equilibria

В связи с тем, что модераторы внезапно закрыли очень хорошую тему «Психотерапия», выплеснув, на мой взгляд, вместе с водой и ребенка, мне бы хотелось высказать свою точку зрения по созвучному вопросу, прозвучавшему и в этой теме тоже: Так вот мне лично ближе мнение, что Вот абсолютно согласна. Потому что следуя логике, что «мы - такие уникальные и редкие, примерно одни на 10 тысяч (часто)», можно заключить, что люди, отмеченные и другими болезнями с похожей частотой встречаемости, тоже вполне себе уникальны (ведь собственно у РС нет никаких преимуществ перед другими болезнями). И чисто математически (я специально подчеркиваю, что это просто расчет и ничего личного), можно показать, что наличие сопоставимой частоты возникновения других заболеваний понижает нашу частоту, т.е. понижает, вообще говоря, нашу уникальность (математики подтвердят, что численно это действительно так). И понижает ее (уникальность), между прочим, до нормального среднего уровня. Что и требовалось доказать. Я бы даже сказала, что поскольку люди в большинстве своем чем-то болеют (ведь, как правило, какая-нибудь болячка да достается. Каждому своя, конечно, но что-нибудь – обязательно), то наличие здоровых людей – вот истинная уникальность, и перст судьбы и промысел и проч. Потому что быть здоровым – это большая-пребольшая редкость и большое счастье. Особенно, если мы говорим в терминах частоты встречаемости и увязываем это с какой-то там особенной избранностью. А мысли о том, что мы теперь, заболев, стали суперлюдьми.. Это напоминает мне анекдот. Извините, пожалуйста, заранее извините за плоский юмор, но ничего более цивилизованного в голову не приходит: - И как, помог тебе психотерапевт в борьбе с ночным энурезом? - Да, конечно, помог! – Что, больше не писаешься по ночам? - Нет, я продолжаю писаться, но теперь я ГОРЖУСЬ этим! Еще раз прошу прощения. Т.е. думать о своей избранности в связи с РС – это неплохой терапевтический эффект. А в нашем случае все средства хороши, которые помогают хоть как-то преодолевать мрачные мысли. Так что если кого-то мысль о собственной уникальности греет – отлично! Можно только позавидовать, что люди могут видеть хорошее.. даже такое, даже в таком диагнозе. И можно поддержать это как метод, способствующий психологической стабилизации. Почему бы, в конце концов, и нет? P.S. Уважаемые господа модераторы, пожалуйста, просто удалите МОЕ сообщение, если что не так. Не надо опять закрывать всю тему целиком.

В эти выходные Владислав забрал меня к себе на дачу. Проветриться. По дороге заехали в Тулу к нашей коллеге, Лене, с которой Владислав поддерживает дружественные отношения (а теперь, надеюсь, что и я тоже). Вообще, надо сказать, что для таких, впадших было в осеннюю тоску, подобные мероприятия – сущее благо. Вживую пообщаться с людьми, которые никого не жалеют, а просто своим примером убеждают, что жизнь продолжается, и в ней всегда будет место хорошему, и друзьям, и радости, и каким-то приятным мелочам, которые заставляют нас улыбнуться. Словом, отдохнула, зарядилась позитивом (рассуждаю, между прочим, как натуральный вампир). Спасибо всем огромное!! Владислав, забирай фото. Ты ведь знаешь, как отправить их Лене. В следующий раз надо заложить не только чаепитие, но и какую-нибудь прогулку.. за тульскими пряниками, например, или еще куда. Там где-то поблизости монастырь какой-то имеется, где погулять можно. На фото – Владислав, его жена и дочка, Лена с сыном, и я с рюмкой. В гостях у Лены. Рассвет на даче. Да. Вот и задумаешься тут.. Все-таки в каждом человеке намешано всякого разного. Много хорошего и много плохого. К одним людям мы поворачиваемся своей хорошей стороной, а к другим отчего-то самой что ни на есть темной. Мы, однако, не юбилейные червонцы, чтобы нравиться всем без исключения. Но и судить о человеке только по его неблаговидным поступкам – ошибка. Это я припоминаю давешний спор (в другой теме), в который я усилием воли таки не влезла. Многие ли из нас, кто имеет скромные возможности, задумываются над тем, чтобы помочь кому-то еще? Найти душевные силы, время, чтобы вот так взять, приехать, поддержать, помочь, создать праздник, настроение? В основном мы просто живем день за днем, делая свое небольшое дело, решая свои проблемы, думая о своей работе, о себе самих, о своих родных и близких.. вот, собственно, и все (тут я и себя имею в виду, к сожалению)…………

Ну, вот могу, например, про себя сказать. Считая себя человеком далеким от искусства, и , к сожалению, крайне плохо в нем разбирающимся, подобно Вам довольно длительное время отказывалась понимать, что вообще может быть интересного в этом черном квадрате, не говоря уж о гениальности. А примирил меня с этой картиной такой вот подход. Если принять, что искусство должно, во-первых, быть изобразительным, т.е. правдиво соответствовать тому, что видит художник, а, во-вторых, (что немаловажно!) – оно должно быть выразительным, т.е. отражать эмоции, восприятие, настроение и т.д., то мы можем условно разместить все картины в один ряд (как книжки на полке). При этом крайними членами этого ряда (как бы, на разных, противоположных концах его) будут стоять с одной стороны – картины таких живописцев как Шишкин, Репин, Айвазовский, картины портретистов, натюрморты, пейзажи и т.д. Т.е. те картины, где художник рисует в первую очередь достоверный и узнаваемый предмет, ну, конечно, через призму своего восприятия. А с другой стороны этого ряда будут стоять картины, где главенствует именно настроение, экспрессия, стремление показать суть, а не облик, содержание, а не форму. Т.е. картины импрессионистов, кубистов и разных там абстракционистов. Между этими условными крайностями – непрерывный ряд переходов. Потому что любой картине, естественно, свойственна и изобразительность и выразительность. Только в разных пропорциях. Если теперь мы возьмем картины первой группы и пойдем еще дальше.. Т.е. начнем еще больше убирать выразительность и прибавлять голымую правдивость. То после того как закончится собственно искусство, начнется, вероятно, какая-нибудь художественная фотография, потом просто фотография, т.е. чисто правдивое изображение без эмоций. Затем что? Ну, наверно, картинки в учебниках, где четко прорисованы у цветка пестики-тычинки, а у таракана - усики и лапки. Это ведь тоже художники рисуют. А если мы впадем в крайности картин другой крайней группы? Уберем начисто изобразительность и оставим одни эмоции. То что мы увидим в пределе? Я читала, что Малевич хотел возвести выразительность, экспрессию картин в некий абсолют и создать самую абстрактную картину, какая только вообще может быть. Т.е. он решал чисто академическую, познавательную задачу. Здесь он был не просто художником, но исследователем. Он экспериментировал со многими фигурами, подбирая абсолютную лаконичность и законченность. Пробовал размещать их в разных местах холста. Словом, упражнялся немало, прежде, чем прийти к квадрату. Я, кстати, читая про это, с удивлением узнала, например, что черный круг в середине холста он отверг по той причине, что оказывается свойство нашего мозга таково, что такой вот черный круг мы воспринимаем как вот-вот собирающийся покатиться вправо! А художник стремился к абсолютной завершенности и устойчивости! Кому интересно, могут прочитать и про другие фигуры и цвета. Таким образом, Малевич остановился на своем черном квадрате, как на самом абстрактном изображении. И по оценке экспертов, еще никому в мире не удалось создать ничего более абстрактного. То есть, я что хочу сказать, как вывод. Ценность этого квадрата – не художественная. Это ценность исследовательского толка. Человек изучил вопрос. Поставил задачу и решил ее. Пока этот вывод никто не опроверг. Я подчеркиваю, не опроверг именно в такой постановке вопроса. И мне это, тоже как исследователю, показалось интересным.

Юрий Яковлевич Фиалков - выдающийся учёный химик. Один из наиболее крупных современных учёных в области физической химии неводных растворов. Почти полвека проработал в Киевском политехническом институте (ныне Национальный технический университет Украины), из них четверть века заведовал кафедрой физической химии. Памяти Ю.Я. Фиалкова посвящена книга «Доля правды». Это сборник его мемуаров, к которых, в остроумной, эмоциональной форме рассказов, эпизодов и кратких набросков показаны картины жизни бывшего советского общества. Книга включает в себя широкий круг рассказов об ученых, педагогах, партийных руководителях, людях искусства, о музыке и байдарочном спорте. Путешествие по азимуту (отрывок из книги «Доля правды»). Мято у капитана было все: шея, гимнастерка, сапоги, а пуще — физиономия, — совсем не лицо и даже не его синоним. Этот парадокс естественно объясняется дешевизной и доступностью водки в те времена. На физиономии капитана можно было прочесть — правда, по слогам — два яростно-сокровенных желания. Первое, понятно, опохмелиться. Это вожделение было начертано столь выразительно, что не нуждалось в комментариях. Второе — чтобы мы убрались с его капитанских глаз куда-нибудь подальше. Впрочем, не «куда-нибудь», а по вполне конкретному адресу, невоспроизводимому здесь отнюдь не из-за соображений сохранения государственной военной тайны. Здесь же, на опушке леса, капитан, морщась от отвращения к Вселенной и к наиболее гнусной в эту минуту её части — студентам, и мучаясь тяжелой отрыжкой, изложил примерно за 120 секунд науку хождения по азимуту. Выдал нам настоящие топографические карты района лагерей и меланхолически, но смачно разъяснил, что ждет того, кто, пройдя маршрут, вернется позже, чем в 12.00. Карт и компасов на всех, конечно, не хватило, и поэтому мы отправились в путь, разбившись попарно. Стоит ли говорить, что уже спустя десять минут пары разбрелись в соответствии с разумением каждой — по всем мыслимым румбам. Осталось неизвестным, компасы ли были тому причиной, отсутствие сноровки или, по точной формулировке коллеги с мехмата, «нас крутило». Пройдя пяток километров по редколесью, мы с Георгием вышли на бугристое серое поле, которое согласно азимутной инструкции в этой округе не значилось на дух. Стало понятным, что мы заблудились вконец. Поэтому идти дальше не было смысла, и мы уселись на краю какой-то обширной рваной ямы. Однако долго отдыхать не пришлось: примерно в полукилометре от нас что-то резко рвануло, вздымая тучи пыли противного мышиного цвета. Сказать, что мы встретили взрыв с хладнокровием солдат-ветеранов, было бы неправдой. Второй взрыв громыхнул уже ближе — метрах в трехстах за нами. Третий, последовавший почти сразу за вторым, взметнулся совсем близко — метрах в двухстах, обдав нас горячей волной и кусочками глины. Где ложились остальные снаряды, определять мы не стали, так как сиганули в воронку и на дне ее зарылись в подушечно-мягкую пыль. Улучив паузу между разрывами, Георгий изрек первую и последнюю за время нашего полувекового знакомства банальность: — В одно и то же место снаряд дважды не попадает! Впрочем, всесокрушительной веры в теорию вероятности и в старика Гаусса я в Жорином голосе не услышал, да и до теории ли попавшим в поле для артиллерийских стрельбищ?! Выждав немного после окончания серии, мы выскочили из воронки и, прыгая на буграх вывороченной взрывами породы, стали размахивать руками, громко вопя. Минут через десять из-за ближайшего холмика вылетел «виллис» со стоящим в нем офицером, который орал: — …..!......!........!!! Изложив конспективно своё о нас мнение, комендант стрельбищного поля быстро успокоился, так как радовался, что обошлось без крови и трупов. Настолько радовался, что отвез нас в район расположения своей батареи, то есть подальше от учебных целей и мишеней, на которые мы аккуратно вышли в поисках азимута. На вопрос, в какую сторону нам следовать, чтобы попасть в расположение нашей части, офицер сообщил адрес настолько экзотический, что в другой обстановке можно было бы позавидовать богатству, разнообразию и колоритности комендантовой лексики. Отупело шаркая растоптанной кирзой, мы часа через два добрели до какого-то леса. Пить нам уже не хотелось. То, что обозначается тусклым словом «жажда», обуревало меня час назад. Сейчас же мой язык необычайно увеличился в объеме и стал шершавым, образовав с челюстями что-то наподобие зубчатой передачи. И тут, как по волшебству, на опушке, живописно укрывшись за березками, возник крошечный домик. Не помню, да и неважно, сколько у него было окошек, мне было не до реминисценций из гу-рилёвского романса. Домик был обнесен аккуратным невысоким штакетником, за которым красовался тщательно и неброско покрашенный колодец. Однако добраться до него было нелегко, так как на забор тяжело навалилась овчарка, по сравнению с которой нагнавший нас комендант мог сойти за настоятеля монахов-бенедиктинцев, славящихся, как известно, кротостью и благочестием. Но пить хотелось неимоверно. Мы постучали по забору, приведя пса в еще большее неистовство. И тут... ...Тут из домика выбежал... генерал. Собственно, о его чине можно было догадываться только по лампасам на галифе, потому что их превосходительство были босы и по пояс голы. Не предвидя от сего никаких последствий, мы обратились к генералу, возможно, а по правде говоря — точно не по-уставному, с просьбой принести ведро с водой, потому что... — Потому что, — прокомментировал просьбу Георгий, — нам не хотелось бы еще больше гневить вашего нервного пса. Здесь не подходит расхожий глагол «остолбенел»: генерал за ничтожную долю секунды превратился из «кто» во «что». А затем на наших глазах он начал дымиться. Мне показалось даже, что шерсть на его пышных грудях полыхнула трескучим огоньком. И тут на крыльцо выбежала, по-видимому, генеральша, которая с лихвой компенсировала молчание супруга. Она верещала столь оглушительно, что мы не заметили, как перед нами выросли, материализовавшись из воздуха, словно джинны, два автоматчика. Вторично за этот день мы были водружены на казенную машину, в которой нас доставили в какое-то мрачное строение и заперли в комнату столь же малой степени приветливости. Ждать, пока нами займутся, пришлось долго, не меньше часа. — Собирают военный трибунал, или может быть, сразу — к стенке? — предположил Георгий. Я помолчал, шутить не хотелось. Наконец, дверь отперли и вошли двое. — Откуда, куда? — отрывисто осведомился старший из них, майор. — Воинская часть номер... — отрапортовали мы возможно синхроннее. Тут надо сделать одно отступление, отнюдь не лирическое. Хотя бы для того, чтобы тем молодым, которым захочется прочитать эту историю, герои ее не показались персонажами пьесы абсурда. Абсурдны были не люди, а время. Шпиономания была не просто всеобщей — глобальной.<….> Подозрительность же была и вовсе космических масштабов. Вот и в комнате, куда нас привел майор, висел плакат: «Чтоб не ослабла мощь СССР, будь бдителен, солдат и офицер!» Поняв и учтя это, скажите, что должен был сделать майор, которому доставили двух солдат в обмундировании БУ четвертого срока, одного низкого, стриженого наголо, другого длинного, худющего, с вызывающе интеллигентным обликом и шевелюрой, украшенной дамской заколкой? К тому же они называют подлинный номер подлинной воинской части, которая находится отсюда километрах в двадцати пяти, а на вопрос, зачем они сюда пожаловали, несут маловразумительный бред. Наконец, в планшетах этой пат-паташонской пары обнаружена настоящая топографическая карта района лагерей, карта строгой отчетности и выдаваемая только офицерам. К тому же сопровождающие передали строгий приказ генерала: «Рррразобраться!». Итак, что должен был сделать майор? Вот он и ррразбирался. В сопровождении двух автоматчиков нас вывели из караульного помещения, посадили в очередной «виллис», завязав при этом глаза (!!), очевидно, для того, чтоб не ослабла мощь СССР... Не знаю, как Георгий, но я почувствовал себя значительной особой. Нас привели в штаб (полка? дивизии? армии?) и сдали под расписку не меньше чем полуроте конвойных. Прошло часа два, пока в штабе разобрались и отпустили нас с Богом, довольно толково разъяснив, как добраться до нашей части. Голосуя на дорогах, мы долго добирались до родных мест, и с каждым часом тревога возрастала. Сокрушаться было от чего: от назначенного нам срока возвращения прошло более десяти часов. Поэтому когда мы, подъезжая на очередном грузовике к расположению части, увидели у ворот нервно расхаживающего капитана, пугающе трезвого, я ощутил отнюдь не освежающий холодок в области живота. Георгий по обыкновению был невозмутим. Я решил сгладить остроту ситуации четким рапортом, текст и тональность которого начал было обдумывать, но капитан не дал мне отличиться. Увидев, как мы спрыгиваем с грузовика, он снял фуражку, медленно вытер околыш локтем и сказал, не сводя с нас глаз и неожиданно проникновенно: — Слава Богу, хоть два отыскались...

утюГ

На прошлой неделе в Екатеринбурге застала такую вот картину осуществения ремонта авиатопливозаправщика. То есть, я так поняла, что домкрат - домкратом, а с табуреткой - оно надежнее будет. Особенно если ее доской уравнять. Это что за технологическе штучки? Или м.б. ноу-хау рабочего персонала?

Солнце, как говорится, красит нежным светом! Работая по утрам, оказывается, такие красоты в окна видишь! С добрым утром всем!!

едОк

куЛьтя

яКут

Сегодня вдруг высветилась у нас такая вот радуга-дуга. Прямо "от уха до уха". Я даже высунулась с балкона, не удержавшись, сфотографировала. Только вот панорама не очень гладко получилась из трех разных снимков.

Вскидка

У меня недавно была ситуация, когда я второпях настрочила отчет, изобилующий сокращениями (правда довольно распространенными и понятными в кругу наших специалистов). Отчет предназначался для перевода, поэтому я решила не особо заморачиваться с гладкостью текста, посчитав, что главное тут - основную мысль донести. Про знаки препинания – не знаю. Могла, в принципе, и с ними что-то напортачить. Времени перечитывать написанное не было. Вернули мой опус в тот же день. Наш технический директор в мягкой форме сказал, что по смысловому наполнению все нормально, но текст надо переписать, причесать, так сказать, убрать все тр-пр, и сделать текст читабельным, «уважительным ко всем тем, кто его будет дальше читать и переводить». И, кстати сказать, здесь на форуме, действительно, из-за краткости или поспешности в написании, частенько невозможно понять, что человек имел в виду. Обидно. Кто-то тратил время, писал, формулировал свои мысли – и все мимо. Я думала, что я одна такая туплю. Оказывается, не одна )).

бодряШка

добряК

пирОз (изжога)

лазуТчик

Надо же.. А мне всегда казалось, что у котов есть врожденное чувство высоты и безопасности. У нас всегда, сколько себя помню, в семье были коты. За мою жизнь 7 штук. С самого детства они сидели на подоконниках, свесив голову вниз, и наблюдали за происходящим с высоты 6-го и 10-го этажей. Даже ходили по карнизам балконов, перебирались к соседям, раскачивались на открытых форточках. Никаких сеток и в помине не было. Мы никогда особо не волновались, полагаясь на их здравый смысл и рефлексы. Все наши коты либо почили в преклонном возрасте, либо летом безвозвратно пропадали на даче. Я даже и не знала, что такая проблема есть. Вот у нас временами живут крысы, а однажды расплодилось целое семейство хомяков в количестве 15 штук. Вся эта живность в свободном плавании курсирует по квартире. Иногда мы видим, как два хомяка (или та же крыса) бегут навстречу друг другу по тонкому балконному поручню и как-то умудряются там разминуться, продолжив путь. Никто никуда не падает. За весь период – только один несчастный случай и был, когда хомяка случайно дверью придавили. А так все нормально. Теперь я понимаю, что на протяжении десятков лет нам, видимо, просто везло?

морхелЛа (сморчок)

хор

Развязка

Юль, Дивноморск, или даже Дивноморское - это село рядом с Геленджиком, Черное море. Казалось бы - даже не город, не Сочи какие-нибудь, а столько возможностей!

Не имеет значения, «что там с другими» только в том случае, если ты живешь сам по себе. Живи тогда, как хочешь. Выбирай себе философию, какая нравится и следуй ей. А если ты в команде (в той же семье), и вы делаете одно общее дело, то приходится считаться с философией коллег и в свое поведение вносить кое-какие не предусмотренные учением коррективы. А если ты отвечаешь за кого-нибудь, то в аховой ситуации будет ли так уж правильно упираться рогом и рассуждать, что, мол, гори все синим пламенем, но я ни на миллиметр не сдвинусь с предписанных мне правил поведения? Не взвалю на себя ничего лишнего, что не пристало делать женщине, а лучше буду … что?... петь «Лучинушку», ныть и усердно молиться?.. Молиться можно и нужно, но надо же еще что-то и самому делать параллельно! И вот именно, что в большинстве случаев мы как раз ничего и не ждем от других. Как справедливо замечено, можно и не дождаться. Мы берем просто, и молча все делаем сами. А если кому-то кажется, что не женское это дело, то мы не будем спорить. Пускай не женское. Нам надо ситуацию спасать здесь и сейчас, не философствуя особо инь ли это, или янь ли, или что еще. А как только обстоятельства изменятся – и мы изменимся. На рожон никому особо лезть не хочется. И снова позволим себе быть женщинами. Просто женщинами, каковыми и родились. И слабыми, и нежными, и мудрыми, и хрупкими. Преклоняясь перед многовековой мудростью, все же надо понимать, как мне кажется, что все это – только теория. Даже я бы сказала – некая идеальная модель идеальных отношений. И, как любая модель, она подразумевает целый ряд упрощений, обобщений, исключений и проч. Наверняка в других религиях найдется что-нибудь столь же древнее и столь же верное. И не всегда ведь все совпадает. Каждое учение по-своему верно и справедливо, и уж конечно все они имеют право на существование. Вся фишка в том, что ни одно из них не может быть возведено в ранг закона, как в математике или в физике. Именно в силу того, что все эти философские теории работают не всегда. В математике если два умножить на два, то всегда получим четыре. А что в жизни? Разве можем мы уверенно сказать: живи только как инь. Неуклонно. И будет тебе счастье. А будешь жить то так, то эдак, то не пойми вообще как – лучше иди сразу и повесься. Не можем, к сожалению. Нет, нет и нет…увы. И примеров тому тьма-тьмущая. И уж если совсем впасть в демагогические крайности, то ведь и христианской церкви очень даже было свойственно на протяжении целых веков (!) заблуждаться по некоторым вопросам, ошибочно трактовавшимся ею как непреложные истины… Вспомним хотя бы многочисленные горестные примеры из истории науки. Это я к вопросу об авторитетных источниках… Только в науке все же проще доказать ошибочность некоторых фундаментальных церковных представлений (И то века потребовались). Есть четкие формулы, есть законы. А человеческие отношения формулами не опишешь. Что и как здесь можно доказать? Доказательной базой является только сама жизнь. А многочисленные жизненные примеры говорят нам, что сводить все проблемы только к диспропорции инь/янь – это всего лишь очередное упрощение. Причины наших неудач, болезней и прочих неприятностей – очень разные. И нам не ведомо в точности, в чем они заключаются. Мы можем только догадываться. На форуме много соображений на этот счет. Их обилие и разнообразие говорит нам, что ничего-то мы толком не знаем. Проблема инь/янь – лишь маааленький штришок в понимании этого вопроса. Мужчины и женщины, конечно, разные. Но это не значит, что всю нашу жизнь нужно строго поделить по половой принадлежности на женские и мужские деяния. И строго наказывать болезнями ежели кто не за свое дело возьмется. И женщины и мужчины могут выполнять одну и ту же работу и быть в абсолютно одинаковых ролях. Только женщины будут все делать по-женски. А мужчины – по-мужски. Даже убийство может быть классифицировано как «чисто женское» по своей психологии и исполнению. Но важен результат. А он достигнут как теми, так и другими. Извините за мрачный пример. Возьму другую аналогию. Интеллигентный человек всегда будет есть ножом и вилкой. Но при отсутствии оных, он будет есть просто столовой ложкой или тем, чем придется, может быть даже и руками. Но даже это он будет делать интеллигентно. Тоже самое про инь и янь. В определенных обстоятельствах женщина вынуждена брать на себя традиционно мужские функции. Но при этом она пойдет своим путем, и все будет делать по-женски. Пути и способы исполнения и мышления разные, а результат, на самом деле, не отличим. Так что, да, и «наврали», и «напутали» инь/янь роли и, конечно, «наделали глупостей»… Но ведь каждая наша никчемная маленькая жизнь – это малюсенький вклад в ту самую копилку многовековой мудрости, на которую мы так любим ссылаться. На миллиардах таких вот крошечных жизней и основывается тот могучий опыт, который положен в основу многих философских учений. А на чем же еще? Причем заметьте, что одинаково важен как положительный так и отрицательный пример жизнепроживания… Цитата Л.Н. Толстого – просто класс! Гений, что вы хотите. Спасибо за нее! Тебе, Морошка, спасибо за диалог. Пойду..

Да, лекции очень хорошие. Слова правильные. Все верно по большому счету. Женщины – одни, мужчины – другие («произошли от разных обезьян»). Разные возможности, разный менталитет, разное предназначение, и, соответственно, разное должно быть воспитание и разный спрос. С этим, кажется, никто никогда и не спорил. Только вот эти лекции – это ведь некий идеал, к которому целесообразно стремиться только в том случае, если твой партнер также проникнут подобными идеями. Тогда диалог может получиться. Оба работают над собой, руководствуясь одинаковыми принципами. А если нет? К примеру, известное: «Жена да убоится мужа своего». Понимая широкий смысл этой фразы, мы не спорим, и даже согласны. Но ведь убаиваться надо благочестивого мужа, не так ли? Т.е. того, который не потребует от жены ничего такого, что препятствует их совместному духовному продвижению в рамках выбранной ими концепции. А если муж мыслит вовсе иначе? Что называется, «препятствует в вере»? Тогда получается какая-то кошмарная игра «в одни ворота». Женщина пытается быть женщиной, а мужская часть работы как была не сделана, так и не делается. И поскольку страдают опять же дети, то бывает, что лучше, если женщина, усмирив гордыню(?), все-таки сделает то, что должно, не взирая, что это – партия мужа в их совместной семейной симфонии. Когда это становится нормой, церковь, кажется, благословляет на развод. Узнав в свое время про это, я подивилась категоричности и даже какой-то непримиримости нашей церкви. Поэтому женщины, будучи, как правило, не шибко воцерковленными, готовы все прощать, и мириться, и идти на компромиссы просто потому, что это их муж, мало того, это их любимый (куда прикажете это деть?), да вдобавок обожаемый отец для их детей. Чтобы сохранить все это (а разве это мало?), женщинам не влом впрягаться в то, во что не следовало бы. И протесты тут не причем. Причин тому, что мы получаем "мужика в юбке" - множество. И некоторые могут быть достойными и уважительными, как мне кажется. И, кстати, поддерживая Рысь, считаю, что женщине, может быть, и не стоит лазить по заборам, но уметь залезть на забор в случае чего она просто обязана! Это элементарная техника безопасности в наше время, потому что это «в случае чего» может возникнуть в жизни любой женщины уже завтра. Никто ни от чего не застрахован. И женщина не должна потеряться в этой жизни и сломаться из-за того, что она не умеет преодолевать заборы. Надеюсь, все понимают, про что это я.

А это - жара в Дивноморске.