди по вере своей вымаливают у Бога себе или родным и близким своим исцеления от разных болезней, а ты говоришь... Самое трудное веру обрести истинную. А ведь Господь сказал: По вере вашей, да будет вам. Всё написано же в Евангелии. В нём есть все "подсказки" в жизненных ребусах. Всё спасительное руководств в буквальном понимании. (руководство- водить за руку, как дитя) Вот это и есть самое трудное. А в наших силах не так мало. Нам отдан выбор- спасти душу свою или погубить. За нас ничего не решено и нет какого то "сценария" по которому каждый как паровозик без поворотно по рельсам катится к концу своего земного бытия. Не будем так обречённо, фатально унывать!

самый загадочный вопрос о лекарствах. В каком смысле реально помог? что именно лечат и на какой стадии? Препарат то хороший, так что...

Спасибо, Людмила, за эти слова! Эта тема, как и другие темы, в которых мы затрагиваем самое тонкое в нас, самое сокровенное, а именно нашу веру, будут актуальны, если мы будем в них именно общаться, а не будем простыми потребителями информации, как это обычно бывает на форумах. Т.е. когда зашёл на тему, прочёл сообщения и дальше... В итоге какую то тему просмотрело например сто человек, а в теме сообщений соизволило оставить всего пятеро. Какое уж тут общение. Наша ситуация (заболевание) волей-неволей понуждает задуматься: из-за чего и почему всё это произошло со мной? По ходу жизни в болезни, если мысли о Боге в нас укореняются по причине укрепления веры (не просто веры в то, что Бог есть, а ВЕРЫ в то, что всё в Его руках и только в Его власти всё происходящее в моей жизни) мы задаёмся вопросами уже звучащими немного иначе: не "почему это произошло именно со мной?". а "для чего...?". И если это происходит, то мы уже не просто филосовствуем о себе в болезни, а научаемся терпеть происходящее с нами. Почему? Потому что всё ниспослано именно Им, Любящим нас, Терпящим наши немощи и маловерие, и Желающим нам спасения, даже когда мы сами этого для себя не хотим. Эти темы будут актуальны тут, пока мы будем делиться своими мыслями и переживаниями на эту тему. Таким образом укрепляя и поддерживая друг друга по любви евангельской, как и заповедал нам Христос Спаситель.

Во славу Божию!

Сегодня, в программе "Время" (на первом канале тв), был ролик о благоворительной акции в помощь больным детям. Внести свой даже самый небольшой вклад сможет каждый. Для этого нужно перечислить средства на счет, номер которого будет опубликован на сайте Первого канала , или отправить смс с коротким словом "Дети" на номер 9009. Стоимость смс - 35 рублей. На деньги, собранные во время благотворительного марафона, будут куплены дорогостоящие препараты, в которых так нуждаются маленькие пациенты гематологических отделений больниц Калуги и Нижнего Новгорода. Этот небольшой акт милосердия посилу сделать и каждому из нас, не поленимся сделать маленькое добро, тем более детям!

Олег, продолжи пожалуйста свою мысль

да, Павел, есть такое дело и ты, брат не обижайся и прости если что

ну хорошо, вот ты сам какой вкры? давно ли стал дорогим тебе, друг? ктож знает, по какй причине ты заглавную букву не включил, да и не часто это нужно и делать, есть и Cape Losc на крайняк но если и действительно и это не работает, в этом дело- прости меня, дорогой ну ты тогда просто объясни суть вопроса от witan. Чиобы ответить на вопрос, надо же понять суть его, так?

Не перестаю удивляться её гибкости. И удобно же так спать:

Лично у меня- нет, а вообще есть придания принятые Святой Православной Церковью и святоотеческие писания. Да много чего. А Сам Иисус Христос лично написанных книг и писаний и не оставлял. Надо бы доверять, а не пртестовать и пытаться откопать чтото сверх того, что дозволено знать для меня достаточно четырёх канонических книг Евангелия и книг Нового Завета, капаться и искать подвоха интереса не имею. да о ком речь то??? поведение Петра? опять намёки, что именно же? конкретнее бы, ато у нас какоё то интересный разговор- шарады и намёки

может разговор в этом ключе надо вести вовсе не об истине, а чтото другое искать и оценивать? а как же тогда слова Христа: "Я есть путь и истина и жизнь"

священичество было учереждено Самим Господом, а т.к. священнослужители, наши современники и все от начала апостольских времён, и есть правоприемники апостольского служения, то они стало быть и уполномочены как нести и проповедывать слово Божие,так и совершать что совершают, и причислять во святой лик почивших людей тоже. А "объект равный Богу" о ком это? никто Богу не равен! ну Он даже не советует, а даёт как ЗАКОН, в Евангелии читаем: "и Я говорю тебе: ты - Петр (Кифа- Камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что' свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах." слово "разрешать" в церковно-славянскои означает- развязывать, освобождать (от греха, прощать). Тоже кстати о полнлмочиях священников, как приемниках апостолов нет конечно, взять напримел Псалтирь царя Давида, на каждом Богослужении и не только прочитываются из него псалмы... вообще Ветхий Завет являлся как детоводитель ко Христу для человечества своего времни, как говорится, это был адаптированный своему времени Закон.

не всегда и не любое. Некоторые и сравнивать не надо. Что такое Православие? Это вера единственно правильно прославляемая и почитаемая Бога ты правильно написал- "тоже в бога верят", и язычники тожк верят в своих богов, почитая не Единого Бога- Тварца неба и земли, а своего, собственного бога и не одного, приносят им и человеческие жертвы и т.п. ну вопервых Бог, пишется с заглавной буквы, если пишется о Господе, а не о языческом боге! И тут и выяснять не нужно в этом случае ничего, ну а остаивая свою веру были, есть и будут стычки между людьми, т.к. на людские мысли и дела имеет свои планы враг рода человеческого- сатана, а его желание, это извести в людях веру в Бога Истинного, ополчить людей против Бога и против друг друга, этим нас разделить и свести тем самым в ад живьём.

протоиерей Александр Мень писал: "Страх Божий — это не значит бояться Бога, как мы боимся молнии или электрического разряда, страх Божий — это значит бояться потерять Его, потерять чувство полноты, чувство вечности, чувство божественного. Это самое высокое, поющее чувство в человеке, даже когда человек этого не сознает. Но он может его потерять, и потерять надолго, а может потерять это навсегда — вот чего следует бояться. " так что всё правильно, иметь в себе Страх Божий любя Бога возможно, это и есть вера а как такое может быть? судить кого-либо- дело Божие, так что оставим это как оно и есть, не будем восхищать у Него этого

Здесь, на земле, во святые канонизируют люди, да. И этим заанимаются именно те, кто имеет на это полномочие, они же и крестят, и исповедают и причащают и т.д., а именно- это священнослужители. Процесс канонизации не прост, поэтому надо просто об этом найти в инете и прочитать,если интересно. А у Бога святых,тех кто сподобился своей земной жизнью удостоится Царствия Небесного- не счесть и икон нет на хемле, сколько святых у Бога. Поэтому прославленных в лике святых у Церкви земнй не так и много и во святые только один Бог назначить может о каком человеке, что "смалодушничал, разуверился, предал.." идёт речь? Насчёт "грозитесь, что не будет прощенья"-точьно, но не гражусь, т.к. грозит обычно тот, кто лично это можеть свершить, я просто озвучил, о чём пишут святые отцы нашей Церкви истолковывая Евангелие А учести человека, отвергающего и не признающего Бога, я сам страшусь вечность- думаю это когда течения времени нет, как и многого того, что мы имеем, учёные будут поставлены в тупик многим, чем будет наполненна та жизнь, а как проводить вечность?, :) я не знаю что будет через час,уж тем более в вечности грядущей жизни каким то "ветерком потянуло", как будто из логова "свидетелей иеговы" вопрос... если есть что сказать, может надо просто написать, а не подлавливать на слове?

Преподобный Серафим говорил это для того, чтобы дать понять, что если бы вся земная жизнь человека проведённая в подобных условиях была гарантией жизни в Царствии Небесном (т.е. в раю), то он бы желал так её тут прожить так но к сожалению скорби и страдания нашей жизни не есть пропуск в рай, если мы не живём по евангельским заповедям Христа Иисуса всмысле: " с постом и молитвою довела бы себя до коляски"? пост и молитва не означают отвержение лечения у врачей, отказываясь лечиться и тем самым усугубляя прогрессирование болезни, соершается самоубийство. Вера в Бога не требует этого и даже наоборот. Какое то перевёрнутое и извращённое видение веры и религиозности. Святая Матрона была очень верующий человек и Бога видела духовными очами, так что если она для тебя как пример, то что мешает хотябы по её примеру жить с верой, так же жить с молитвою и посильным постом? Почему? Да потому что отвержение Бога, Его не приятие и всё, что несёт в себе атеизм и есть "хула на Духа Святаго", а в Евангелии читаем, что об этом говорит Спаситель: Вот и спрашиваю- не страшно?

не страшно так жить? Даже в светскую, нашу обычную жизнь перешло такое понятие: Незнание закона не освобождает от ответственности… Это же правило работает и в религии. Ты можешь верить в Бога или нет, верить в Суд Божий для души в коце времён. И тогда и сейчас Он не сделает скидки- верил ли ты или нет в Его слова, а просто обоснуется участь неверующего. потому что верю, что по сметри телеснй, душу мою (как и всякую душу) ожидает жизнь вечная, и уж совсем страшно проводить ту самую вечность в муках и, без Бога. Преподобны Серафим Саровский говорил однажды одному иноку: "Ах, если бы ты знал, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на Небе, то ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клевету с благодарностью. Если бы самая эта келья наша была полна червей и если бы эти черви ели нашу плоть в течение всей здешней жизни, то со всяким желанием надобно бы на это согласиться, чтобы только не лишиться той небесной радости, которую уготовал Бог любящим Его." А то, как кого похоронят, не так важно для дальнейшей участи души Бог простит если раскаялся в сделаннм грехе, но исповеди своего греха перед священником как чисто формальная констатация о нём ради исполнения обряда, не будет пред Богом имтинным раскаянием. Священника если и получится обмануть в искренности раскаивани о грехе и он возможно и произнесёт "прощается и отпускается", но Бог не принимает формального исполнение обряда и греха не простит. Какие это "свои заповеди"? Типа моральные правила?

не сьрашно? Даже в светскую, нашу обычную жизнь перешло такое понятие: Незнание закона не освобождает от ответственности… Это же правило работает и в религии. Ты можешь верить в Бога или нет, верить в Суд Божий для души в коце времён. И тогда и сейчас Он не сделает скидки- верил ли ты или нет в Его слова, а просто обоснуется участь неверующего. потому что верю, что по сметри телеснй, душу мою (как и всякую душу) ожидает жизнь вечная, и уж совсем страшно проводить ту самую вечность в муках и, без Бога. Преподобны Серафим Саровский говорил однажды одному иноку: "Ах, если бы ты знал, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на Небе, то ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клевету с благодарностью. Если бы самая эта келья наша была полна червей и если бы эти черви ели нашу плоть в течение всей здешней жизни, то со всяким желанием надобно бы на это согласиться, чтобы только не лишиться той небесной радости, которую уготовал Бог любящим Его." А то, как кого похоронят, не так важно для дальнейшей участи души Бог простит если раскаялся в сделаннм грехе, но исповеди своего греха перед священником как чисто формальная констатация о нём ради исполнения обряда, не будет пред Богом имтинным раскаянием. Священника если и получится обмануть в искренности раскаивани о грехе и он возможно и произнесёт "прощается и отпускается", но Бог не принимает формального исполнение обряда и греха не простит. Какие это "свои заповеди"? Типа моральные правила?