Сергей В

Старый стиль 6 январяря ЯНВАРЬ 19 ЧЕТВЕРГ Седмица 32-я по Пятидесятнице Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф. 3, 13 - 17; Мк. 1, 9 - 11; Лк. 3, 21 - 22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить "седящих во тме и сени смертней" (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род. ВЕСЬ ТЕКСТ В этот день, так же, совершается память: Преставление святителя Феофана, Затворника Вышенского (1894) Источник days.pravoslavie.ru

В продолжении ответа на вопрос Софии: … Причастится Святых Христовых Таин может каждый крещеный в Православной Церкви, исповедующий Православную веру (см. Символ Православной веры). Кто живёт как православный христианин. Кто не приступает к Таинству «для галочки» («ну типа вроде как положено») т.е. ради определенных количественных норм. Таинство Причащения должно стать для православного христианина потребностью души. Может причаститься кто носит на себе нательный крестик (именно крестик, а не заменяет его каким украшением). Кто допущен священником ко Причастию. Кто готовил себя к этому молитвой и постом (постом как телесным так и духовным). К Таинству допускаются даже самые маленькие, груднички носимые на руках. Перед тем, как причаститься, верующий должен ещё в одном Таинстве- в Таинстве Покаяния (Исповедь), в присутствии священника исповедать и искренне покаяться перед Богом в своих грехах (а не просто озвучить перечень грехов). Исповедуясь все мы верим и надеемся, что по молитве священника Господь прощает нам наши исповедуемые грехи в этом Таинстве. Не священник нам прощает и отпускает грехи, а Бог, по молитвам священника! Но священник произнося "разрещительную молитву" (слово разрешать в церковно слвянском языке, на котором и ведётся Богослужение, означает- отвязывать, отвязыватьот уз греха связавшего человека) и сам являясь наследником переданной ему через рукоположение апостольской благодати, исполняет тем самым волю Господа Иисуса Христа, Который сказал апостолам дав им власть: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Такимобразом священник на Исповеди не вершит Божий Суд (не решает своей властью куда- в рай, или в ад), он лишь данной ему от Бога властью готовит душу человека к дальнейшему Страшному Суду. Чтобы там не довелось за эти грехи выслушать себе самый не утешительный приговор. Поэтому очень хорошо бы нам при возможности исповедоваться в Таинстве Покаяния за каждым посещаемым нами Богослужении в храме. Исповедуются прихожане в Православных храмах обычно или на вечернем Богослужении в предшествующий этому день, или в этот же день, утром, перед самой Литургией. Если в храме не один священние, а более, и к тому же прихожан желающих исповедаться перед причащением много (в праздники), то исповедь иногда продолжается и уже во время начавшейся Литургии. Исповедующий священник в этом случае позволяет священнику служащему за Божественной Литургией не отвлекаясь служить как положено ему. Продолжу далее…

по подробнее если, то на приходах (в церквах города например) и, где был в монастырском храме, в основном всё одинаково происходит для мирян (прихожан храма из числа мирян). Само Таинство Евхаристии (принятие Тела и Крови Христова) происходит в конце Божественной Литургии (главнейшего христианского Богослужения). Т.е. все прихожане (пришедшие на службу) соборно (все вместе) участвуют в молитве Богу, конечно службу ведёт священник, если есть диаконы, то они помогают ему вести службу. В Таинстве Евхаристии, по молитве священника хлеб соединяется с Божеством Христа и становится Телом Господним, так же и вино- становится Его Кровью. Без священника Причастие будет просто невозможно! и хлеб останется просто хлебом, а вино- обычным вином. Эта благодать передаётся священнику в Таинстве Священства, т.е. когда через рукоположение архиерея на него нисходит такая благодать совершать и это Таинство. если интересно, продолжу позже…

буквально соблюдать все 10 ветхозаветных заповедей, в том виде, в котором они даны были Моисею, имеющим Новый Завет Иисуса Христа не нужно. Тем более закон Моисеев данный им ветхозаветным Иудеям. мы называем это Таинство Причастия (принятие Святых Таи- Тела и Крови Христовых) Евхаристией. Это самое великое Таинство. Принять Самого Христа под кров храма души своей (храмом для души мы называем наше тело) дело оооочень важное и весьма кропотливое. Никто из людей по большому счету не достоин этого. Но мы, уповая на Его милосердие, тщательно приготавливаемся к этому. Потому как помним и апостольское предупреждение: Ибо, кто ест и пьет недостойно (прим. втора- вкушает Тело и Кровь Господню), тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. не, для нас это действо в воспоминание того вечера с преломлением хлеба и с вином, мы приступаем к Чаше зная, что приступаем к Самому Христу ну уже сказал об этом Он заповедал нам принимать Его Тело и Кровь, а как это правильно делать мы знаем руководствуясь преданием нашей Церкви, святых отцов Церкви

Небольшая поправка и уточнение: само Евангелие состоящее из 4 книг (Евангелий) апостолов которых мы и называем евангелистами (Матфей, Марк, Лука и Иоанн), о оно (Евангелие) входит в Новый Завет, который является собранием книг, представляющее собой одну из больших двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии. И цитируемая тобой часть главы 17 из книги «Деяния святых апостолов». А там (в Новом Завете) есть ещё «Соборные послания апостолов» (7 книг), «Послания апостола Павла» (14 книг) и книга «Откровение святого Иоанна Богослова» (её ещё называют «Апокалипсис») что ты понимаешь тут под «Преданием»? 10 заповедей данные Богом Моисею, а через него тому, ветхому, древнему человечеству. Нравы и обычаи иудеев не дай им Моисей закон могли бы просто уничтожить этот народ, так и не дождавшись Христа. Соблюдая эти 10 заповедей народ дождался прихода в мир обещанного людям Спасителя, Который дал уже Новый Завет (Закон), как теперь следует жить дальше, ожидая Второго пришествия и Страшного суда. Бог Иисус Христос в Новом Своём Завете не отменил тех Своих 10 заповедей которые Он дал Моисею, он их дополнил, усовершенствовал так сказать, дал людям Свой Закон «последней версии» говоря современными понятиями, и всё это в Евангелии. думаю апостола Павла не нужно называть просто «великим и умнейшим богослова», он наряду с апостолом Петром, является и первоверховным апостолом Церкви Христовой. Не дело кого из генералов сержантским званием величать J интересно, но ведь Христос вовсе не учил приступать ко Причастию «после ногоомовения»! вам значит не верно толкуют Евангелие ваши толкователи. есть такое, в так называемый Чистый четверг на Страстной седмице (завершение Великого поста) Патриарх повторяет евангельское омовение ног Христом Своим апостолам. Такое бывает лишь в этот вечер, раз в год, на патриаршей службе. вы что, только раз в 3 месяца причаститься можете? в Таинстве Священства, через рукоположение архиереем, например диакона в сан пресвитера (во священники), уже рукоположенный священник уже может совершат и сам (не все) таинства, да, и кто такие «рукоположенные учителя» ? и что нужно понимать под «силой, что была у первых апостолов»? всё так интересно, как оно у вас. Рад буду пообщаться и далее…

«виден характер Бога»? Богу не свойственны какие-либо свойства личности которыми можно было бы как то Его охарактеризовать, как мы это делаем для человека. Этими мерками лишь человек ограничен. надо бы на этом этапе разговора для начала определиться бы нам в терминах. Знаю, что когда пишут слово «церковь» (с малой «ц»)- речь идёт о храме, церковном здании. А вот когда имеется ввиду все небесное и земное служение Богу по Его Заповедям- пишется Церковь, с заглавной «Ц». Ну так вот о чём ты хотела сказать?

Старый стиль 2 яннваря ЯНВАРЬ 15 ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя 31-я по Пятидесятнице Преставление (1833), второе обретение (1991) мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца В этот день, так же, совершается память: Свт. Сильвестра, Папы Римского (335). Прав. Иулиании Лазаревской, Муромской (1604). Мч. Василия (1942). Сщмч. Феогена, еп Парийского (ок. 320). Прп. Сильвестра Печерского (XII). Источник days.pravoslavie.ru http://www.youtube.com/watch?v=sUpjUQBVLqE

Считаю, что задавать вопрсы друг-другу вроде "как вы относитесь к другим религиям"! уместнее было бы в теме Моя вера которая и была создана, чтобы в ней каждый смог выразить своё религиозное чувство.

Замечательные слова о вере, не поленитесь и послушайте

Толкование отрывка из Евангелия от Марка и замечательные слова о вере, не поленитесь и послушайте

АннушкА и Софи (и все желающие прсоединиться), а давайте мы при согласии сторон перейдём с нашими беседами о наших религиозных убеждениях в тему этому и посвещённой- моя вера

Старый стиль 1 январяря Гражданский новый год по старому стилю ЯНВАРЬ 14 СУББОТА Седмица 31-я по Пятидесятнице. Суббота перед Богоявлением Обре́́́́зание Господне На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт. 17, 10 - 14; Лев. 12, 3). При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии (Лк. 1, 31 - 33; Лк. 2, 21). По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты). В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся (Кол. 2, 11 - 12). Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом (память 28 октября). Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира (Мф. 1, 21; Мк. 16, 17; Мк. 9, 38-39; Лк. 10, 17; Деян. 3, 6 Деян. 3, 16; Фил. 2, 9-10). Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" (Кол. 2, 11). Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом. В этот день, так же, совершается память: Святителя Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379). Прмч. Иеремии (1918). Сщмчч. Платона, еп. Ревельского, и с ним Михаила и Николая пресвитеров (1919). Cщмчч. Александра, архиеп. Самарского, и с ним Иоанна, Александра, Иоанна, Александра, Трофима, Вячеслава, Василия и Иакова пресвитеров (1938). Мч. Василия Анкирского (ок. 362). Св. Емилии, матери свт. Василия Великого (IV). Источник days.pravoslavie.ru

Любая власть от Бога. Начиная от власти родителей над детьми, и вплоть до власти президентской. Руководитель даже небольшой фирмы, имеющий нескольких подчинённых, уже имеет, пусть самую небольшую, но власть. В его (её) власти- дать зарплату или удержать, наградить или оштрафовать, и пр. Имея дома щенка, ты имеешь власть над ним. В твоей воле накормить его или оставить голодным, дать ему беззаботное существование или вышвырнут на мороз за дверь. Власть, она прежде всего испытание человеку, как он будет жить имея её. Материальные блага, всевозможные богатства… тоже даёт Бог человеку. Вспомним бедную вдову из Евангелия, которая последние монетки пожертвовала в сокровищницу храма. В своей бедности для неё это было богатством, поскольку это была сумма не пропитание. Она распорядилась им так пожертвовав во славу Бога, с верой, что Бог видит её дела и помилует её. Или современный миллионер или миллиардер имеет власть (!) распорядиться своим богатством и для благотворительности: построить ряд столовых для нищих и БОМЖей; помочь получит лечение например детям которое стоит огромные деньги в том числе и за рубежом; построить от нуля и под ключ храмы в деревнях например, где стены разрушенных в советское время храмов не могут обрести даже куполов с крестами из-за бедности в регионах…. И т.д. А вот всевозможные искушения, жадность, скупость, предательство и т.п.из-за денег вплоть до убийства, это уже от диавола. Но человек имеет власть поступить как Бог заповедал, или власть имеет послущать бесовское навождение.

а на чём должны по твоему возить Патриарха? и чего удивлятся, это же глава всей Православной Руси. Иерархия диктует свои условия внешней общественной жизни даже и для Святейшего. В душе то он остаётся возможно смиреннейшим монахом, нам то откуда знать. Ачувство зависти в нас всегда будет искать даже в хорошем только самое поганое и это чувство будет затмевать всё под предлогом поиска какойто своей справедливости. Вспомним святого праведного Иоанна Кронштадтского. Смиреннейший был батюшка, жил поистине как монах, хоть и в миру был не монахом, а обычным приходским священником. Его современники отмечали о его внешнем облике; «Батюшка носит дорогую одежду; а также то, что он передвигался по России (кроме Москвы) в министерском салон-вагоне, стоимость которого оплачивала принимающая сторона. Дорогую одежду некоторые лица ставили в вину отцу Иоанну. Однако, по свидетельству очевидцев, он не заказывал её себе, и принимал лишь для того, чтобы не обидеть даривших лиц, искренно хотевших чем-либо отблагодарить его или услужить ему.» не, Кадыров весьма верующий, набожный мусульманин. Всевышний Господь и дал ему и власть, и даёт ему многое. Ты думаешь материальные блага не могут даваться Богом?

Да, и сделаю важное уточнение своим же словам: Ветхий Завет нежно нам принимать не как историческую книгу человечества, а как книгу, в которой описана история становления Церкви.

не точный, а в некоторых случаях и целенаправленно сделанный совсем не верный перевод Святого писания, в головах людей и не такие мысли может утвердить. От этого человек, желающий отыскать в писании истину, находит для себя путь в пропасть. А разговоры о противоречивости в св.писании естественно коснулись и четырёх книг Евангелия.

Старый стиль 29 декабря ЯНВАРЬ 11 СРЕДА Седмица 31-я по Пятидесятнице Святых мучеников 14000 младенцев от Ирода в Вифлееме избиенных Святые мученики 14000 младенцев убиты царем Иродом в Вифлееме. Когда пришло время совершения величайшего события - Воплощения Сына Божия и Рождения Его от Пресвятой Девы Марии, восточные волхвы увидели на небе новую звезду, предвозвещавшую рождение Царя Иудейского. Тотчас они направились в Иерусалим для поклонения Родившемуся, а звезда указывала им путь. Поклонившись Богомладенцу, они не вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив откровение свыше, ушли в свою страну иным путем. Тогда Ирод понял, что замысел его найти Младенца не осуществился, и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Богомладенец, в Котором видел соперника. Погубленные младенцы стали первыми мучениками за Христа. Гнев Ирода обрушился и на Симеона Богоприимца, который всенародно свидетельствовал в храме о Родившемся Мессии. Когда святой старец скончался, Ирод не допустил, чтобы его достойно погребли. По повелению царя был убит святой пророк священник Захария: его умертвили в Иерусалимском храме между жертвенником и алтарем за то, что он не указал, где сын его, Иоанн, будущий Креститель Господа Иисуса Христа. Гнев Божий вскоре покарал самого Ирода: его постигла лютая болезнь, и он умер, заживо съеденный червями. Перед смертью нечестивый царь довершил меру своих злодеяний: убил первосвященников и книжников иудейских, родного брата, сестру и ее мужа, свою жену Мариамну и трех сыновей, а также 70 мудрейших мужей, членов Синедриона.

Синодальный перевод конечно удобен для понимания ну, во первых, Софи, что нужно поясеит это такое: Ветхий Завет, потому и называем так, потому как для нового человека (призванного жить руководствуясь уже Новым Заветом, даденным нам Господом Иисусом Христом) является скорее исторической книгой. Спаситель для того и пришёл в мир, чтобы дать нам Евангелие (Благую Весть) и через Своих апостолов научить всё человечество во все времена как подобает жить, чтобы спастись и унаследовать Царствие Небесное. Так что какой толк в чтении Септуагинту в оригинале?

Софи, правильно ли понял, что твой знакомый не православный? заумно как то истину из Св.Писания человек подчерпаетсебя и на своём языке. Не плохо конечно, для общего развития знать языки, например арамейский- язык на котором говорили Иисус Христос и Его Мать, это был родной язык и почти для всех апостолов. Но по сошествии на апостолов Святого Духа им открылись к познанию и другие языки, чтобы им исполнить заповедь Спасителя: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам Им не было сказано мол «идите учите народы Моему языку или наречию», им открыты были различные языки, чтобы им было легко доносить слово Божие тем, кто был далеко географически. Естественно, слово Божие моет быть искажено бестолковым переводом, либо намеренно, как это делают некоторые якобы христианские течения. Но человеку, от рождения своего говорящем на русском языке не обязательно учить еврейский или греческий, чтобы знать, что ему сказал Господь. И перевод с церковно-славянского на современный нам русский, тоже хорошо доведёт слово Божие. Для Русской Православной Церки и был создан специальный богослужебный Церковно-славянский язык, на него, с греческого было переведено и Евангелие. Это не был никогда язык для общения в обиходе. Это даже не старо-славянский, на котором разговаривали наши пра-пра-пра-пра… Поэтому в нашей Церкви его и используют на Богослужении. Вот какой язык русскому хорошо бы выучить. Тем более в нём не так далеко от современного русского понятного. А вот это поучение, типа «Если вы читаете библию на любом другом языке…» (кстати «Библия» пишется с заглавной «Б») оно как специально, чтобы отбить у человека желание к познанию слова Божия.

Старый стиль 25 декабря ЯНВАРЬ 7 СУББОТА Седмица 30-я по Пятидесятнице Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Старый стиль 22 декабря ЯНВАРЬ 6 ПЯТНИЦА Седмица 30-я по Пятидесятниц Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник) Тропарь предпразднства Написовашеся иногда со старцем Иосифом,/ яко от семене Давидова,/ в Вифлееме Мариам,/ чревоносящи безсеменное Рождение./ Наста же время рождества,/ и место ни единоже бе обиталищу,/ но якоже красная палата/ вертеп Царице показашеся.// Христос раждается прежде падший воскресити образ. Кондак предпразднства Дева днесь превечное Слово/ в вертепе грядет родити неизреченно:/ ликуй, вселенная, услышавши,/ прослави со Ангелы и пастырьми/ хотящаго явитися// Отроча Младо, Превечнаго Бога. Евангелие от Луки, глава 2, стихи 1-20

лежал както в палате (платные на 2 места-койки) с дедушкой с инсультом, не совсем лежачий, но для ухода за ним в течении дня дети или родные его, наняли сиделок сменяющих друг дружку каждый день, при отделениях (наверное где есть такая вероятность, что будут такие лежачие пациенты) можно найти таких сиделок. Платят сами вообще его назначают ходячим ещё, а все побочки с врачом назначившим его вообще-то и надо это обсуждать

Заключительная, 3-я часть фильма "Всероссийский Батюшка" о святом праведном Иоанне Кронштадтском http://www.youtube.com/watch?v=e5S-XPqdBSI&feature=related

Старый стиль 20 декабря ЯНВАРЬ 2 ПОНЕДЕЛЬНИК Седмица 30-я по Пятидесятнице. Праведного Иоанна, Кронштадтского чудотворца (1908) Святой праведный Иоанн, Кронштадтский Чудотворец, - Протоиерей, отец Иоанн Кронштадтский (Сергиев) Святой праведный отец наш Иоанн, Кронштадтский Чудотворец, родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии - на далеком севере России, в семье бедного сельского дьячка Илии Сергиева и жены его Феодоры. Новорожденный казался столь слабым и болезненным, что родители поспешили тотчас же окрестить его, причем нарекли его Иоанном, в честь преподобного Иоанна Рыльского, в тот день Св. Церковью празднуемого. Вскоре после крещения младенец Иоанн сталь заметно поправляться. Благочестивые родители, приписав это благодатному действию св. таинства крещения, стали с особою ревностью направлять его мысль и чувство к Богу, приучая его к усердной домашней и церковной молитве. Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и тем воспитал в нем особенную любовь к богослужению... ВСЯ СТАТЬЯ 1-я часть фильма "Всероссийский Батюшка" http://www.youtube.com/watch?v=mazIwz2D1U8 2-я часть фильма "Всероссийский Батюшка" http://www.youtube.com/watch?v=cTzS_PTl6Ec&feature=related В этот день, так же, совершается память: Предпразднство Рождества Христова. Сщмч. Игнатия Богоносца (107). Свт. Филогония, еп. Антиохийского (323). Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338). Прп. Игнатия, архим. Печерского (1435). Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой "Спасительница утопающих", икон Божией Матери. Источник days.pravoslavie.ru