Сергей В

Vera, выражение "хула на Духа Святаго" подразумевает не только прямую ругонь или брань на Святого Духа, как на Третью Ипостась Пресвятой Троицы. Это отрицание Бога, Божественного происхождения всего нас окружающего. Противление силе Божией. Вобщем это и есть суть атеизма. а этот уважаемый вами человек не протестант? те тоже не признают ношение нательного креста и оправдывают свои доводы различными красивыми фразами. Святой преподобный Сергий Радонежский носил крестик, святой преподобный Серафим Саровский- тоже носил. Этот список можно продолжать добесконечности. Ну а если девушка, женщина, и наденет крестик так, что его видно, то чтоже теперь, её клеймить по разному? не перегиб ли?

что означает: "Господи, отдаю Тебе все свои болезни, все свои несовершенства..." ?- Это что значит?, получается мы вроде как "сплавляем" как мусор имеющиеся у нас эти самые болезни и несовершенства, так чтоли? Но Он же не спроста посылает человеку и болезни, и кажущиеся нам наши несовершенства далее там читаем: "...трансформируй все в любовь..." ?- а не полюбви ли нам Он всё даёт? тут мы ещё и учим Его как поступать. И зачем прибегать к технической терминологии:"трансвормируй..."? Он естественно понимает, что мы имеем ввиду и чего просим, даже если молча и без слов будем в себе молить. Но зачем же в таких тонкостях "модернизировать" молитву? от этого она не станет убедительней. По гордыне своей начинаем перед Ним умнее и начитанее казаться и как финал: "...и верни ее мне и всему миру в каждую клеточку моего организма." ?- эта строка совсем непонятна... вобщем, просим казалось бы полезного, но не в суд ли себе? вот что страшно- если молитва наша во грех будет принята. Если будет интересно, потом, напишу, Бог даст, коротенькую и простую молитовку о здравии... а чем же он тогда, как не "амулетом" или "оберегом" становится? как хулящий Духа Святаго (атеист именно этот и есть) может быть "духовным человеком"? какие молитвы у атеиста?

Хорошо конечно делаешь как пишешь, но почемуто о Боге пишешь, как о какомто языческом боге, с малой буквы. "Очистить себя" от греха, пусть даже самой усердной молитвой, мы сами не сможем никак. Молитва- это не мочалка, которой можно оттереть с себя грех как грязь. Только Бог может очистить грешника. А в молитве мы можем только уповать на такую милость от Господа. Поэтому и пытаемся молиться. Мы тут наверное об одном думаем и одно и тоже подразумеваем, просто словами по разному это выражаем.

Но растолкуй саму фразу, будь добра, как это- "очищать себя Иисусовой молитвой"? и как это очищение взять "за правило"?

Чему можно уподобить любой пост? Например мы решили приготовиться к какому-то празднику или торжеству в нашей жизни: пригласить родных, дорогих нам людей. Естественно. мы заблаговременно приведём в порядок наше жилище: вытрем пыль, протрём полы, если что валяется не на месте- приберём и т.п. Конечно же и о своём внешнем виде позаботимся. Да ещё и на стол угощение нужно приготовить. В общем- целый труд. Так и дом души нашей нуждается в наведении внутренней чистоты и подготовке ко встрече с Господом в принятии Святых Таин или в Церковном празднике. Да, сказано красиво, но надобы чтобы и понятно было. Ну, то что дом для души- есть тело, вроде как ясно. Если душа стремится обратиться к Богу, то и тело должно не мешать этому порыву. Это наверное и есть- гармония. Как и тело, может утучняться, становится малоподвижным и неповоротливым без физ.упражнений. Так и душа, с такойже лёгкостью способна "обрастать" грузом грехов, делающих её неповоротливой и аппатичной к желанию и стремлению рости и укрепляться в вере. Именно наша леность может превратить как тело из нормального, активного состояния в состояние обратнопротивоположное (если не двигаться, сидеть сутки-напролёт перед теликом набивая и заливая свой желудок всем, чем хочется), так и душу- в подобное. СтОит дать одну, пусть самую малую слабину в чём либо (например сократить своё молитвенное правило у кого оно есть и т.п.), потом за этим обязательно последует следующая поблажка себе же, а за ней другая, третья... И так до полного отказа от того, что ранее было важно и нужно. Пост упорядычивает правила по которым должен жить истинно верующий человек. Понуждая себя к молитве- мы не даём себе забыть о том, что без обращения ко Господу (с благодарением, в покаянии, в нужде с просьбой) мы не должны жить, и что превыше всего- есть Бог. «Без Меня не можете делать ничего» (Иоан. 15:5) А ограничивая себя и телесно (не дозволяя себе на время поста всего того, без чего можно легко прожить): хотя бы в еде, питии, в опреджелённых удовольствиях- мы не даём влавствовать над собою похотям, прихотям и прочим повелениям бесовским. Это не говорит о том, что нужно прям по-монашески отрешиться от всего мирского, или того круче: впасть в голодовку, выбросить телик и обложившись духовными книгами и иконами, и взаперти тянуть время поста. Это уже самоистязание, и ничего с постом общего не имеет... Пост становится тяготным испытанием прежде всего для тех, кто не привык никогда и ни в чём себе отказывать. Безсмысленным кажется пост для тех, кто не желает жить с Церковью, а от того и в вере слаб.

Yulia, это очень хорошо, что в болезни своей ты и про молитву не забываешь. Не всё пилюльки же решают, верно? Разреши узнать, кто ты по вероисповеданию? не разделять себя с болезнью, наверное- самое и оптимальное решение этого ребуса- дружить с ней или воевать. А вот принять за факт- что болен (больна), просто разумый подход к жизни. РС нас меняет не в лучшую сторону с точки зрения физической активности. То, что когда-то, до заболевания, давалось без особого труда и даже само-собой, у многих уже получается не так изящно и не так легко. Да, в душе мы можем оставаться жизнерадостными, жизнелюбивыми людьми (это, помоему, самое важное что нужно бояться потерять). Но если тело становится в чём-то непослушно, что толку с того, что мы будем в это не верить и всячески, как в прежние времена, пытаться жить это отрицая и не замечая. Тут уж надо приспосабливаться уже. Поясню: например, представим, что для кого-то, слова из песни: "летящей походкой..." в лучшем случае вызовут настальгическую улыбку, по причине того, что этот(эта) кто-то может ходить (прогуливаться) только с тростью и то не спеша. Но он, или она, бунтуя в себе и так и несмирившись с этим жизненным фактом. что уже теперь дела обстоят именно так, прямо по среди улицы решит отбросить свою трость, распрямиться и побежать аки лань. Догадаться не трудно во что это превратится. Я это к чему? Смирившись с тем, что болезнь в нас есть и трезво оценивая себя и свои возможности, вот так только можно с "меньшими боями" отвоёвывать себе место под солнцем и уже не выживая, а живяна сколько хватит сил, ума и фантазии.

Yulia, хорошо, что присоединилась к беседе по этой теме. Каждый из нас по своему пытается ужиться с этой хворью. Хорошо, что у тебя есть свой взгляд на это и ты им делишься. Интересно стало, как понять вот это: ? Ты ещё пишешь: Прости меня, Yulia, но думаю никому тут из нас (форумчан) этого наставления и не понять и не достичь. но стремиться , да- нужно.

Философия о карме и Православие не совместимы! Не дело всё в кучу сваливать.

Уже на этой неделе, а именно с 28 ноября (по новому стилю), для православных начинается Рождественский пост . Один из четырёх многодневных постов года. Называется этот пост Рождественским потому, что он предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа. Как и Великий, Рождественский пост весьма продолжительный (длится 40 дней) и достаточно строгий. Зачастую, время поста (не важно- однодневный то пост или многодневный) ассоциируется в нас только с голодовкой, недоеданием и прочим скудным пищевым разнообразием. Не редко, уже само слово ПОСТ, заставляет нас автоматически искать сотни причин, якобы оправдывающих наше состояние для уклонения от его соблюдения. "Что вы, нам (той или категории лиц) поститься нельзя..." можно услышать, когда речь заходит о посте. Уверен что готовы утверждать это и некоторые из нас, рассеянников (звучало тут такое и не раз). Вобщем, предлагаю поговорить о посте и постах в нашей жизни.

и тут же- Vera, какой из их богов?

Напоминаю, тема "Моя вера..." задумывалась как раскрывающая религиозные чувства решивших поучавствовать в ней. Пустые словесные перепалки и болтовня не по-теме будут из темы удаляться.

причём тут это? смысл этого выражения "об умерших- или хорошо, или ничего" думаю в том, что душе, отошедшей ко Господу нужна от нас, живущих ныне- только помощь. Поскольку сама себе уже помочь никак не может. На это была дана земная жизнь и время молиться о своей душе прошло. А помочь душе покойного(покойной) мы можем только молитвой. И памятуя благие, хорошие дела (реальные, приходящие нам на память при воспоминании о жизни покойного(-ой) мы свидетельствуем перед Богом о его доброй жизни (хотя и без нас Он всё о всех знает наперёд). А припоминая грехи совершённые человеком ещё при жизни, мы берём на себя функцию обвинителя на Суде Божием, уподобляясь сатане- желающим и ищущим всем нам погибели (и живым и умершим) всеми правдами и неправдами (хотя "правда" у него своя - ложь). Осуждая умершего мы сами в грех впадаем и хотим этого или не хотим- душе его желаем совсем не лучшей участи. Поэтому лучше промолчать, если на наш взгляд чем и "грешил покойничек", когда собираемся поговорить о нём(о ней) с осуждением.Так думаю.

Это прям тост какойто... А если серьёзно, видно не такой уж и мудрец был, что додумался судить о жизни умерших- возвещать правду их жизни, восхищая Суд Божий. Да и что это за "мудрец" такой был? Явно не Христианин. Вобщем- байка с набором красивых фраз, не более. И за истину принимать не нужно подобные изречения.

Не дело желать усопшему Царствия Небеснаго и тут же поминать его как грешника. Ведь, как говорится, об умерших- или хорошо, или ничего.

По всем дошедшим до нас материалам- это была настоящая языческая цивилизация. А насчёт "высшая сила,высшая цивилизация"..., где они теперь?

Не будет чемто удивительным то, что если и это делается по благословению высших инославных иерархов, как это стало уже обыкновенным делом у них.

и какой вывод напрашивается?...

Сегодня, 20 ноября, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу исполнилось 63 года. Дмитрий Медведев встретился с Святейшим Патриархом и лично поздравил Предстоятеля с днём рождения. Президент с супругой преподнесли главе русской церкви подарок: картину, на которой изображён Воскресенский монастырь в подмосковном Новом Иерусалиме.

Если"полосочка"- это юзербар? то не в курсе о причине его исчезновения, если сама там чего не меняла, не знаю почему у тебя он пропал. А насчёт "убрать супермодератор" или добавить что-либо кому- не в моей власти, да и не нужно мне это, так что Рона, стресса тебе не желаю и не ищу подобного для кого-либо

В Москве убит священник Даниил Сысоев 19 ноября в 22.40 в Москве был убит настоятель храма апостола Фомы священник Даниил Сысоев. Ранее отец Даниил сообщал, что ему на телефон поступали звонки от неизвестных людей, а на его электронную почту приходили письма с угрозами. Последняя угроза поступила о.Даниилу в начале октября. Неизвестный позвонил ему и заявил, что он приговорен к смертной казни". Священник Даниил Сысоев был известен как опытный богослов, который находился в постоянном диспуте с экстремистскими направлениями ислама. Первые угрозы в его адрес начали поступать еще четыре года назад, после того как он провел публичный диспут с Вячеславом Полосиным, бывшим православным священником, который принял ислам. Отец Даниил известен как автор трудов "Брак с мусульманином" и "Православный ответ исламу". В то же время источник в оперативно-следственной группе заявил "Интерфаксу", что священник мог быть убит представителями секты так называемых "родноверов". По словам источника, следствие отрабатывает все версии убийства, но данная версия является основной: о ней свидетельствует тот факт, что преступник не бросил оружие на месте преступления. "Родноверы" не являются профессиональным убийцами, поэтому у них каждый ствол на счету", - сказал он. Источник рассказал, что в организацию "родноверов" в ходят в основном молодые люди - язычники. Он также напомнил, что ранее "родноверы" устроили взрыв в одном из храмов, также на юге Москвы. "Интерфакс" пока не располагает официальным подтверждением данной информации. ИНТЕРФАКС

да, все мы такие разные и взгляды на жизнь у нас разные, вплоть того, что и в нло и пришельцев, спасущих человечество готовы верить

МАГИЯ, так понимаю, отведа ждать не следует?

МАГИЯ, и каков же смысл существования и конечная судьба у этого "биологического,химического и физического существа"? Очень хотелось бы прочитать тут ваши ответы на эти вопросы.

Ирэна, дело в том, что МАГИЯ описывает один из методов НЛП, а именно как они называют- метод "якорения" (пришлось отыскать в инете чтобы понять- откуда ветерок дует) и у них же пишется подобное: Вот тебе и психология, а ты разницу чувсвушь?

Ясно. Значит МАГИЯ осваиваете понемногу НЛП ? Вся эта магическая практика от Бога уводит, а прокладывает дорожку совсем в иную сторону. Получается готовность к достижению цели (в нашем случае- здоровье) любой ценой, так выходит? Не по-христиански всё это- "якоря", потом талисманы в ход пойдут, обереги разные ну и увенчается как обычно бывает- поклонением и почетанием какого-нибудь "учителя" или "гуру"...