Я давно как дятел, который стучит по дереву, говорю, что нашей национальной идеей должно быть воспитание и образование

[Konstantin S]

Имхо, Танатокосметика - великая сила.

Монахи такой фигнёй не занимаются.

[Каспер]

Коллеги, начали за здравие (образование, воспитание). А кончили за упокой 

 

Лично мне импонирует и такая идея ухода из жизни:

 

И вижу я перед собой отца своего,
И мать свою,
И братьев и сестер своих,
И всех своих предков,
Весь свой род до единого,
И они зовут меня к себе,
В Валгаллу, туда,
Где храбрые воины,
ЖИВУТ ВЕЧНО ............. 
                                            (Древняя скандинавская молитва перед боем)

 

Кто-то скажет, что это не по христиански...

[barcynya]

 

Имхо, Танатокосметика - великая сила.

Монахи такой фигнёй не занимаются.

 

 

Ну естественно не сами монахи "такой фигней" занимаются).   Те же гигиенические средства для омовения трупа, не говоря уже о средствах для бальзамирования, - тоже танатокосметика) Подшивом за внутренную сторону губ фиксируется рот, веки иногда тоже подшивают, но чаще подклеивают, ибо глазные яблоки... эммм... увеличиваются под воздействием естественного процесса разложения быстрее других органов и покойный может их внезапно открыть, ну и т.п. методы дать запомнить родне усопшего как при жизни, а иногда и краше. Вообщем не будем в подробностях, а то действительно - за упокой заканчиваем, не у всех крепкие нервы такую информацию переваривать). Но в любом случае - покойные на фото неплохо "пропатчены" к моменту похорон, дабы явить окружающим чудо.

[Konstantin S]

По сути Вы сейчас обвиняетие монахов в надругательстве над трупом. Заниматься таким "бодиартом" да ещё над усопшим, никто из них попросту не решится. Ни своими руками ни чужими. Ему же отвечать за содеянное и вовсе не перед Вами.

Впрочем, если такова Ваша вера (а доказательств Вы привести (как и я) не сможете), то только Вам с ней и жить. А я пожалуй буду держаться вот этого:

 

..."результаты анализов, полученные еще в декабре 1988 года во время химического анализа мощей, взятых из чаш с мироточивыми главами, которые на языке ученых именовались "образцами №4, №9 и №20". Именно тогда три светила медицины - профессоры Бобрик и Концевич вместе с лауреатом премии имени академика Палладина профессором Хмелевским составили уникальный отчет, в котором черным по белому было написано: "Химический анализ образцов был исполнен в лаборатории кафедры биохимии Киевского мединститута.

Результаты анализа показали: все образцы являются высокоочищенными маслами, не содержащими в себе высших жирных кислот, что подтверждается отсутствием реакции этерификации и метилования... В образцах не обнаружены неорганические фосфаты и ионы аммония, что свидетельствует об отсутствии процессов распада органических веществ... Исследованиями установлено, что образец №20 имеет 20 мг белка в 100 мл, образец №9 - 13 мг, а образец №4 - 70 мг. Данный показатель присущ только живому организму..."

http://www.k-istine.ru/sants/sants_relic.htm

 

Впрочем если по теме, на самом деле всё просто.
Во времена раннего СССР люди, способные управлять сложной техникой и крупными проектами, должны были действительно много знать и уметь, что достигалось только образованием. Высшее - значило особую величину его носителя. Потому он совершенно справедливо и считался элитой, что признавалось всеми.
Ну запомнившийся пример из плавбиографии: снимаю прикипевшую втулку с вала. Не идёт, хоть тресни. Мимо проходит третий механик. Один взгляд, - "Ну чего ты тут любовью занимаешся? Нагрей."
Сказал и пошёл по своим делам. Я к сварщику: - "Погрей втулочку, а?" Он по втулке горелкой поводил, та расширилась и сама соскользнула... Ну, голова-а, третий... Респект и уважуха.
Потом явление отделилось от сущности. "Вышка" сама по себе стала считаться признаком элитарности.
Каким бы олухом не оказался просидевший пять лет в институте, а раз вышку получил - уже имел перед самим собой право считать себя элитой. Особенно это коснулось "гуманитарной интеллигенции". В слишком большой своей части - профессиональных неумёх и бездельников, могущих только чесать языком, но служивших необходимым кадровым резервом для позднего КПСС. Сами себя они искренне считали элитой, но поскольку видимых причин для этого не было, пришлось заново изобрести суррогат в виде "воспитания". Искусственно придуманный стереотип поведения (а впоследствии и мышления), разработанный ещё дворянами прошлого, чтобы подчеркнуть своё отличие от простолюдинов.
В нашем, тогдашем обществе финансово мы были примерно равны. Чтобы обозначить свою "элитарность" достаточно было держать вилку в левой руке. Молчаливо подразумевалось что это правильно, и очень элитарно.
Времена поменялись. Стало можно делать деньги. Элитой (для самых широких слоёв населения, подрастающих особенно) начали потихоньку становиться те, кто смог их сделать много. "Вышка" их делать да, помогала, но шибко уж обязательной не являлась. а вот хитрость, бесчестность, и (особенно) бойцовские навыки были обязательны. Но "воспитанность" только мешала. Причём это стало очевидно всем. Интеллигенция взвыла. Бойцов среди неё не водится и поныне.
Истерики, готовые ради самомнения пойти на жертвы, сколь фантастические столь и бессмысленные - есть. И, кстати, много. А бойцов нету. Элитарность интеллигенции испарилась. Даже её привычный бастион "образование" стало считаться "сферой услуг". Так что деньги ей не светят.
Поэтому среди её остатков (пока не вымрут) и не будет прекращаться стенание о прежних временах, когда, чтоб чувствовать себя элитой, достаточно было правильно держать вилку и ругать по кухням власть. И не будут прекращаться прожекты как вернуть себе былое уважение.
Каковые прожекты, власть (и деньги) имущим, совершенно по-барабану. Как, впрочем, и всем остальным.
Теперь посмотрим на живущих в другой мир.
На само понятие "элитарности" им глубоко и чистосердечно наплевать. Они опытно знают что наработки для успешного существования в этом мире, после его переустановки им только помешают. Поэтому всё их стремление - выкорчевать из себя привычные для всех системы ценностей и способы поведения, наработав те, которые реально пригодятся в переустановленном мире.
У них есть мотив жить по-другому чем все вокруг.
Тем более сознание что ты всегда на виду со всеми своими потрохами, как бы глубоко ты не закопался, что врать и юлить не имеет смысла, в их наработке здорово помогает.
Для живущих только этим миром, вообще никаких мотивов кроме своего удовольствия, нету. А значит нет мотивов ни для приобретения "образования" ни для "воспитания", если они не приведут к удовольствиям. Воспитатели могут звучать сколько угодно, но их воспитуемые, получив желанные корочки (ради которых они и терпели воспитание), выйдя на свободу, стряхнут с себя всю эту шелуху и будут жить так, чтобы получить максимум удовольствия.
И вся любовь, до копейки.

[barcynya]

По сути Вы сейчас обвиняетие монахов в надругательстве над трупом. Заниматься таким "бодиартом" да ещё над усопшим, никто из них попросту не решится. Ни своими руками ни чужими. Ему же отвечать за содеянное и вовсе не перед Вами.

Впрочем, если такова Ваша вера (а доказательств Вы привести (как и я) не сможете), то только Вам с ней и жить.

 

Я обвиняю???    Я лишь говорю так, как оно есть на самом деле, и в танатокосметике еще со времен погребения фараонов нет ничего зазорного, постыдного и обвинительного. И причем тут надругательство??? Ну загнули...

 

Если на небе светит солнце, то я не буду искать в этом божественную причину, есть на это физика. Так и здесь. Ловкость рук, не более. Вы же ищете в этом божественное чудо. А для меня наличие улыбки на трупе, легко объясняющейся вышеуказанными действиями, ДОКАЗАННО не является ничем сверхъестественным,  и уж точно доказательством наличия Бога, загробной жизни и т.п.

 

Тысячи подобных улыбок достигались путем внешнего вмешательства, и только тут уникальный случай самопроизвольной улыбки? Ага...... как же, конечно Но если Вам будет легче от своей правды, то я не смею возражать.

 

PS и очень странный вывод о том, что сила или наличие веры исчисляется в том, что изумляюсь ли я от улыбки на лице трупа или нет, и придаю ли я ей божественное происхождение. По Вашей логике я вообще нехрысть) Ну пусть будет так. Джордано Бруно тоже нехрыстем считали за слова о безграничности вселенной и сожгли.

[Каспер]

PS и очень странный вывод о том, что сила или наличие веры исчисляется в том, что изумляюсь ли я от улыбки на лице трупа или нет, и придаю ли я ей божественное происхождение.  По Вашей логике я вообще нехрысть) Ну пусть будет так. Джордано Бруно тоже нехрыстем считали за слова о безграничности вселенной и сожгли.

barcynya мне очень жаль... что у меня кончились лайки на сегодня  

Вы привели прекрасный пример - я тоже считаю, что Джордано Бруно олицетворяет собой истинный пример и настоящей Веры, и настоящего мужества !!!

[mic]

Если всё же вернуться к образованию и воспитанию... Знакомы ли, ув. форумчане, с "гуманной педагогикой" Ш.Амонашвили? Что думаете?

[stepa]

По сути Вы сейчас обвиняетие монахов в надругательстве над трупом. 

 

...ну допустим, танатокосметика - это надругательство над трупами, а манипуляции с теми же трупами (я даже не буду писать какие) с целью получения мощей - это есть высшая христианская добродетель, допустим...у меня другой вопрос...раз уж Вы, Konstantin S, разместили эти фотографии, озвучьте свою версию...так почему они улыбаются?..

 

 

P.S.

 

Ну запомнившийся пример из плавбиографии: снимаю прикипевшую втулку с вала. Не идёт, хоть тресни. Мимо проходит третий механик. Один взгляд, - "Ну чего ты тут любовью занимаешся? Нагрей."

Сказал и пошёл по своим делам. Я к сварщику: - "Погрей втулочку, а?" Он по втулке горелкой поводил, та расширилась и сама соскользнула... Ну, голова-а, третий... Респект и уважуха.

 

...думаю это не элита - это всего лишь опыт (трудовой, житейский и прочий разный)...

[Рона]

Если всё же вернуться к образованию и воспитанию... Знакомы ли, ув. форумчане, с "гуманной педагогикой" Ш.Амонашвили? Что думаете?

Знакома, согласна с Ш.Амонашвили.Стань другом ребёнку.

http://socialpeded.ru/60-voprosov-s-otvetami-po-soczialnoj-pedagogike/265-gumannaya-pedagogika-sh-a-amonashvili.html

Речь идет о деятельном оптимизме, когда педагог глубоко вникает во внутренний мир ребенка – и в зависимости от этого ищет пути воспитания, обучения и развития.

·                   

[mic]

Рона, не попадались ли воспоминания его учеников, ведь есть давно взрослые люди. Чего добились, как оценивают теперь?  Как этот гуманизм сочетается с реальной жизнью ("Съесть или быть съеденным" - есть у меня такая переводная книжка для "манагеров")?..

[Рона]

Рона, не попадались ли воспоминания его учеников, ведь есть давно взрослые люди. Чего добились, как оценивают теперь?  Как этот гуманизм сочетается с реальной жизнью ("Съесть или быть съеденным" - есть у меня такая переводная книжка для "манагеров")?..

Серьёзно я работами Ш.Амонашвили не занималась.Я инженер химик, после института и работы на заводе сбежала в школу,работала 10 лет.

Почитай.     Аудитория слушает завороженно. Он говорит, и зал замирает. Кажется, что все вокруг наполняется светом и теплом души этого мудрого человека, дарящего людям осознание важности и ответственности за данное им счастье – быть Учителем".

Об укреплении культа Амонашвили и "гуманной педагогики" говорит и следующий штрих. Как можно узнать из сообщений в СМИ, "в феврале 2011 года Международным центром гуманной педагогики было предложено в канун 80-летнего юбилея Амонашвили преподнести совместный ДАР ДУХА учительского сотрудничества и любви учителю учителей – созвездие уроков доброты, пробуждающих и укрепляющих живущие в детях и взрослых Мудрость доброго сердца. И этот дар состоялся. 3 марта 2011 года сотни учителей в России, Украине, Белоруссии, Литве, Латвии, Эстонии, избравших для себя Путь гуманной педагогики, откликнулись на предложение провести уроки Доброты... По итогам проведенных мастер-классов, уроков сердцеведения, добромыслия, творческих выставок детских работ собраны богатейшие фотоматериалы и сотни методических разработок с презентациями, издан сборник уроков Доброты «Добро творящий творит жизнь», рекомендованный РИСО ГАН РАО. В июле 2011 года Координационным Советом Международного Центра гуманной педагогики было принято решение утвердить 3 марта ежегодным Днём проведения Уроков Доброты" (http://www.liceym111.ru/?p=1794). 

Сомнительно, что подобные "одноразовые" ежегодные "акции доброты" в честь Амонашвили   действительно способны сделать кого-то добрее. А вот  вкус к фарисейству и ньюэйджевской лжедуховности привить могут. И тем самым увеличить для детей и учителей риск  попадания в секты.

Хотелось бы надеяться, что разум все же восторжествует и российские школы не превратятся в рассадники  оккультизма и лженауки. 

http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post250664600

[Рона]

Времени на великих у меня не было.Я точно знаю что дети чувствуют моментом что несет им учитель.У меня взрослые детки были 7-10 класс.Учила в 7-8 всех, в 9-10 только тех кому химию сдавать в институт.Ребята поступали.Дружба была.Мальчик служил в Афгане, выжил, пришел ко мне.Звонили ребята из Москвы поделиться радостью,поступили.

[mic]

Спасибо, Рона, за ссылки! Интересно. Я тоже подумал когда-то о признаках сектантства. Правда, не с позиции РПЦ, а с точки зрения здравого смысла.

ПС. Хорошо, что Вы нашли себя в профессии учителя. Кажетесь 100%-ным гуманитарием. Ошиблись в выборе техн. вуза? Сейчас с этим, вероятно, были бы проблемы.

Здоровья и удачи!

[Рона]

Добрый день.Не кажется Вам.

[mic]

В 16-17 лет подросток понимает, чего он хочет. Дальше ему надо помочь с выбором вуза, деньгами и другими ресурсами.

http://www.psychologies.ru/people/alena-vladimirskaya-ne-nado-taschit-detey-v-uhodyaschiy-mir/?utm_source=ofsys&utm_medium=email&utm_campaign=09.07.2017

 

1. Думать, что понимаешь, и действительно понимать - разные вещи. Я не понимаю до сих пор)

2. 16-17 лет - не подростковый период, а ранняя юность.

3. В рассуждениях Владимирской не учитывается, что написание программ тоже может быть автоматизировано. Такие работы активно ведутся.

4. Кроме того, рассказывают иногда о неважных результатах, когда продвинутые родители пытаются сделать из ребёнка то, чем он не является, - дать модную профессию...

5. Сергей Савельев о будущем цивилизации

[fomyasha]

Все дети разные. У меня старший по-моему всегда знал, чего хочет, и уверенно двигается в заданном направлении. А младшего бросает из стороны в сторону, благо еще пара лет у него есть, чтобы определиться.

[mic]

Цитата по теме попалась:

Цитата

РАЗЛИЧНЫЕ ТРАКТОВКИ ТЕРМИНА БИФУРКАЦИИ

Особое значение (в синергетике) имеет момент выбора между различными аттракторами, развилка дорог эволюции. Для обозначения этого решающего момента используется термин бифуркация. Путь эволюции становится жестко предзадан только после попадания в воронку аттрактора и прохождения точки бифуркации. На сцену выходит фактор случайности.

Жизненный путь каждого человека содержит множество моментов решающего выбора, цепь бифуркаций. По сути дела, синергетическую картину жизни рисует В. В. Набоков: 

"Есть острая забава в том, чтобы, оглядываясь на прошлое, спрашивать себя, что было бы, если бы... заменять одну случайность другой, наблюдать, как из какой-нибудь серой минуты жизни, прошедшей незаметно и бесплодно, вырастает дивное розовое событие, которое в свое время так и не вылупилось, не просияло. Таинственная эта ветвистость жизни, в каждом былом мгновении чувствуется распутие, - было так, а могло бы быть иначе, - и тянутся, двоятся, троятся несметные огненные извилины по темному полю прошлого".

Чем более неустойчива система, чем ближе она к моменту обострения или к точке бифуркации, тем более чувствительной она делается ко всей массе влияний, вносимых как с нижележащих, так и вышележащих уровней бытия.

http://forum.magum.ru/index.php?PHPSESSID=4db5b4c7e26dce517ad89beacdba9c56&topic=399.0;msg=5017

Неоднократно был свидетелем того, что человек, легко поступивший и хорошо учившийся, оказывался никчёмным специалистом  или вообще не работал по специальности (и наоборот). Так что выбор профессии по школьным предпочтениям, семейным традициям и т.п. крайне несовершенен. В своё время ходил к психологу в Каб. профориентации. Ничего полезного о себе не узнал. Думаю, за внешним декларируемым желанием получить какую-то профессию стоит глубинная и неосознаваемая потребность (необязательно финансовая), которая может оказаться совершенно не удовлетворённой при переходе к практической деятельности по окончании вуза.

Поэтому, предложения в целях профориентации больше водить школьников на экскурсии, мне кажутся довольно несерьёзными: они увидят только витрину...