Сергей В

Старый стиль 24 февраля МАРТ 8 ЧЕТВЕРГ Седмица 2-я Великого Поста Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука - Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской - в одном из поместий Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы. Иннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась. В дни равноапостольного царя Константина Великого (+ 337, память 21 мая), когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы. Инокн отрыли святыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Не зная, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь, Но ему явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. Закопав святыню в пещере, близ Емессы, еретик рассчитывал впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но Бог не допустил этого. В пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 г. архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как второе. Святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь. Источник days.pravoslavie.ru

Старый стиль 13 февраля ФЕВРАЛЬ 24 ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Заговенье на Великий пост. Прощёное воскресеье http://www.youtube.com/watch?v=ecfqe2Kp33Y http://www.youtube.com/watch?v=6tkQQkC8pzA

C сегодняшнего дня, т.е. с 20 февраля, по воскресеье, 26 февраля (включительно), Седмица cырная (масленица) - сплошная. Пищевой пост на мясные продукты. В пищу разрешено на этой неделе употреблять яйца и молочные продукты. Это совсем не означает, что всю масленницу непремерно нужно есть блины и побольше масла. Это уже сугубо народное творчество и к Богу вся эта стряпня конечно не приблихает. Уже не говорю об этих уличных гуляниях и языческих сжеганий чучел. Христиане всего лишь в Великий Пост входят, а не на смерть идут через неделю. Поэтому "оторваться напоследок" совсем не правильно!

C сегодняшнего дня, т.е. с 20 февраля, по воскресеье, 26 февраля (включительно), Седмица cырная (масленица) - сплошная.

Православный телеканал СОЮЗ, передача "Церковный календарь" на 16 февраля. память святых Симеона Богоприимца и Анны пророчицs. Замечательная проповедь батюшки.

Да, и хотя душа и оставляет тело по смерти, но это же на время, и к своему телу мы вовсе не должны относится как к временной оболочке, которую потом придётся сбросить, как змея кожу. Да, душак- больше (важнее) тела, но по всеобщем воскресении и душа и тело неведомым и тайным образом вновь соединятся и уже навсегда. В это верю, да точнее всё перечисленное не есть само бессмертие, а некий шанс и помощь его обрести после того, как нас уже не будет тут. так думаю. Поясню свою мысль: перечисленные «наши дети, братья, сестры, родители», можно добавить сюда «наши знакомые, просто те люди, кому мы не безразличны и кто и в нас видел опору и помощь, ну или просто те, с кем были хорошие отношения», после того, как душа наша «отлетит» в вечность и уже никак не сможет за себя попросить у Бога лучшего, эти все оставшиеся на земле, будучи ещё живыми людьми как раз таки и смогут в память о нас замолвить словечко, типа «Господи, упокой душу того то (или той), прости все его (или её) согрешения и даруй ему Царствие Твое Небесное, и избави вечных мук». Ну а наши добрые дела, как сказано «идут впереди нас»

ФЕВРАЛЬ 15 СРЕДА Сретение Господа Нашего Иисуса Христа

В голливудских филмах, там где показывавют всевозможных гномов- инопланетян или т.п. ну, явно голоса подделывают подобно этим- кошачьим:

На дняхв ЮТьюбе (сайт YouTube) посмотрел некоторяе видео ролики о кошках которые "говорят". Точнее которые очень забавно выражают свои эмоции. По запросу в строке для поиска нежно просто написать "ГОВОРЯЩАЯ КОШКА" и найдётся несколько роликов по этой теме. Вот некоторые: http://www.youtube.com/watch?v=-bgaj0E_GuU там с кошками вообще много интересного

Дело времени (я о вере в Бога и о вере Богу), но тут бы не опоздать, живём то тут не вечно

Совсем скоро (с 27 февраля) у православных христиан начинается Великий Пост. Уже идёт постепенное приготовление к нему. Пост (любой) совсем не в том, что мы станем меньше есть, или совсем откажемся на время отведённое для него от каких-либо продуктов. Если мы даже совсем откажемся от пищи, этим мы не очистимся от грехов (которых у каждого как песка морского) и тем более не станем хоть чуть ближе к Богу. Пищевая составляющая подвига поста не самая важная его часть, хотя весьма трудная для исполнения. Сидеть на воде и хлебе в пост конечно ни кому не нужно, да никто из священников и не благословит на такое бессмысленное самоуничтожение. Как сказал святой Пимен Великий "мы научены быть не убийцами тела, но убийцами страстей". На время поста (хотя бы) отказавшись от каких то привычных вкусностей, пустого болтания по телефону или посредством компьютера, от ругани с родными или просто с людьми, от мата или ещё каких как нам кажется безобидных соблазнов именно «Христа ради» мы тем самым побеждаем в себе действо вражиих сил, которые мы так с любовью называем «привычками». Постимся же перед тем, как встретить величайшее отмечаемое ежегодно событие- Воскресение Христово. Христос ведь именно ради меня, ради тебя (касается каждого) принял мучительную смерть на кресте и воскрес. Страдал ради того, чтобы каждый из нас в своё время возвратился именно в Его Царствие, а не попал по окончании своей безбожной жизни туда, где уготовано место всем падшим ангелам, духам злобы поднебесной (бесам). Подготовимся к Пасхе Христовой (в этом году это 15 апреля) каждый по возможности и силам с верой и любовью. И попросим перед началом Великого Поста каждый у своего духовного отца, а у кого ещё нет- у любого священника, благословение на этот труд, чтобы бестолку не прошло для нас это постное время.

Рс тем и загадочен, что у каждого он по своему, неведомому сценарию протекает. Тут не на какойто особый образ жизни, не на какието там голодания или диеты даже не стоит делать акцент. Твой (это не к комуто конкретно) РС у тебя развивается так не изза твоих усилий или стараний- он сам по себе. А вот усугубить его течение можно. Например куривом или алкоголем (по старинке, как до болезни если)

он то не смотря ни на что не стесняется себя, а ты вот похоже предпочёл мало того что имя своё подменить, так ещё своему изображению в аватарке какогото мерзкого киношного гоблина. Хотя кто знает, может это и лучшее фото на природе. Своё бы фото вывесил, а народ бы дал свою оценку. Дума 100% нашёлся, кто поугарал бы и над тобой. Без обид только

Оказывается, есть на планете и такое забавное животное- Трубкозуб (латинское название Orycteropus afer) У него носик- пяточёк парасёнка, ущи зайца, хвост кенгуру, а тело нечто от слонёнка или ещё чьё... здесь на увидео совсем малыш ещё

а как это- «мало верующей прихожанин»? это как быть, например, «немного беременной» J и никто не вправе менять ни слова из того, что Бог заповедовал. Но толкование этих Запоаедей может открывать их человеку совсем в ином виде, чем он их понимает. Верно истолковывать писание только святым дано. протестанты, например, за это и держатся отвергая почитание икон, но и эту Заповедь следует рассматривать разумно. Христиане не заменяют поклонения Бога почитанием икон. Иконы есть как с изображением Самого Господа Иисуса Христа (поскольку приняв телесный образ, в виде Сына Божиего, Бог во Второй Своей Ипостаси явился людям и Его могли видеть многие именно так), есть рублёвская икона Пресвятой Троицы (поскольку именно в образе трёх путников предстал Бог Аврааму). На иконах пишется образ к которому человек возносит свои молитвы. Поскольку образное видение для всех нас является природным чувством, вот для наглядности и пишутся иконы. Через образ на иконе чтоб легче было поклоняться первообразу (т.е. кто на иконе). Христианин не должен из иконы делать какоето божество, фетишь… но как к святыне благоговейно конечно, и с трепетом относиться к этой святыне. Никто из нас не потерпелбы чтобы например фотографию его (её) мамы, папы, детей, родных взяли бы оплевали и растоптали ногами. Казалось бы, тому кто на фото это ничего плохого не принесёт, но владельца этого фото ранит больно. Так и с иконами. Мы почитаем ни доску, ни краску, даже не дорогой оклад, почитаем того, чей образ на ней написан. Откроем тот же Ветхий Завет, откуда ты и предоставил цитату, и прочитаем, что заповедывал Бог Моисею по устройству скинии (Божиего храма того времени), точнее самую малую часть из неписканного об этом: Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя; и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. Исход 25;17-20 Херувимы- второй, следующий после серафимов, ангельский чин.

Википедия, конечно богата на информацию, но и её нужно отфиьтровывать. Не всё принимать в том виде, как они дают. «День покоя» у иудеев совсем и по смыслу, и по сути сосем, не сравним с христианским понятием о воскресном дне недели. Если для иудеев это покой от всего во исполнение предписанного законом, то для христианина заповедь «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему». «суббота» здесь понимаем не как название дня недели, а как выжный день для человека. Для христианина покой должен быть от заботы о себе, но заботы о других людях (Возлюби ближнего своего, как самого себя), о их нуждах- это не предпологает. Там же в Википдии читаем: Шабба́т, в иудаизме — седьмой день недели, в который Тора предписывает воздерживаться от работы. В Евангелии Сам Христос в субботы исцелял больных, чем приводил в бешенство фарисеев (весьма строго чтящих устои их народа) и остальных ревнителей их устоев. Т.е. суббота предписывала полное воздержание от всего. Видя, как Иисус исцеляет в храме начальник синагоги сказал народу в храме: «есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний». На что Господь прилюдно обличил его лицемерие ко стыду противишихся Ему, и к радости народа.

с Воскресением Иисусу Христа «субботой» (как великим днём в понимании ветхозаветного человека) стал воскресный день недели. Так как почитали субботу ветхозаветные иудеи и делают и сейчас современные, мы христиане не обязаны. Они (иудеи) это делали в память ветхозаветного великого события для иудейского народа. Христиане почитают воскресный день каждой недели в память Воскресения Христова. А где искать? так в Новом Завете. И ещё до Своего Воскресения Господь говорил фарисеям: Сын Человеческий есть Господин и Субботы. А про людей которые что-то поменяли под себя, так те по сектам как крысы попрятались

Андрей, давай по пунктам: я вот всю Библию так пока и не осилил, уж очень велик по объёму Ветхий Завет. Как говорят священники и богословы- нужно бы нам задаваться не вопросом «почему?», а «для чего?». Для чего мне это? За грех Адама и Евы мы не имеем жизни в раю, как они до греха. Человек (как и всё нас окружающее) в этой жизни от рождения обречён взрослеть, стареть и умирать. Стал быть подвержен болзням, нуждам и всем, чем стал «богат» этот мир. До греха человек этого не имел. Эта временная наша земная жизнь и стоит расценивать как расплата за тот грех. это с католиков спрос «суди себя и хватит с тебя», тем более сам туда съездий и всё узнай, а так ты просто чужие сплетни разносишь и народ подбиваешь на смуту. Возможно всё совсем не так так вот сплетни и рождаются… мною было написано, что буквально соблюдать все 10 ветхозаветных заповедей, в том виде, в котором они даны были Моисею, имеющим Новый Завет Иисуса Христа не нужно. Тем более закон Моисеев данный им ветхозаветным Иудеям. Именно так. Заповедь о соблюдении, почитании и памяти о дне субботнем с Новым Заветом, с Воскресением Христовым следует чтить и почитать не субботу а воскресенье (как день недели). И Пасха Христова стал главнейшим праздником. Это лишь пример, в чём не нужно буквально исолнять ветхозаветные законы. И многое подобное в поправках можно прочитать в Евангелии. Так что Заповеди данные нам Богом нарушать ниеае нельзя!

Если бы не заболел, не известно, взялся бы когда вообще когда её читать, да? А насчёт «как на протяжении веков читая её люди не стали добрея?», как ты помнишь, один из апостолов Христа, один из 12-ти, кого Сам Господь избрал быть с Ним и которому был дарован 100% -й шанс обрести рай там, в вечности с Богом. И не просто быть в раю, но и там служить Богу- так он вообще не просто «не стал добрее», а стал продажным предателем Иисуса Христа, стал виновным в Его истязаниях и мучительной смерти на кресте. А ты удивляешься. Не все стараются жить по Его Заповедям, вот и ответ. А само по себе чтение Писания не исцеляет. Это не магия какая.

По установившейся практике, сначала причащаются младенцы, затем дети, потом взрослые. (В некоторых храмах соблюдается старинная традиция, что из взрослых сначала причащаются мужчины, затем женщины. Это старинная византийская традиция, но не древнехристианская.) Дети до 7 лет причащаются без предваряющей Таинству Евхаристии исповеди. Но при желании ребёнка исповедаться, священник исповедает и дитя. Такое бывает, если ребёнок видит благочестивую жизнь своих родителей и воспитывается в Православии. Дети, как и взрослые, причащаются, сложив крестообразно руки на груди. Каждому причастившемуся ребёнку (кА и взрослому) отирают уста, и причастник целует низ Чаши. Раз в году, в Великий Четверг (Четверг Страстной недели), в храмах служат праздничную Литургию, потому что именно в этот день Христос установил Таинство Причащения. И в этот день, помимо обычного Причастия, заготавливаются Частицы для Причащения больных, так называемые «запасные Дары». Их высушивают и хранят в позолоченной шкатулке («Дарохранительнице») на Престоле. И вот этими запасными Да́рами священник причащает христианина, если тот не может прийти в храм. Если человек болен, с ним случилось какое-то несчастье, он умирает или просто не может прийти в храм, но хочет причаститься, священник берет Частицу Да́ров в Дароносицу и приходит к этому верующему. Сначала исповедует его, а потом причащает. На каждом престоле, находящемся в алтаре храма, стоит странное сооружение, похожее на маленький дворец. Это дарохранительница, то есть ковчег для хранения Cвятых Да́́ров – Тела и Крови Христовых. Дары, которые постоянно лежат в дарохранительнице храма приготавливаются как правило раз в год, на Литургии Великого Четверга (четверг Страстной седмицы). Ещё и поэтому, что в алтаре храма постоянно находятся Тело и Кровь Господа Иисуса Христа, а значит Сам Христос. И мы должны посещая церковь, с трепетом находиться в Его доме.

продолжим: …само Таинство Евхаристии (причащение Святых Христовых Таин- Тела и Крови Христовых) совершается почти в самом конце Божественной Литургии. Когда уже всё готово к Таинству, и в Чаше для Причащения по молитве священника уже не просто хлеб и вино, но уже Истинное Тело и Истинная Кровь Хиста, священник из алтаря через Царские врата выносит Святые Дары- Чашу с Причастием и после короткой молитвы, которая скорее для прихожан готовых причаститься батюшка ещё рах напоминает, что приступить к Таинству могут лишь только те, кто готовился к Таинству постом и молитвой, кто исповедался накануне и был допущен священником ко Причастию (получил благословение священника). Певчие храма, и по желанию сами прихожане, во время Таинства Евхаристии поют медленно и красиво: Тело Христово приимите, Источника бессмертного вкусите… Ко Причастию прихожанин подходит благоговейно, скрестив руки на груди (правая поверх левой), понимая Кого он принимает «под кров тела своего», открывает свой рот перед самой Чашей, чтобы батюшке было удобно передать часть Причастия из Чаши. Священники для этого используют специальную ложечку для этого Таинства. Причащающийся перед тем, как вкусить Причастие, уже у самой Чаши, называет священнику своё имя. Батюшке, причащающему прихожан, помогает кто из диаконов или кто из числа служащих при храме его помошников. Они на всякий случай держат специальный плат красного цвета, который впитывает влагу, если с губ причащающегося случайн упадёт часть Причастия. После Причастия диакон или кто из помогающих промакивает уста причастившегося платом, чтобы никакая самая малая часть Причастия не была потеряна. Причастившийся целует подножие Чаши,не крестясь, чтобы ненарокм не выбить Чашу с Дарами из руки священника, и отходит в сторону. Ну и чтобы уже точно никакая мельчайшая часть Тела и Ктови Христа не осталась во рту, причастившийся подходит к столу, тут же неподалёку в храме, где может запить немного «теплотой» (тёплая водичка с сосем небольшим количеством красного вина, её ещё народ называет ошибочно "запивкойй") и вкусить частицу просфоры (хлебцы выпекаемые специально для этого). В конце Литургии священник поздравляет всех Причастившихся с принятием Святых Таин и предлагает всем желающим прихожанам храма приложиться к вынесенному им кресту (поцеловать крест) который он держит в руке. Тут же можно испроосить у батюшки благословение на какое дело, если есть такая нужда. . Продолжу далее…

продолжим разговор о том, как же мы- православные понимаем это Таинство: …всему этому (Таинству Исповеди и Таинству Евхаристии) предшествует личный пост. Пост- это вовсе не только пищевое воздержание и вовсе не смоистязание голодом. Вовсе нет. Мы не убийцы тела, но- греха. Ограничивая себя в определённых продуктах и вкусностях (мясное, молочное, алкоголь…) этим мы усмиряем свою плоть (телесные прихоти) на время поста хотябы. Но главной составляющей, точнее- важнейшей его частью является духовное и душевное смирение. Держание своего ума в памятовании о Боге (Богомыслие). Этим мы стараемся хоть малым приблизиться к Богу. Собственным умом это сделать не возможно, поэтому желающий соединиться с Богом осуществляет это для себя через чтение Евангелия, апостольских посланий, поучений святых отцов нашей церкви. Очень хорошим подспорьем в этом является посещение Богослужений в церкви… Лично для каждого Церковью установлено специальное молитвенное правило ко Святому Причащению. Молиться можем и своими словами, конечно, но делать это правильнее конечно словами молитв принятых Православной Церковью. Молитва- это не заклинание или мантра- прочёл, и всё сбудется как надо, а понял или нет о чём пробубнел себе под нос- уже не важно. Слова молитвы тут как помощь, как и что правильно просить, как правильное и в чём покаяться, и самое главное- как благодарить Именно в подготовке ко причастию читается три канона (не просто прочитывается напечатанный текст молитв, но стараться через слова этих молитв от себя обращаться): - канона покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу - канона молебного ко Пресвятой Богородице, - канона Ангелу - хранителю. и читается - Последование ко Святому Причащению. Причастие мы принимаем натощак . Продолжу далее…