Рона

Ревитализация - Омоложение организма Ревитализация Омоложение организма Ревитализация - новое направление в эстетической медицине, призванное содействовать восстановлению, или, лучше сказать, омоложению организма. Ревитализация сначала включала в себя, в основном, различные немедикаментозные методы профилактики и лечения, такие как гомеопатия, рефлексотерапия, биорезонансная терапия, фитотерапия и др. Применяемые в комплексе, эти методы ревитализации способствуют замедлению старения и предупреждению развития характерных для пожилого возраста хронических заболеваний, ухудшающих качество жизни и приводящих к преждевременному изнашиванию организма. Действие немедикаментозной ревитализации основано на стимуляции различных систем организма, приводящих, на какое-то время, к всплеску их функциональных возможностей. Но старение - это необратимые структурные изменения в организме, сопровождающиеся постепенным снижением функций человека и адаптации его к окружающей среде. Старение в той или иной степени затрагивает все органические структуры и их функции, иммунологические и адаптационные механизмы организма, уменьшая его выносливость, умственные способности и память, и приводя к развитию таких процессов, как остеопороз, церебральная атрофия, увеличение уровня холестерина, повышение артериального давления, ослабление иммунитета. То есть, старея, клетки всего организма подвергаются постепенной дегенерации, кроме одного исключения - стволовых клеток, которые неопределенно долго сохраняют активность к размножению и могут давать начало другим клеткам. Поэтому возник новый принцип ревитализации, который состоит в том, что человеку вводятся стволовые клетки, приводящие к обновлению клеточного состава всех органов и тканей. А это и есть омоложение организма - предупреждение развития многих заболеваний, улучшение самочувствия и сохранение хорошего внешнего облика. Ревитализация уже показана людям, приходящим к сорокалетнему возрасту, когда появляются проблемы со снижением физических и умственных возможностей, обострением болезней, хронической утомляемостью и снижением работоспособности. Ревитализация методом трансплантации стволовых клеток из периферической крови или эмбриональных тканей, приводит к тому, что в организм попадают клетки, способные к самовоспроизведению и созреванию, как в зрелые клетки крови, так и в клетки, входящие в состав других тканей и органов. Собственные стволовые клетки выделяют из крови при помощи сортировки клеток и особых приемов культивирования. Через определенный промежуток времени проводят введение в организм аутологичных стволовых клеток. Ткани эмбриона также обрабатываются высокотехнологичными методами, и полученный материал вводится в виде инъекций. Но как поведет себя стволовая клетка, введенная в организм при помощи инъекций, в какой вид клетки она преобразуется, до сих пор не всегда предсказуемо. Созревание стволовых клеток пытаются направить, проводя, одновременно с введением стволовых клеток, курс биорегулирующей терапии. Биорегулирующие препараты - это комплексы пептидов, являющихся факторами роста стволовых клеток. Пептиды выделяются из различных тканей и клеток организма и обладают органоспецифическим действием, то есть способны восстанавливать функциональные нарушения именно в тех органах и тканях, из которых они получены. Биорегулирующие пептиды помогают направить рост и дифференцировку стволовых клеток в те органы, где это наиболее необходимо - мышцы, кожу, кору головного мозга и др. В результате повышается тонус мышечной ткани, восстанавливаются функции головного мозга, улучшаются память и психическая деятельность ЦНС, кожа приобретает более здоровый вид, нормализуются функции эндокринных желез, что, по признанию специалистов, является важнейшим элементом ревитализации организма. В конечном итоге, происходит повышение общего жизненного тонуса и самочувствия. Принципы ревитализации нашли свое применение и в косметологии в виде кремов на основе пептидов и стволовых клеток, действие которых в этом случае, направлено на омоложение кожи - уменьшение глубоких морщин, профилактику появления новых морщин, подтяжку кожи, ее интенсивное увлажнение, улучшение цвета и сопротивляемости ко всем факторам старения. Пептиды, входящие в состав косметических кремов, проникают в самые глубокие слои кожи, обновляя ее клетки, восстанавливают процессы саморегуляции в клетках кожи. Можно сказать, сто в этом случае происходит местная ревитализация. http://www.visness.net/art2/revitalizatsiy...organizma7.html Кто ищет, тот всегда найдет.Песенка была, а я не найду.Вот и получается:знать надо что искать.И понимать, а это только врач может.

Средства Преимущественная направленность действия Особенности ревитализирующих эффектов Омелотерапия Хеликсор А, М, П (HELIXOR) Все звенья иммунной системы - восстановление противоопухолевой функции иммунной системы (функции иммунологического надзора), - ликвидация иммунодефицита (Т- и В-клеточного), - ликвидация аутоиммунной патологии (только Хеликсор А), - восстановление антиоксидантного потенциала органов и тканей Thymokehl (SANUM) Тимус - торможение атрофии тимуса, - активация Т-клеточного иммунитета Neythymun f+k (vitOrgan) Тимус - торможение атрофии тимуса, - активация Т-клеточного иммунитета, - ликвидация аутоиммунной патологии Chrysocor (SANUM), Revitorgan Nr.15 (vitOrgan) Ретикулоэндолиальная система, сосуды - активация иммунитета (Т- и В-клеточного), - восстановление антиоксидантного потенциала органов и тканей, - активация процессов регенерации в организме Rebas (SANUM) Лимфатическая система, в особенности ЖКТ - активация иммунитета (Т- и В-клеточного), - восстановление антиоксидантного потенциала органов ЖКТ, - активация процессов регенерации в ЖКТ Immune Complex (TEC) Тимус, костный мозг, соединительная ткань, иммунная система - активация иммунитета (Т- и В-клеточного), - активация гемопоэза, - восстановление антиоксидантного потенциала органов и тканей, - активация процессов регенерации в организме NeyDIL 66, NeySOL L 66 (vitOrgan) Тимус, костный мозг, иммунная, ретикулоэдотелиальная система - восстановление противоопухолевой функции иммунной системы (функции иммунологического надзора), - ликвидация иммунодефицита (Т- и В-клеточного), - восстановление антиоксидантного потенциала органов и тканей, - миело- и гепатопротекторное действие Схемы применения биопрепаратов для ревитализации иммунной системы. Схемы применения органопрепаратов для поддержания функций иммунной системы, процессов физиологической регенерации, сохранения массы лимфоидных органов, предупреждения преждевременного старения следующие. Immune Complex: по 2-3 капсулы перед едой 3 раза в день в течение 3-4-х месяцев. Thymokehl: внутримышечно 3 раза в неделю в течение 3-х месяцев. Одновременно по 1 капсуле внутрь перед едой 2 раза в день в течение 3-х месяцев. Neythymun f+k: внутримышечно или внутривенно по классической схеме 3 раза в неделю в течение 3-х месяцев. Одновременно Neythymun по 6-8 капель под язык перед едой 2 раза в день в течение 3-х месяцев. Chrysocor: глубоко внутримышечно 2 раза в неделю первоначально по 1 мл 4 инъекции, далее – по 2 мл в течение 3-х месяцев. Revitorgan Nr.15 (Placenta tot.): внутримышечно или внутривенно по классической схеме 3 раза в неделю в течение 3-х месяцев. Rebas: внутримышечно 2 раза в неделю D12 – 10 инъекций, далее D4 – 20 инъекций. Одновременно по 2 капсулы D6 внутрь перед едой 2 раза в день в течение 5 дней, далее по 1 капсуле D4 внутрь перед едой 2 раза в день в течение 40 дней. Дополнительно: перед сном по 1 свече D6 в течение 10 дней ежедневно, далее по 1 ректальной свече D4 в течение 2-х месяцев 3 раза в неделю. NeyDIL 66 (NeySOL L 66): внутримышечно или внутривенно по классической схеме 3 раза в неделю в течение 3-х месяцев. Одновременно NeyLing по 6-8 капель под язык перед едой 2 раза в день в течение 3-х месяцев. Проведение ревитализации иммунной системы на основе органопрепаратов наиболее целесообразно 1 раз в год или 1 раз в 2 года в зимне-весенний период. При этом достаточным может быть использование какого то одного органопрепарата с учётом его направленности действия (табл. 2) и имеющихся отклонений в организме. Ревитализация иммунной системы на основе омелотерапии рекомендуется 1 раз в год путём проведения 4-5-месячного цикла по классической схеме (см.табл. 1). Я ищу иголку, знаете где, Лане помогло и все, никто ничего не знает

Артикул: 779059 Производитель: Vitorgan Купить! Цена: 4950.00 руб. шт. Иммуномодулирующее. Геропротектор. Ревитализатор иммуной системы.иммунодефицит. Аутоиммуные и аллергические заб-я. Восстановление иммунитета в любом возрасте. Опоясывающий лишай, цитомегаловирусная, герпесная, грибковая, хламидийная и другие инфекции. иммунореабилитация и адъювантная терапия больных раком Вывод. Наш опыт свидетельствует, что омелотерапия и органопрепараты как иммунотропные средства являются важнейшими составляющими ревитализации иммунной системы, эффективно влияющими на возрастные изменения в системе иммунитета. Их применение целесообразно по следующим направлениям: - торможение ускоренного старения иммунной системы, - ревитализация (омоложение) иммунной системы, - снижение риска развития аутоиммунных процессов, - снижение риска малигнизации предрака, - профилактика рака у лиц с отягощённой наследственностью и у радикально излеченных от рака, - профилактика паранеопластического синдрома у лиц, проходивших радио- и химиотерапию или подвергавшихся воздействию других канцерогенов. Информации много, но я не врач.Даже ссылку поставить не могу, только скачать дали

Галина Р, скажите пожалуйста, мы с Ирочкой очень ждем, я думаю что многим интересно будет.Спасибо заранее.

Сообщениям HroI и Юленьки цены нет, такую информацию не найдешь в инете, но было столько ерунды что чистила тему 2.5 часа. Девочки, вы умнички, вы дарите нам надежду. Удачи.

АГА, чтобы делились Информацией, не Рекламой.Пишите, я "за".А я вроде и не знаю зачем форум существует, спасибо за объяснение.

Есть еще такая тема, если есть соедините пожалуйста.

Ребята, очень приятно все что вы написали.Я всю жизнь уважала врчей.Хороший врач ,врач от Бога.

SVETик, очень правильно ответила.И я так думаю

Тема открыта

Может кто-нибудь знаком с этим лекарством? О нас Институт регенеративной биомедицины является Академической Организацией и имеет статус коллективного члена Российской Академии Естественных Наук (секция биомедицины). Институт основан в 2001 году группой российских учёных для ведения научной, образовательной и внедренческой деятельности в области биологической медицины совместно с исследовательскими и производственными объединениями России и Зарубежья. В 2003 году Институт награждён серебряной медалью имени И.И.Мечникова Российской Академии Естественных Наук "За практический вклад в укрепление здоровья нации". На Международной конференции Euromedica-2005, проходившей в ноябре 2005 года в г. Ганновере (Германия), Институт регенеративной биомедицины был награжден медалью им. Парацельса Европейской Академии естественных наук "За развитие терапевтического метода подобия Парацельса". Вручая медаль, президент ЕАЕН профессор В.Тыминский от имени президиума Академии особо подчеркнул, что Институт регенеративной биомедицины - первое зарубежное научно-исследовательское учреждение, которое удостоено этой награды. Европейская Академия естественных наук высоко оценивает вклад коллектива учёных и практикующих врачей Института в изучение механизмов фармакологического действия и разработку схем эффективного использования пептидных экстрактов животного происхождения, составляющих основу метода пептидотерапии, реализующего терапевтический принцип органо-тканевого подобия, сформулированный знаменитым европейским врачом эпохи Возрождения Парацельсом. Профессор В.Тыминский вручил диплом Действительного члена Европейской Академии естественных наук Генеральному директору Института регенеративной биомедицины Широковой Ольге Гарриевне. Звание академика ЕАЕН присвоено Широковой О.Г. за большой личный вклад в координацию комплексных исследований и научных разработок в области биологической медицины, осуществляемых Институтом и его филиалами в России и за рубежом, за активное внедрение в практику здравоохранения пептидных препаратов, как средств омоложения, профилактики старения и лечения тяжёлых заболеваний. Научно-исследовательская деятельность Института направлена на разработку и внедрение программ ревитализации и anti-aging-терапии в косметологии и эстетической медицине, по комплексному использованию метода пептидотерапии. Образовательная деятельность осуществляется в содружестве с Российским университетом дружбы народов по последипломной подготовке врачей по применению метода пептидотерапии. Институт представляет в России и СНГ немецкую научно-производственную компанию vitOrgan (г.Штуттгарт, www.vitorgan.de), являющуюся мировым лидером по разработке и производству высокотехнологичных биологических средств из клеточных пептидов животного происхождения. За почти полувековой период их серийного производства накоплен большой опыт применения, прежде всего, в косметологии, эстетической и anti-aging-медицине, в омоложении организма, внутренних органов и кожных покровов. На сегодняшний день ВитОрган-препараты - это сильнейшие ревитализаторы органов и тканей, не имеющие себе равных по эффективности омолаживающего и anti-aging-действия, торможения процессов ускоренного старения. Применение таких средств - это реализация программы адресного (органного, тканевого) или общего омоложения организма за счёт оптимизации процессов регенерации и восстановления генетического контроля над ними. За раскрытие механизма их органного (адресного) тропизма американский исследователь Г. Блобель удостоен Нобелевской премии по медицине за 1999 год, что дало мощный стимул к развёртыванию исследований в этой области и пробуждению интереса со стороны врачей и общественности к таким биопродуктам. Пептидные косметические средства создают специфическое микроокружение для региональных стволовых клеток, являются адекватными раздражителями их митотической активности, определяют линиеспецифичность их дифференцировки. Эта группа регенеративных средств рассматривается как наиболее перспективная для внедрения во многие сферы, связанные с красотой и здоровьем. http://www.regbiomed.com/

http://www.fraznik.ru/aw/537.html

------------------------------ «Бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость - негодованием, на мерзость - отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью» «Даже в человеческом счастье есть что–то грустное!» «Если боитесь одиночества, то не женитесь» «Жизнь есть досадная ловушка. Когда мыслящий человек достигает возмужалости и приходит в зрелое сознание, то он невольно чувствует себя как бы в ловушке, из которой нет выхода» «Зафилософствуй - ум вскружится» «Истинное счастие невозможно без одиночества. Падший ангел изменил богу, вероятно, потому, что захотел одиночества, которого не знают ангелы» «Мне страшно хочется жить, хочется, чтобы наша жизнь была свята, высока и торжественна, как свод небесный. Будем жить! Солнце не восходит два раза в день, и жизнь даётся не дважды, — хватайтесь же цепко за остатки вашей жизни и спасайте их» «Никогда не рано спросить себя: делом я занимаюсь или пустяками?» «Падший ангел изменил Богу, вероятно, потому, что захотел одиночества, которого не знают ангелы.» «Призвание всякого человека в духовной деятельности — в постоянном искании правды и смысла жизни» «Смерть страшна, но ещё страшней было бы сознание, что будешь жить вечно» «Счастья нет, не должно быть и не будет для нас... Мы должны только работать и работать, а счастье - это удел наших далеких потомков» «У людей, живущих одиноко, всегда бывает на душе что-нибудь такое, что они охотно бы рассказали» «У несвободных людей всегда путаница понятий» Антон Павлович Чехов (17.01.1860 - 2.07.1904) — выдающийся русский писатель.

Юленька, поздравляю! Пусть все дни в году тебе светит Солнышко.Счастья много, пусть счастье только миг, пусть его будет много.Любви, здоровья. :rose

Страна: Россия Режиссер: Константин Худяков Жанр: драма Продолжительность: 1 ч 55 мин Год выпуска: 2005 В ролях: Алиса Фрейндлих, Евгений Миронов, Алена Бабенко, Евгений Князев, Екатерина Гусева, Илья Рутберг, Дмитрий Куличков, Инга Стрелкова Описание: По одноименной повести Дины Рубиной. Москва, 1985 год. 87-летняя Анна Борисовна, в прошлом - знаменитый скульптор, когда-то знавшая многих представителей "серебряного века", прожила на Плющихе длинную и совсем не скучную жизнь. Она много курит и совсем не может передвигаться без инвалидной коляски. Когда ей исполнилось 72, она поняла, что не в состоянии вынести одиночество, и сдала одну из своих комнат молодому провинциалу по имени Петя. С тех пор Петр ухаживает за старухой и занимается хозяйством в ее огромной квартире-мастерской. Когда-то он с успехом дебютировал в театре как режиссер, но карьеру так и не сделал. Они уважают друг друга, иногда - ненавидят, но жить друг без друга уже не могут... Качество: DVDRip Формат: AVI Видео кодек: XviD Аудио кодек: MPEG Audio Видео: ( XVID ) 720 x 480 (3:2) 23,976 Гц Битрейт: 594 kbps avg Аудио: (ISO MPEG-1 Layer3) 44100 Гц, Стерео, 192 Кбит/сек http://tfile.ru/forum/viewtopic.php?p=1036854#1036854

Ты очень хорошо объяснила что ревности быть не может.Я ссорилась, рычала, обижалась, но никогда не ревновала.Я такого чувства не знаю.

Я видать не собственница.

Shoutbox (12:00 PM) Sergei 7 - [Мод] Привет всем! скажите где можно приобрести алемтузумаб? Спасибо (11:57 AM) Sergei 7 - [Мод] Привет всем.Очень обрадовала эта новость, скажите где можно его приобрести Алемтузумаб или может стоит подождать?

Паганини http://intv.ru/view/?film_id=20801

http://msforum.samaradom.ru/index.php?show...amp;#entry71673

1. Идеология самооздоровления Что же такое «здоровье»? Существует великое множество и научных, и поэтических, и бытовых определений понятия «здоровье». Вот, к примеру, как звучит определение, данное специалистами Всемирной Организации Здравоохранения: «Здоровье — это состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней или физических недостатков». Вроде бы все ясно — «благополучие, да и только». Но ведь каждому прекрасно известно, что в реальности такое благополучие — вещь практически недостижимая. Во всяком случае из наших знакомых очень немногие владеют таким «благополучием» в полном объеме, да и то каждый всегда остается не до конца удовлетворен имеющимся в его распоряжении «физическим, душевным и социальным благополучием», кем бы он ни был и что бы он ни имел. По мнению известного натуропата, врача Галины Шаталовой, «Здоровье — великое благо. Кто может быть свободнее здорового человека? Ему подвластен мир. Он полон сил, он весь устремлен в будущее и готов осуществить самые смелые замыслы. Ему легко строить свою жизнь по собственным планам, без оглядки на обстоятельства, а если встанут на пути трудности, преодолеть их. Здоровье — категория общечеловеческая. Оно не знает классовых и сословных, межнациональных, межгосударственных и межблоковых границ. Оно не признает идеологических стереотипов и религиозных догматов. Здоровье — желанный гость и в убогой комнате бедняка, и в роскошном особняке правителя. Гость, которому всячески угождают, стремясь подольше удержать у себя». Обратите внимание, сколько интереснейших проблем включилось в это определение здоровья. Свобода, Благо, Власть над собой и Контроль над событиями, Полнота силы, Устремление в будущее, Творческое осуществление замысла. Фактически в данном определении речь идет и о «строительстве жизни по своим собственным планам», и о «преодолении трудностей на жизненном пути», и о «созидании самого себя». Получается, что категория «здоровье» является более широким понятием, чем даже предельная категория «счастье», ибо даже страдание крестной казни, взвалившее на Человека груз боли и мучений, оставляло Его истинно-здоровым. Получается, что именно здоровье является фундаментом человеческой жизни, фактически предельной категорией истинного, всестороннего, бесконечного благополучия. Об этом и пойдет речь далее. Здоровье никогда не может быть достигнуто как сугубо физический результат внешних усилий, то есть благодаря тренировкам мышц и диетическим мероприятиям. Здоровье — это и радующаяся душа, это и полет творческой мысли, это и вера в собственные силы и вообще глубинное упование на разумность и целесообразность жизни на нашей планете и во всем Мироздании. Здоровье — это истинный фундамент счастья, если его понимать как достижение человеком полной гармонии с окружающим миром, гармонии, как результата динамического соответствия человека миру, его с миром со-развития, со-эволюции. Получается, что здоровье — вещь несравненно более глубокая, чем это может показаться на первый взгляд. Понятно, что в данном случае и задачи педагога существенно трансформируются, «с точностью до наоборот» по сравнению с общепринятыми представлениями современного человека. Многие люди, вовсе не склонные старательно заботиться о своем здоровье и жить действительно в полную силу, привыкли «сваливать» вину за собственное бездействие на «наследственный фактор». Они оправдываются примерно так: «Не дал Господь и родители добрых генов, не будет и здоровья — того, какого хотелось бы. Что уж тут пыжиться, что уж тут тренироваться да бегать по лесам и лугам — не суждено мне, все равно ничего путного из этого не выйдет». Все это — чистейшей воды самооправдание, даже самовыгораживание, необходимое ленивому и пассивному человеку именно потому, что он подсознательно ощущает свою вопиющую неправоту и принципиальную неправомерность подобного взгляда на проблему самооздоровления. Специалисты Всемирной Организации Здравоохранения выяснили, что лишь 20% причин и факторов, определяющих здоровье человека, так или иначе связаны с наследственностью. Примерно столько же — 20% — приходится на влияние окружающей среды. Но «львиная доля» причин и факторов, определяющих состояние здоровья человека, приходится на образ жизни — более 50%! Таким образом, если сознательно дисциплинировать себя и «с головой» уйти в решение этой проблемы, как выражаются «взять быка за рога», то вполне можно контролировать более 70% условий и обстоятельств, ведущих к развитию заболеваний (образ жизни + очищение окружающей среды). Выходит, что своего рода «контрольный пакет акций здоровья» принадлежит сочетанию здорового образа жизни и очищению окружения! Конечно, не нужно понимать это лишь как употребление экологически чистых продуктов и ежедневные ванны. Вовсе нет. Дело не сводится лишь к одним физическим процедурам и влиянию на сугубо физические факторы жизни. Наиважнейшим делом является как раз психическая гигиена и очищение именно психоэмоциональной атмосферы (как внешней, так и внутренней жизни). Но все-таки отрадно узнать, что наше здоровье — и в самом деле находится в наших собственных руках! Издревле заболевания назывались наказанием за нарушение законов Правильной Жизни. Главными виновниками возникновения и развития болезней у людей признавались трое: а) государство (негармонично организовавшее жизнь людей); б) медики (неверно лечащие пациентов); в) сами пациенты (по лени и невежеству попросту не желающие заниматься собственным здоровьем). Почти как в юриспруденции — «Незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение». При этом коренной причиной всех нарушений, приводящих в итоге к болезненному состоянию, как это ни странно слышать, признавалось невежество. От незнания и непонимания правил и законов праведной и гармоничной жизни начинаются всякого рода сбои (по невнимательности и рассеянности дезориентированного внимания), которые со временем выливаются в значимые изъяны. Известный специалист в области восточной натуропатической медицины доктор Дипак Чопра (США) в заключении к своей книге «Идеальное здоровье», посвященной проблемам самооздоровления, написал об этой проблеме так: «Для современного человека болезнь — это вопрос не необходимости, а выбора: природа не навязывает нам бактерий или вирусов, вызывающих сердечные приступы, диабет, рак, артрит или остеохондроз. Все это в основном неверные действия человека. Но то, что человек построил, он может и разобрать. Если эта книга поможет направить ваш разум по пути самопознания, вы не будете больше жить в плену старых границ. Если организм, несмотря на его кажущуюся солидность и упрямство, также сможет проделать этот путь, то вы достигнете кое-чего большего. Мечта освободиться от болезней, если ее воспримет и наше тело, перестанет быть только мечтой, мы действительно станем свободными людьми, облеченными в плоть, которая окажется столь же совершенной, как и наши идеалы». Витмонт писал: «То, что делает нас больными, не следует считать самым вредным для нас. Оно может быть также самым полезным. Но если эти силы и сообщения не принимаются, если двери и окна закрыты, если они должны пробивать себе дорогу, то в ходе дела может быть повреждена вся жизнь». Речь идет о непрестанном формировании грамотного, основательного, разумного отношения к глубинной потребности каждого из нас — необходимости заботиться о собственном здоровье, причем понимаемом не только как телесное благополучие, но именно как всесторонняя обустроенность жизни человека — и душевная, и духовная. Не сидеть, сложа руки! Здоровье — это не только условие полноценного существования, но и критерий истинно гармоничной человеческой жизни, жизни духовной, творческой и устремленной в Будущее. А раз так, то без затруднений можно ответить на мучающий многих, но в сущности очень простой вопрос — «Кто же должен заниматься оздоровлением человека?» Ну, естественно, прежде всего он сам! То же и со здоровьем, точнее, с самооздоровлением. Все придется делать самому, собственными руками, на энергии собственной души, иначе организм останется в небрежении и рано или поздно заставит человека позаботиться о себе, но уже через боль, страдания и потерю массы добрых возможностей обретения счастья и радости. Перефразируя известное выражение Ильфа и Петрова, можно сказать: «Дело кормления голодающих — дело рук самих голодающих!» То же относится и к проблеме укрепления здоровья. Если сам о себе как следует не позаботишься — непременно лишишься здоровья, а значит и запаса сил, резерва интеллектуальной активности, напряженности чувствований, — словом, останешься без всего того, что и составляет счастье человеческой жизни. И сегодня на всех уровнях существования мы обязаны изменить программы поведения — от отказа использования агрессивных химических соединений в производстве и лечении до коренного пересмотра идеологии и изменения отношений с Мирозданием. Сегодня необходимо пересматривать и изменять программы и стили активности, которые попросту «не сработали», оказались ошибочными. И только так можно реально оздоровить и себя, и других, и Землю нашу. Начинать же этот процесс необходимо именно с конверсии мышления Люди должны понимать, как много вокруг нас больных, нездоровых, а потому и не вполне счастливых людей. Очень много ослабленных — не только неправильным питанием, но и обилием неконтролируемых негативных эмоций и злых мыслей о ближних. Очень много просто лишенных возможностей, предоставляемых человеку здоровым организмом. И все это происходит не столько из-за недостатка питания или загрязнения окружающей среды, а прежде всего вследствие хаоса и грубости, царящих в наших домах, из-за неестественности наших порядков и противоречий между людьми, из-за беспорядка в умах и жестокосердия. Люди должны понять, что профилактика заболеваний — занятие не столько физическое, сколько психологическое и духовно-нравственное. Известно, что обида и уныние могут приводить ко многим телесным недугам, если человек их часто переживает и не заботится об изгнании из своих внутренних пространств. Но мало кто задумывается над тем, что скромный, неамбициозный человек, как правило, значительно менее подвержен обидам, чем гордый и самодовольный хам, а потому первый в целом чаще оказывается намного здоровее второго. Известно, что унынию легче всего поддается бездеятельный, ленивый человек, а скука, к примеру, возле рабочего места творчески устремленного работника вообще долго не задерживается. Налицо значимость именно духовной профилактики заболеваний. Просто мы никогда об этом не думаем, оттого все и течет «само собой», потихоньку беспорядок из наших душ перебирается в наши дела и в наши тела, а мы все думаем, что не мы во всем этом виноваты! Истинное самооздоровление, или, как его называли испокон веков на славянских землях, ис-целение, помимо чисто физических и диетических мероприятий, неизменно включает в себя процесс восстановления связи с внешней и внутренней реальностью. Во-первых, человек должен влиться в жизнь Природы, научиться грамотно и вполне сознательно питаться живыми энергиями Мироздания и существовать в ритме движения Вселенской Жизни. Во-вторых, человеку необходимо отыскать правильные пути гармонизации отношений и с ближними, и с дальними, — он обязан найти общий язык с окружающими его людьми. Он не может оставаться вполне благополучным в изоляции от себе пи сами переживают страхи, надежды и упования сегодняшнего ребенка. Современные взрослые не слишком отчетливо осознают феномен детства как таковой. Прежде было модным рассматривать детей как этакую группу «маленьких людей», пока еще не вполне сознательных и знающих для того, чтобы им можно было полностью доверить хотя бы собственную их жизнь. Теперь больше и чаще повсюду слышатся призывы к равноправию между взрослыми и детьми. На наш взгляд, проблема лежит еще глубже, а именно: детство есть непреходящий феномен развивающегося человечества, и непонимание его коренной специфики порождает массу болезненных проблем. Причем проблемы эти не только выливаются в семейные скандалы и уходы детей из родного дома, но и ставят под вопрос саму возможность благополучия современной цивилизации. Каковы же важнейшие особенности «детского населения» страны, если рассматривать детей как социологическую группу, однородную по единственному показателю — возрасту (к примеру от 0 до 12 лет)? Человек обязан сам, своими собственными усилиями (физическими и душевными) обретать и накапливать потенциал здоровья. Речь идет об особой культуре здоровья, понимаемой не столько в телесном, сколько именно в психодуховном плане. Латинское слово «культура» переводится и как «обработка», и как «уход», и как «возделывание». Человек ленивый отдает себя волнам Хаоса, несущим его к болезни и смерти. Человек, стремящийся жить полноценной творческой жизнью (т.е. быть действительно здоровым), обязан совершать ежедневные усилия по преодолению процессов разрушения в собственном организме. Здоровье необходимо попросту зарабатывать — эту мысль также необходимо привить детям, т.е. не просто произнести слова, не просто рассказать «как все это должно быть хорошо и правильно», но именно донести до их сознания (и подсознания тоже), — донести таким образом, чтобы действительно «запало в душу» и обрело в душе самостоятельное, самоактивное бытие. Человек должен уметь наблюдать за реакциями своего организма и уметь контролировать свои психоэмоциональные состояния. Он должен уметь защищать себя и сознательно выстраивать себя и свою собственную жизнь. Приемы и методы такого «самотворчества» должны быть изучены планомерно, последовательно и системно. «Все болезни — от нервов» К сожалению, несмотря на широкое распространение психологической и натуропатической литературы в наши дни, все же большинство людей считает, что заболевания в подавляющем большинстве случаев почти не зависят от психодуховного состояния и настроения человека. На деле же (то есть по мнению авторитетных медиков и при проведении соответствующих экспериментов над животными и добровольцами) оказывается, что именно нарушения психоэмоциональной сферы в подавляющем большинстве случаев являются не только пусковыми, но и определяющими факторами развития заболеваний самого разного рода. Огромное число заболеваний представляют собой следствия переживаний зависти, злобы, ненависти, уныния, саможаления и раздражения, которые не оставляют в покое душу современника и терзают ее изо дня в день, лишая сил и возможности сопротивляться и физическим, и бактериальным факторам среды. Вот что пишет о роли эмоций в жизни человека авторитетнейший психолог К.Изард: «При эмоциональных состояниях в большей или меньшей степени включаются все нейрофизиологические системы и подсистемы тела. Такие изменения неизбежно влияют на восприятие, мысли и действия субъекта... Эмоция активизирует автономную нервную систему, которая изменяет ход работы эндокринной и нервно-гуморальной систем». И, естественно, каковы эмоции, переживаемые нашими детьми, таково и их здоровье. Радость и удовлетворенность приносят покой и равновесие, а страх, стыд и вина порождают множество различных заболеваний. Известный специалист в области психосоматической медицины Л. Рон Хаббард считает, что примерно 70% заболеваний, известных сегодня, относятся к категории психосоматических, т.е. связанных с нарушениями психоэмоционального благополучия как причиной! Эти заболевания излечиваются специальными методами психотерапии и технологии направленного внушения. К психосоматическим заболеваниям относятся широко известные и весьма распространенные «вегето-сосудистые дистонии» и «варикозное расширение вен». Но не только они — психосоматическими считаются и язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, аллергозы, дерматиты, артриты, бронхиальная астма, гаймориты, мигрени и сотни других! Приоритетность психического равновесия в формировании телесного здоровья можно продемонстрировать на примере так называемой «пирамиды питания» (рис.1). Если в XIX веке многие искренно считали, что здоровье достигается только благодаря употреблению чистой пищи и правильному выполнению гигиенических процедур, то век XX (на волне успеха психоанализа и психосоматической медицины) привнес иные акценты в эту проблему: без душевного здоровья и тело здоровым быть не может. Пословица же «В здоровом теле — здоровый дух» — плод пропаганды, ибо ее первоначальное звучание в письмах Сенеки включало главные слова: «Молись, дабы в здоровом теле обитал здоровый дух». Все — с ног на голову! Рис 2. Фундамент здоровья. Недаром великий душевед А.П.Чехов писал о том, что «В человеке все должно быть прекрасно...» Культуролог из Риги (Латвия) Д.Стукайте, рассматривая взгляды Н.К.Рериха на наличествующие в организме каждого из нас силы самооздоровления, классифицирует их следующим образом: Факторы здоровья человека: 1. Оптимизм. 2. Развитие сердечности. 3. Расширение сознания (через медитации, чтение духовной литературы и всего возвышающего мышление, творчество самопознания, созерцание звездного неба, восходов и закатов, беседы о наиважнейших вопросах жизни). 4. Дисциплина духа (не допускать проявлений негативных эмоций и уныния). 5. Сознательная борьба с вредными привычками (самоотравление, самообессиливание, саморазрушение). 6. Воспитание позитивных эмоций (красота и искусство, отмена уныния радостью). 7. Творческий труд, культурность во всем, сознательность: «Постоянное делание — лучшее тоническое и лечебное средство». Само по себе изучение психологии, рассмотрение встающих перед детьми проблем жизни непременно поможет постепенно уравновесить и упорядочить их душевную жизнь, мобилизовать (и психотехнически, и посредством нравственных усилий) их психоэнергетические резервы. Фактически это и явится залогом действительного оздоровления — глубокого, истинного, устойчивого. Педагог должен сознательно влиять на гармонизацию причинного уровня генезиса заболеваний, а именно: на детскую душу. А без определенного самопознания, без исследования детьми собственных глубинных проблем, без обращения к проблеме бессознательной психической деятельности и без дружелюбного и терпимого обсуждения проблем «вампиров» и «ангела-хранителя», как моделей межчеловеческих отношений, эти вопросы разрешить очень непросто. Феномен энергетизма в самооздоровлении Существуют различные способы модельного описания человеческого организма. Его можно представить как совокупность клеточек, можно рассматривать как «биохимический котел», а можно определить как «энергетический агрегат», в который входит некая энергия и из которого «изливается» определенного рода активность. Передавая ребенку знания о правилах межличностного общения, либо рассказывая о «чудесной внутренней аптеке» (естественные «внутренние лекарства», продуцируемые самим организмом человека и пробуждающиеся лишь при определенных условиях, например, при абсолютной вере в возможность оздоровления) необходимо разъяснить, как именно достичь желаемых эффектов. Вот, к примеру, как объяснял Порфирий Иванов, известный нынче всякому натуропату, безнравственность в поведении многих современных людей: «Им просто не хватает душевной энергии, душевной силы, они просто слабы для того, чтобы вести себя правильно, поступать так, как им велит совесть». Фактически, проблемы этики так или иначе переплетены с проблемами энергетики, точнее психоэнергетики. По-видимому, не дожидаясь, пока доктора да академики в научно-исследовательских институтах примут эти модели в качестве «разрешенных к использованию» в психологии и медицине (в остальных науках энергетические модели существуют давно и на полном основании), сами педагоги должны использовать эти простые, доходчивые, понятные всякому модели организма в собственной педагогической практике. Наш опыт доказывает, что психоэнергетическая модель понимается всяким ребенком без затруднения, так как она является наиболее древней и укорененной в глубинах самой человеческой психики. Вот что, к примеру, пишет об энергетических моделях В.В.Потапов: «...Когда древние жали пшеницу, вдыхали аромат благоухающего цветка, находили красивые блестящие раковины на морском берегу, они ощущали: во всех этих вещах есть что-то еще, кроме их внешней формы. Все вокруг было полно энергии. Все, все, все! Минералы, растения, животные, запахи и краски, огонь, вода, воздух, земля, Космос! Норовистой, как необъезженный конь, ленивой, как дремлющая кошка, опасной, как потревоженная змея. Но научившийся пользоваться ею мог удесятерять свои возможности и силы». 1. Магнитность (подобное притягивает подобное, дурные мысли питаются притягиваемыми из Пространства дурными мыслями, нехороший поступок приучает вести себя дурно — то же верно и в позитиве). 2. Проникаемость (думание о другом человеке плохо так или иначе приносит вред самому человеку-мыслителю, ибо психоэнергия действует в Пространстве как живая сила, долетая до всякого и возвращаясь назад). 3. Дальнодействие (для информационной энергии расстояний не существует, во всяком случае в пределах нашей планеты, что связано с особенностями ее природы и спецификой распространения). 4. Самодействие (будучи излученной, мысль сама настигает человека и вмешивается в его жизнь исподволь или громоподобно). 5. Управляющий характер (организм без энергии мертв, а с нею — почти всесилен). 6. Непрерывность действия (все наши мысли и чувства, постоянно переживаемые как бы внутри нас самих, имеют определенный энергетический эквивалент — мы или излучаем, или поглощаем, все время непрерывно взаимодействуя со своим окружением). 7. Полное соответствие психоэнергии характеру мыслей и чувств (только так прививается ответственность за качество мышления, так дети научаются не держать дурное даже в собственных мыслях, что совершенно необходимо для их же здоровья, да и для здоровья всех окружающих — ведь энергия-то эта вполне реальна!). Кратко сформулируем проблему энергетизма в преподавании «Искусства счастливой жизни и науки творческого самооздоровления»: Здоровье всецело зависит от напряженности действия живой энергии в организме. Для того, чтобы успешно совершать творческую работу, нужно иметь много энергии высокого качества. Значит, каждый человек обязан совершенно сознательно и умело проводить в своей жизни ясную энергетическую политику, а именно: 1. Учиться не растрачивать драгоценную энергию жизни почем зря (для этого нужно наблюдать за ее проявлениями и помнить о путях ее утечки из организма). 2. Учиться сознательно и планомерно накапливать живую силу (иметь в виду пути и способы поступления и набора энергии для усвоения ее организмом). 3. Учиться пользоваться имеющейся в распоряжении силой жизни экономно и с высоким коэффициентом полезного действия (знать особенности применения концентрации, релаксации и других психотехник, правила мобилизации запаса сил и режим отдыха после «аврала»). Мы убеждены в том, что модель энергетического обмена со средой — одна из основ грамотного преподавания Искусства Самооздоровления! Принципы психодуховного самооздоровления Сегодня медикам и организаторам здравоохранения стало окончательно ясно, что охрана здоровья — дело и врачей, и их пациентов. Система охраны здоровья населения обязана опираться на умения, знания и заботу о самом себе каждого жителя страны, иначе здравоохранение начинает барахлить, система буксует, ибо в ее работе не участвуют главные действующие лица — сами люди. Сказано древними — «Если бежать быстро, но не туда, все равно никогда не прибежишь». Без включения сил самого человека в процесс оздоровления, без возбуждения его собственного интереса к своему же здоровью истинное здоровье останется далекой мечтой. Невозможно вылечить человека одними лишь внешними мероприятиями — он должен исцелиться сам, в гармонию обязан придти его внутренний мир, а это без желания самого человека не приходит. что же это такое — уметь быть здоровым? Огромное значение, придававшееся в гармонической медицине прошлого нравственно-психологическому равновесию, всей душевной организации человека, нашло свое отражение в «Семи правилах диагностики», сформулированных японским натуропатом Микио Куши. Согласно им, получается, что от миропонимания и ощущения своего места в мире зависит очень и очень многое в жизнедеятельности организма человека: 1. Определить судьбу человека — счастлив ли он, будет ли он счастливым, от чего конкретно зависит обретение им счастья? 2. Личность человека: каковы его идеалы, взгляды на жизнь и на самого себя, какую природу и характер они имеют? 3. Конституция: какого рода конституция «придана» человеку, в чем особенности физических и психических черт, каковы особенности строения тела и характера? 4. Расстройства: какого рода и с какими особенностями развиваются в организме и психике человека расстройства, чем этот человек страдает в настоящее время? 5. Рекомендации: какие изменения требуются для того, чтобы превратить его расстройства в здоровье и благополучие? 6. Ориентация человека: к какому будущему следует стремиться ему, чтобы в полноте реализовать собственное счастье? 7. Вдохновение: какую поддержку следует оказать человеку для того, чтобы развивать его беспредельные возможности достижения счастья в полном соответствии с его уникальной индивидуальностью — особенностями характера, организма и жизненного пути? Платон считал, что человек в силах самого себя избавлять от любых страданий, в том числе и от физических, если проявляет достаточный потенциал воли и страстное желание быть полноценным во всех отношениях, в том числе и в плане здоровья. При этом он настаивал именно на глубинном синтезе духовного воспитания и формирования крепкого и подвижного тела. Отметим, что в понятие «музыка» Платон включал чуть ли не все виды научного знания и искусства, а «гимнастика» скорее означало системную тренировку и самосовершенствование, в том числе и профессиональное, а не только вечерний моцион на спортплощадке или утреннюю разминку. Кстати, сегодня ситуация почти не изменилась (за последние два тысячелетия, прошедшие со времени ухода Платона). Люди никак не могут понять, что профилактикой должны заниматься не врачи, а педагоги. Ибо профилактика действительно эффективна лишь при достаточности собственных усилий человека, ежедневно направляемых на защиту собственного организма и души от заболеваний. Последние же являются ничем иным, как проявлениями хаоса в теле и психике. Галина Шаталова определяет духовное здоровье как «...отсутствие эгоизма, терпимость, стремление к единению с природой в самом широком смысле слова, понимание законов единства всего живого и принципов живой этики, вселенской любви... Духовно здоровый человек тот, кто в своем поведении руководствуется принципами природного добра, кто живет не лично для себя за счет других, а как равный с заботой об окружающих». Вот несколько примеров размышлений выдающихся людей о целях существования, которые можно использовать в качестве отправных пунктов для обсуждений проблемы осознанных идеалов в классе: «Надежда, уверенность, доверие, положительные намерения, ясные цели в жизни — факторы, ведущие к выздоровлению, укреплению и поддержанию здоровья» (Ганс Линдеман). «Великие личности не созданы природой, а самостоятельно сделали себя тем, чем они были; они стали тем, чем хотели быть, и остались верными этому своему стремлению до конца жизни» (Гегель). «Надо осознать нам — да! — что все мы на этой прекрасной и несчастной Земле связаны воедино, осознать это до конца и уже из этого стратегического целеполагания строить свою жизнь. А это значит, что ты должен не только понять, но ощутить, прочувствовать всеми фибрами своей души и тела, что отдавать, что помогать — это чудесно, что светлая радость солидарных душ — богатство многократ большее, чем вещи, которые и придут, и уйдут, и могут еще унести с собой твою доброту и великодушие» (Ю. Андреев). Вот что пишет по этому поводу знаменитый душевед Александр Клизовский: «Столь могущественный фактор в жизни человечества, как всеначальная психическая энергия, играет первенствующую роль в вопросе здоровья или болезни, в вопросе заболевания или выздоровления. Какие бы ни были причины заболевания человека, но состояние психической энергии всегда окажет свое воздействие в ту или иную сторону. Если человек обладает психической энергией, то она может предохранить его от многих заболеваний и есть лучшее профилактическое средство от всех болезней». Об этом мы уже беседовали. Но как конкретно накопить эту мощь? На этот вопрос Александр Клизовский отвечает вполне конкретно: «Труд сознательный, постоянный и систематический есть могущественное средство для пробуждения и накапливания психической энергии. Основное качество этой огненной стихии есть вечное действование и движение. Бездеятельной и неподвижной она не может быть. Потому пробудить к действию психическую энергию и накопить ее можно лишь постоянным трудом и вечным движением вперед. Психическая энергия нуждается в постоянном упражнении. Случайные порывы не создадут ритма. Лишь постоянный и упорный труд создаст этот ритм, который является главнейшим условием всякого достижения, а в деле развития психической энергии в особенности. 3. Попробуйте сами сформулировать «Принципы психодуховного самооздоровления», расположив их в порядке убывания их значимости (естественно, в согласии с Вашими собственными представлениями). Кто-то на первое место поставит ненасильственность влияния на детскую душу, кого-то более всего привлечет принцип исцеления как вписывания в средовой контекст, кто-то обратит внимание на идею последовательности в проработке различных пластов организации человеческого существа. Выписав их в соответствующем Вашим представлениям порядке, Вы фактически получите четкую схему работы над собой, ибо эта классификация отразит Ваши личные предпочтения и склонности. Ради всего святого, займитесь собой — ведь кроме Вас, никто этим заниматься не станет! А ведь так хочется, чтобы Вы были счастливы и радостны, чтобы Вы сеяли здоровье и улыбки вокруг себя, чтобы Вам было хорошо — а значит и всем тем, кто Вас окружает, чья жизнь в определенной степени зависит от Вас. Будьте же здоровы и счастливы! Все — в Ваших руках!Удачи! Рекомендуемая литература 1. Андреев Ю.А. «Три кита здоровья», Москва, 1991. 2. Брехман И.И. «Введение в валеологию — науку о здоровье», Ленинград, 1987. 3. Орлов Ю.М. «Восхождение к индивидуальности», Москва, 1991. 4. Ротенберг В.С., Бондаренко С.М. «Мозг, Обучение, Здоровье», Москва, 1989. 5. Иванченко В.А. «Секреты вашей бодрости», Минск, 1991. 6. Хунданов Л.Л. и др. «Слово о тибетской медицине», Новосибирск, 1988. 7. Сельченок К.В. «Тайны восточной медицины», Москва, 1992. http://www.aquarun.ru/med/ps.html

Стержнем "Живой этики", как подчеркивала Р., выступает практически ориентированное учение о духовно-нравственном совершенствовании человека. В основе всех явлений бытия, с ее точки зрения, лежит психическая энергия, пронизывающая все сущее. Человек может использовать эту энергию на созидание или разрушение в зависимости от характера своих нравственных мотивов. Нравственность и энергетические центры человека взаимосвязаны через его мысли, сознание. "Мысли управляют миром", — писала Р. Отсюда, считала она, человек должен постоянно очищать, дисциплинировать мышление, порождать только чистые и светлые мысли. В этом ему призвано помочь сердце, выступающее "престолом сознания", "средоточием жизни". Только через сердца, наполненные любовью и светом, человечество, по мнению Р., способно гармонизировать свои энергии с энергиями космоса и вступить в новый этап космической эволюции. Соч.: Агни Йога: В 6 т. М., 1992; Основы буддизма. Спб., 1992; Криптограммы Востока. Рига, 1992; Преподобный Сергий Радонежский // Знамя Преподобного Сергия Радонежского. Новосибирск, 1991; Письма Елены Рерих, 1929—1938: В 2 т. Минск, 1992; Письма Е. Рерих, 1932—1955. Новосибирск, 1993. Лит.: Ключников С. Ю. Провозвестница эпохи огня. Новосибирск, 1991; Шапошникова Л.В. Сотрудница Космических Сил. Предисловие ко 2-му изд. кн. "Письма Елены Рерих", 1929—1938: В 2 т. Минск, 1992. В. В. Фролов © Русская философия: Словарь / Под общ. ред. М. Маслина. — М.: ТЕРРА — Книжный клуб; Республика, 1999 http://yro.narod.ru/zaschitim/slovar2.htm http://video.mail.ru/mail/makuz/132/984.html

http://www.aquarun.ru/med/tvm/tvm10p1.html МЕДИЦИНА АГНИ-ЙОГИ Хранители Тайн Древней Медицины ...Многое забытое должно быть вновь открыто и благожелательно истолковано языком современности... Из прекрасных камней прошлого сложите ступени грядущего... Николай Рерих

Ирэна, я ссылку поставлю в тему Кати, когда переношу у меня сердце в пятки убегает.

МЕДИЦИНА АГНИ-ЙОГИ Хранители Тайн Древней Медицины ...Многое забытое должно быть вновь открыто и благожелательно истолковано языком современности... Из прекрасных камней прошлого сложите ступени грядущего... Николай Рерих Известный живописец, миротворец, духовный наставник миллионов молодых сердец - Николай Константинович Рерих, как и все члены его удивительной семьи - супруга Елена Ивановна и сыновья Юрий и Святослав - всю свою жизнь посвятил изучению культурного и научного наследия цивилизаций Древнего Востока. Среди духовных и рукотворных сокровищ древности все они огромное внимание уделяли исследованию медицинского наследия древних. В ходе многочисленных экспедиций, пути которых пролегали в труднодоступных районах Центральной Азии - там, где, согласно преданиям всего мира, испокон веков пребывали Учителя Человечества, Дарители Знаний и Ремесел, Религий и Наук - Рерихи собрали уникальные материалы о достижении древних народов Азии и в своих трудах передали эти сокровища современному человечеству. Одним из результатов научной деятельности членов семьи Рерихов и их сотрудников явилось обращение к тайне внутренних сил организма человека - тех самых могущественных сил самоисцеления, которые именовались врачевателями "психическая энергия". В своем трактате "Держава Света" Николай Рерих утверждает: "Не только нужны жизнехранители и жизнедатели (основные группы лекарств, согласно индийской классификации - С.К.), но нужно осознание могущественной психической энергии, так тесно связанной с качеством нашей мысли". В настоящее время специалисты пришли к выводу о ценности самого подхода Рерихов и их сотрудников к изучению медицинской науки прошлого. Необходимо именно коллективное и системное исследование наследия древних врачевателей при полном признании той картины мировосприятия и тех представлений о человеке как микрокосмосе, которых придерживались сами основатели Древней Медицины. Трудности в изучении медицинского наследия прошлых тысячелетий в основном связаны не столько с недостатком текстов и свидетельств о приемах и методах диагностики и лечения, сколько с отсутствием разработанной методологии изучения древних медицинских трактатов и опыта практикующих последователей традиционных медицинских систем. Не отработана методология перевода понятий, категорий и терминов древних на научный язык современной медицины, отсутствует модель, аналогичная древним концепциям Пяти Первоэлементов, Семи Энергоцентров организма и им подобных. Фактически отсутствует "мостик" между содержанием терминов и обозначений, использовавшихся древними целителями, и теми понятиями, к которым пытаются поскорее свести эти термины современные исследователи, стоящие на принципиально иных мировоззренческих позициях. Рерихи понимали эту основную трудность в изучении древнего наследия и разрешили эту проблему в ее основании. 24 июля 1928 г. был основан Гималайский институт научных исследований "Урусвати", в переводе на русский - "Свет Утренней Звезды". Он впоследствии был признан прообразом научных лабораторий будущего века, и планета Венера - ее в Индии называют "Утренней Звездой", приносящей счастье человеколюбивым начинаниям - действительно отметила начало новой эпохи в развитии науки о человеке. Ведущая идея создания института "Урусвати" заключалась в соединении древней мудрости Востока с современными научными методами. В "Урусвати" был разработан и внедрен в практику исследований комплексный подход к изучению наследства древней Восточной Медицины. Лингвисты, историки и ботаники, тибетские ламы-врачеватели и профессиональные врачи Европы, философы и фармацевты - все сообща трудились над изучением тайн древнего знания о человеке. Поддерживались постоянные связи с научно-медицинскими центрами Европы и Америки. Стратегически исследования направлялись синтетическим умом Елены Ивановны, интуитивными провидениями Николая Константиновича, работой же по изучению древней медицины непосредственно руководил младший сын художника - Святослав Николаевич. Рерихи прекрасно осознавали многочисленные трудности, которые ожидали их на пути раскрытия Тайн Древности - и финансовые затруднения (работы финансировались за счет семьи Николая Константиновича), и трудности в связях с коллегами (письма порой шли несколько месяцев) и сложности методического порядка. Однако все понимали принципиальную неотложность этих работ, и потому изучение продвигалось "семимильными шагами". До сих пор не разобраны гигантские по объему и бесценные по содержанию дневники исследовательских групп Института, до сих пор многое не напечатано и, по-видимому, даже не прочитано представителями мировой науки. Академик Окладников А.П. однажды так отозвался об Институте, созданном волей и мыслью Николая Константиновича и Елены Ивановны: "Это был настоящий подвиг великого русского художника. В колониальной Индии, в далеких Гималаях, за перевалами, без дорог и электричества, основываясь на частных пожертвованиях и средствах от продажи картин, создать интернациональный научно-исследовательский институт по изучению целого комплекса проблем, связанных с районом Гималаев!" Почетным президентом, основателем Института стала супруга Николая Рериха - Елена Ивановна, которую в семье Рерихов и среди ближайших знакомых ласково называли "Урусвати" - имя планеты Любви и Красоты - Венеры. Елена Ивановна - "другиня, спутница, вдохновительница", как в своих дневниках именовал ее сам художник - прошла рука об руку с мужем и сыновьями по всем многотрудным маршрутам их многочисленных экспедиций по Центральной Азии. Она мужественно делила с мужчинами все тяготы и невзгоды, вместе с ними созидая прекрасный прообраз будущих исследовательских учреждений. "Станция, - писала Елена Ивановна, - должна развиваться в Город Знания. Мы желаем в этом Городе дать синтез научных достижений. Потому все области наук должны быть впоследствии представлены в нем. И так как знание имеет своим источником весь Космос, то участники научной станции должны принадлежать всему миру, то есть всем национальностям; и как Космос неделим в своих функциях, так и ученые всего мира должны быть неделимы в своих достижениях, иначе говоря, объединены в теснейшем сотрудничестве". В "Урусвати" было собрано уникальное собрание сведений по тибетской и индийской медицине. Медицинский отдел Института наладил сотрудничество с биохимиками Гарвардского университета США. Большой интерес там вызвали переводы на европейские языки древних манускриптов по тибетской медицине и фармацевтике. При участии лам-врачевателей впервые в мире был составлен Большой Атлас тибетских лекарственных растений, впоследствии явившийся одним из основных учебных пособий для всех исследователей медицины Центральной Азии. В Институте "Урусвати" за долгие годы его существования была собрана богатейшая коллекция тибетских лекарственных растений и минералов. На основе малоизвестных тибетских препаратов предлагались даже новые формы борьбы со злокачественными опухолевыми заболеваниями. Вообще же, при Институте, занимавшемся целым спектром проблем Человековедения, специально был выделен крупный отдел медицинских исследований. С помощью местных лам-лекарей был собран большой гербарий лекарственных растений для изучения их в биохимических лабораториях многих стран мира. Вообще же создание биохимической лаборатории со сложным оборудованием - на то время оно считалось передовым! - непосредственно в самом районе исследований, рядом с альпийскими лугами конечно явилось важным достижением организаторов деятельности Института. Отдельная лаборатория исследовала проблему спасения человечества от злокачественных опухолевых заболеваний. Результаты исследований с успехом докладывались сотрудниками Института на многочисленных международных конференциях в самых разных странах мира. Директором Института являлся старший сын Николая Константиновича Юрий, а среди сотрудников "Урусвати" можно назвать имена таких известнейших ученых, как А.Эйнштейн, физик Луи де Бройль, русский биолог Н.И. Вавилов. В Латвийском Обществе друзей Рерихов в предвоенный период активно трудились многочисленные соратники просветительского дела Рерихов, в том числе известный врач-новатор Феликс Денисович Лукин, а после его ухода - его сын Геральд Феликсович. Последний, кстати, как и его отец, использовал в лечении пациентов и лекарственные травы, и могучую энергию собственного сердца. Святослав Николаевич Рерих в 30-е гг. руководит исследованиями по биологии лекарственных растений, изучением тибетской и индийской медицины, фармакологии. Он постоянно изучает местные методы целительства и изречения великих древних врачевателей, проводит ближние и дальние научно-практические экспедиции, ведет обширную переписку с учеными всего мира и приглашает к сотрудничеству лам-врачевателей. Недаром было избрано место для основания Института - Центральные Гималаи. Место это издревле называют "Сердцем Азии". В связи с этим Елена Ивановна писала в своих дневниках: "Место станции избрано совершенно сознательно и обдуманно, ибо Гималаи представляют неисчислимые возможности во всех отношениях. Здесь возможно изучение новых космических лучей, дающих человечеству новые ценнейшие энергии... Редчайшие лечебные травы и растения сосредоточены на этих горах, и богатство ботанических видов непревзойденно". Сам Николай Рерих, вдохновлявший близких и друзей на изучение новых путей врачевания, особое внимание уделял растениям, приносящим непосредственную пользу человеку, в первую очередь, пищевым и лекарственным. Он обращал внимание ученых на необходимость широчайших научных исследований в этой области и всемерного привлечения народной мудрости, тысячелетнего опыта врачевателей всей планеты. Николай Рерих писал: "Фармакопеи древних народов опять оживают в руках пытливого молодого ученого. Никто не скажет, что вся такая древняя фармакопея может быть дословно применима... Но опытность тысячелетий тем не менее дает неограниченное поле для полезных изысканий". Та же мысль о единстве опыта древности и современной науки заключается и в строках книги, вышедшей из-под пера Елены Ивановны: "Правильно похвалить Аюр-Ведическую медицину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили наслоения опыта и мудрости. Но не будем по примеру невежд мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии. Не будем забывать накопления Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно заботился противостоять им. Так будет врачом-победителем тот, кто соберет лучшие цветы" (Братство, 538). Исследователь творчества Николая Рериха - поэт В.М. Сидоров так описывает один из своих многочисленных визитов к Святославу Николаевичу в 80-е гг. Во время встречи беседа шла о мощи и главенствующем значении психической энергии человека: "Святослав Николаевич извлек из глубины ящика продолговатую пробирку с кроваво-красной жидкостью. Приоткрыл штору, чтобы на свету мы ее лучше рассмотрели. - Вот это, например, считается чудодейственным средством. Одна капля его может вывести человека из состояния смертельного шока. Казалось бы, а за чем остановка? Дай его людям - и дело с концом. Но вся загвоздка в том, что лекарство действенно не во всех руках. Можете строить какие угодно догадки, но то, что я скажу, - проверенный факт. Препарат проявляет исцеляющее действие лишь в руках человека с чистыми мыслями и развитыми духовными способностями". Речь идет о главном исцеляющем воздействии, о котором твердили все древние медики - об энергии человека, о силе самого организма, о пламени и тепле любящего, самоотверженного сердца целителя. Именно эта панацея исцеляет лучше любых составов, хотя иногда в помощь ей - чтобы "провести" влияние на тело другого человека, и требуются некоторые лекарства-гармонизаторы. Главное же в обретении умения лечить, помимо знаний и способностей наблюдать и мыслить, - зажечь сердце и ум любовью, преисполниться радостью. Тогда энергии оздоровления будет достаточно для всех страждущих и ожидающих помощи врачевателя! Николай Рерих был убежден - "Не может быть здоровья телесного без здоровья духовного!" Он был уверен, что все трудности современного человека, в том числе и распространение самых различных заболеваний, - это затруднения чисто нравственного, духовного плана, связанные с понятиями "совесть", "порядочность" и "этика". Внешнее сдерживание рвущихся наружу эмоций, подлинных чувств, порой бушующих внутри - подавленных, но не успокоенных! - порождает излишнее внутреннее напряжение, негативно отражающееся на телесном благополучии. Николай Рерих считал борьбу с негативными эмоциями и разрушительными мыслями зависти и злобы важнейшей задачей медиков. Он называл врачей "очистителями и просветителями человечества, заблудшего в невежестве". Рерих был убежден, что непрекращающийся, несломимый, беспредельный, воистину космический оптимизм и бесстрашие - главные источники сил в борьбе против любых заболеваний, главные целители. Николай Рерих и его единомышленники были убеждены, что каждый человек просто обязан ежедневно настраивать себя на оптимистический лад, стремиться правильно видеть перспективу жизни и утверждать ее своими мыслями, чувствами и поступками, направленными к светлому созиданию и радостному сотрудничеству. Оптимизм, отсутствие страха, трезвая оценка реальности и предусмотрение возможностей, ответственность за все порученное и качество труда, самоотверженность и любовь, - вот что Рерихи считали важнейшими лекарствами человека как психодуховного индивидуума. Именно эти средства, и только они, могут до конца победить самые что ни на есть "неизлечимые" болезни. Лишь призвав на помощь могущественные силы собственной души, лишь вскрыв в себе бездонные космические резервы мощи, можно отразить натиск самых опасных заболеваний. В процессе изучения Психической Энергии Рерихи прикоснулись к ее Тайне. Представления о психоэнергии - важнейшем факторе исцеления большинства заболеваний - это узловая, фундаментальная, центральная установка Древней Восточной Медицины, ее Ведущая Доктрина, ее сокровеннейшая Тайна. Каждый, ознакомившись с последующими разделами настоящей главы, волен принять или отвергнуть реальность психоэнергии - на основании личного опыта самонаблюдения или путем упорядоченного размышления об этом целостном феномене человеческой жизни. Ведь каждый из читателей может сам испытать действенную мощь этой чудесной силы, заложенной в нас самих, силы, которая, к великому сожалению, до наших дней не нашла места на страницах лечебных справочников и учебников будущих врачей. Именно психоэнергия и составляла главную тайну древних врачевателей, именно изложению этих представлений отчасти и посвящены медицинские и психологические разделы произведений Учителей Востока, переданных пером и сердцем Елены Ивановны Рерих. Книги эти называются Учение Живой Этики, или "Агни-Йога", что переводится как "Самосовершенствование посредством пламенного устремления к Красоте Космоса". В этих книгах, содержащих необъятный по широте и невообразимый по глубине свод древних знаний и современных научных гипотез, в сконцентрированном виде представлены и упорядочены достижения древних в исцелении различных заболеваний, даны многочисленные советы по предупреждению заболеваний. По-видимому, не следует ни огульно отвергать, на мистифицировать научные предвидения и опытные данные, приведенные в писаниях Живой Этики. Древнее знание для своего понимания требует изложения образного, поэтического, к которому и прибегали Рерихи для более полной и точной передачи высоких истин Древнего Человековедения, которые, по убеждению многих исследователей древнего наследия, будут заложены в основание Человековедения Грядущей Эпохи. -------------------------------------------------------------------------------- © Аквариуниверситет, 2000-3000. http://www.aquarun.ru/med/tvm/tvm10p1.html