Рона

Азбука Кулинарии. http://peteris.narod.ru/

Сила мысли часть 1 http://rutube.ru/tracks/238968.html?v=cafe...82eac6cd47a976f Сила мысли часть 2.Можно посмотреть.. http://rutube.ru/tracks/239075.html?v=ac5e...f52e86db34f1b65

http://rutube.ru/tracks/375126.html?v=c079...ace91a36470cbe5 можно посмотреть.Качать не надо

http://www.youtube.com/watch?v=OJqMK7s0LCI Юлек,продолжаю твои письма.

Азбука ухода за новорожденным /ABC's of Newborn Baby Care (2004) Фильмы / Видео » Док фильмы Информация о фильме Название: Азбука ухода за новорожденным Оригинальное название: ABC's of Newborn Baby Care Год выхода: 2004 Жанр: Образовательная программа Режиссер: Amanda Harvey В ролях: Врачи-педиатры, мамочки и новорожденные детки О фильме: "Азбука ухода за новорожденным" - это программа о том, как заботиться о новорожденных, рекомендованной врачами. Ведет программу няня с более чем двадцатипятилетним стажем. Здесь Вы получите всю необходимую информацию: от рекомендаций о том, как купать ребенка и обустроить детскую, до того, как распознать признаки обезвоживания организма. Содержание этого диска уникально: в нем подобраны все сведения, которые необходимы любому, кто собирается заботиться о маленьком ребенке. Темы: 01. Введение 02. Как выбрать педиатра 03. Обустройство детской 04. Основы 05. Кормление грудью 06. Хранение и использование грудного молока 07. Молочная смесь 08. Отрыжка 09. Купание и умывание 10. Мытье пуповины 11. Обрезание 12. Пеленание 13. Как вытирать ребенка полотенцем 14. Когда ребенок плохо себя чувствует 15. Как понять ребенка 16. Безопасное сиденье в автомобиле 17. В заключение 18. Бонусный список самого необходимого Выпущено: США, BABY NURSE FILMS Продолжительность: 00:43:23 Перевод: Профессиональный (один голос) Файл Формат: XviD Качество: DVDRip Видео: 994 kb/s, 576x432 Звук: MP3, 128 kb/s Размер: 350 MB http://rapidshare.com/files/32428016/BABY.part1.rar http://rapidshare.com/files/32430130/BABY.part2.rar http://rapidshare.com/files/32432321/BABY.part3.rar http://rapidshare.com/files/32433946/BABY.part4.rar

Юлёк,есть притяжение:Рига,Москва,Киев,украинское село.Там было счастье,которое не кончалось.

She's A Lady... Tom Jones - Green,Green grass Of Home http://www.youtube.com/watch?v=bsGm-DqbmSA...feature=related Tom Jones-I Can't Stop Loving You TOM JONES - DELILAH http://www.youtube.com/watch?v=sI5LWwC-cE8...feature=related

http://rapidshare.com/files/21603431/Nikol...mteam.part1.rar http://rapidshare.com/files/21603449/Nikol...mteam.part2.rar http://rapidshare.com/files/21603433/Nikol...mteam.part3.rar http://rapidshare.com/files/21603452/Nikol...mteam.part4.rar ElCo,может ты не успела скачать. http://rapidshare.com/files/16377970/tesla...n_stu.part1.rar http://rapidshare.com/files/16378841/tesla...n_stu.part2.rar http://rapidshare.com/files/16379758/tesla...n_stu.part3.rar http://rapidshare.com/files/16380374/tesla...n_stu.part4.rar

http://www.world-art.ru/painting/

Константин Симонов Сын артиллериста (1941) Был у майора Деева Товарищ — майор Петров, Дружили еще с гражданской, Еще с двадцатых годов. Вместе рубали белых Шашками на скаку, Вместе потом служили В артиллерийском полку. А у майора Петрова Был Ленька, любимый сын, Без матери, при казарме, Рос мальчишка один. И если Петров в отъезде,— Бывало, вместо отца Друг его оставался Для этого сорванца. Вызовет Деев Леньку: — А ну, поедем гулять: Сыну артиллериста Пора к коню привыкать!— С Ленькой вдвоем поедет В рысь, а потом в карьер. Бывало, Ленька спасует, Взять не сможет барьер, Свалится и захнычет. — Понятно, еще малец!— Деев его поднимет, Словно второй отец. Подсадит снова на лошадь: — Учись, брат, барьеры брать! Держись, мой мальчик: на свете Два раза не умирать. Ничто нас в жизни не может Вышибить из седла!— Такая уж поговорка У майора была. Прошло еще два-три года, И в стороны унесло Деева и Петрова Военное ремесло. Уехал Деев на Север И даже адрес забыл. Увидеться — это б здорово! А писем он не любил. Но оттого, должно быть, Что сам уж детей не ждал, О Леньке с какой-то грустью Часто он вспоминал. Десять лет пролетело. Кончилась тишина, Громом загрохотала Над родиною война. Деев дрался на Севере; В полярной глуши своей Иногда по газетам Искал имена друзей. Однажды нашел Петрова: «Значит, жив и здоров!» В газете его хвалили, На Юге дрался Петров. Потом, приехавши с Юга, Кто-то сказал ему, Что Петров, Николай Егорыч, Геройски погиб в Крыму. Деев вынул газету, Спросил: «Какого числа?»— И с грустью понял, что почта Сюда слишком долго шла... А вскоре в один из пасмурных Северных вечеров К Дееву в полк назначен Был лейтенант Петров. Деев сидел над картой При двух чадящих свечах. Вошел высокий военный, Косая сажень в плечах. В первые две минуты Майор его не узнал. Лишь басок лейтенанта О чем-то напоминал. — А ну, повернитесь к свету,— И свечку к нему поднес. Все те же детские губы, Тот же курносый нос. А что усы — так ведь это Сбрить!— и весь разговор. — Ленька?— Так точно, Ленька, Он самый, товарищ майор! — Значит, окончил школу, Будем вместе служить. Жаль, до такого счастья Отцу не пришлось дожить.— У Леньки в глазах блеснула Непрошеная слеза. Он, скрипнув зубами, молча Отер рукавом глаза. И снова пришлось майору, Как в детстве, ему сказать: — Держись, мой мальчик: на свете Два раза не умирать. Ничто нас в жизни не может Вышибить из седла!— Такая уж поговорка У майора была. А через две недели Шел в скалах тяжелый бой, Чтоб выручить всех, обязан Кто-то рискнуть собой. Майор к себе вызвал Леньку, Взглянул на него в упор. — По вашему приказанью Явился, товарищ майор. — Ну что ж, хорошо, что явился. Оставь документы мне. Пойдешь один, без радиста, Рация на спине. И через фронт, по скалам, Ночью в немецкий тыл Пройдешь по такой тропинке, Где никто не ходил. Будешь оттуда по радио Вести огонь батарей. Ясно?— Так точно, ясно. — Ну, так иди скорей. Нет, погоди немножко.— Майор на секунду встал, Как в детстве, двумя руками Леньку к себе прижал:— Идешь на такое дело, Что трудно прийти назад. Как командир, тебя я Туда посылать не рад. Но как отец... Ответь мне: Отец я тебе иль нет? — Отец,— сказал ему Ленька И обнял его в ответ. — Так вот, как отец, раз вышло На жизнь и смерть воевать, Отцовский мой долг и право Сыном своим рисковать, Раньше других я должен Сына вперед посылать. Держись, мой мальчик: на свете Два раза не умирать. Ничто нас в жизни не может Вышибить из седла!— Такая уж поговорка У майора была. — Понял меня?— Все понял. Разрешите идти?— Иди!— Майор остался в землянке, Снаряды рвались впереди. Где-то гремело и ухало. Майор следил по часам. В сто раз ему было б легче, Если бы шел он сам. Двенадцать... Сейчас, наверно, Прошел он через посты. Час... Сейчас он добрался К подножию высоты. Два... Он теперь, должно быть, Ползет на самый хребет. Три... Поскорей бы, чтобы Его не застал рассвет. Деев вышел на воздух — Как ярко светит луна, Не могла подождать до завтра, Проклята будь она! Всю ночь, шагая как маятник, Глаз майор не смыкал, Пока по радио утром Донесся первый сигнал: — Все в порядке, добрался. Немцы левей меня, Координаты три, десять, Скорей давайте огня!— Орудия зарядили, Майор рассчитал все сам, И с ревом первые залпы Ударили по горам. И снова сигнал по радио: — Немцы правей меня, Координаты пять, десять, Скорее еще огня! Летели земля и скалы, Столбом поднимался дым, Казалось, теперь оттуда Никто не уйдет живым. Третий сигнал по радио: — Немцы вокруг меня, Бейте четыре, десять, Не жалейте огня! Майор побледнел, услышав: Четыре, десять — как раз То место, где его Ленька Должен сидеть сейчас. Но, не подавши виду, Забыв, что он был отцом, Майор продолжал командовать Со спокойным лицом: «Огонь!»— летели снаряды. «Огонь!»— заряжай скорей! По квадрату четыре, десять Било шесть батарей. Радио час молчало, Потом донесся сигнал: — Молчал: оглушило взрывом. Бейте, как я сказал. Я верю, свои снаряды Не могут тронуть меня. Немцы бегут, нажмите, Дайте море огня! И на командном пункте, Приняв последний сигнал, Майор в оглохшее радио, Не выдержав, закричал: — Ты слышишь меня, я верю: Смертью таких не взять. Держись, мой мальчик: на свете Два раза не умирать. Никто нас в жизни не может Вышибить из седла!— Такая уж поговорка У майора была. В атаку пошла пехота — К полудню была чиста От убегавших немцев Скалистая высота. Всюду валялись трупы, Раненый, но живой Был найден в ущелье Ленька С обвязанной головой. Когда размотали повязку, Что наспех он завязал, Майор поглядел на Леньку И вдруг его не узнал: Был он как будто прежний, Спокойный и молодой, Все те же глаза мальчишки, Но только... совсем седой. Он обнял майора, прежде Чем в госпиталь уезжать: — Держись, отец: на свете Два раза не умирать. Ничто нас в жизни не может Вышибить из седла!— Такая уж поговорка Теперь у Леньки была... Вот какая история Про славные эти дела На полуострове Среднем Рассказана мне была. А вверху, над горами, Все так же плыла луна, Близко грохали взрывы, Продолжалась война. Трещал телефон, и, волнуясь, Командир по землянке ходил, И кто-то так же, как Ленька, Шел к немцам сегодня в тыл. Я взахлеб читала, а потом и наизусть рассказывала, перелистывая страницы.

Олег,я недоговариваю и меня трудно понять? К сожалению категорически отвергаем то что не можем объяснить.Опять,чтобы на мои слова бурно не реагировали:это я так думаю,как много человечество потеряло.Почему?Да потому,что"этого не может быть потому что не может." фильм можно посмотреть. http://rutube.ru/tracks/20956.html?v=684ac...929a44b5c9b3d9a

Внимание! Информация, представленная на форуме, не является единственным верным источником. Прежде чем слепо следовать рекомендациям - посоветуйтесь со специалистом. Представленная информация не может быть предметом для принятия окончательного решения или поводом к действию. Выбор окончательного решения целиком зависит от вас. Не забывайте: каждый человек уникален и общие рецепты, верные для одного, могут отличаться или даже совсем не подходить другому. Поэтому следует иметь голову на плечах и всегда советоваться с врачом, даже в отношении проверенных средств. Панацеей от многих болезней называет препарат собственной разработки инвалид войны, кавалер ордена Славы, защитник Сталинграда Николай Симбирцев. После фронта он занялся исследованием целебных свойств сосны. Свои открытия запатентовал. Лечится препаратами сам, помогает родным. Но до широкого потребителя лекарства Симбирцева так и не дошли. В сосновом бору и атмосфера особая. Это иркутянин Николай Симбирцев точно знает. Всю свою жизнь он изучает целительные свойства сосны и сам изготавливает препараты. Началось все много лет назад. В 43-м году на фронте Николай Лукьянович получил тяжелое ранение, был контужен. Врачи пензенского госпиталя говорили, что проживет он не больше пяти лет. И вот, гуляя по сосновому лесу, Симбирцев вспомнил рецепт, о котором говорил ему отец, - отвар из корней этого дерева. "О рецепте знали еще древние естествоиспытатели, ветеринарные умельцы, коновалы. Они открыли настолько эффективный метод, что, например, умирает животное от коликов, они его за три минуты вылечивают", - рассказал Николай Симбирцев. Народные рецепты подтвердились исследованиями. После исцеления Симбирцев занялся наукой. Он работал в Омском ветеринарном институте, в Московском институте онкологии имени Герцена, в Иркутском институте органической химии. На свои препараты Симбирцев получил патент. Он доказал, что фитогармоны, которые содержатся в составе корней сосны, активизируют защитные функции в организме человека. "Суть-то заключается в том, что он оказывает влияние на иммунную систему, и сама иммунная система находит рак, микроорганизмы или вирусную инфекцию и уничтожает ее", - говорит Николай Симбирцев. Несмотря на все чудодейственные свойства препаратов "Полисимбин"и "Биосимбин", кстати, подтвержденные и другими учеными, лицензии на его производство у Симбирцева нет. Все упирается в деньги. А потому сейчас Николай Лукьянович лечит родственников, употребляет лекарство сам. В свои 84 года говорит, что инфекционные болезни ему не страшны. http://msforum.samaradom.ru/index.php?showtopic=308 Сколько людей считали меня фантазёром. Как насмехался надо моими идеями наш заблудившийся близорукий мир. Нас рассудит будущее - Никола Тесла. http://rutube.ru/tracks/20956.html?v=684ac...929a44b5c9b3d9a Властелин мира.Никола Тесла. Никола Тесла.Властелин мира (2007) TVRip Сюжет фильма: Раннее утро 30 июня 1908 года. На огромной территории Центральной Сибири многочисленные свидетели наблюдают фантастическое зрелище. В небе со свистом и шипением пролетело нечто огромное и светящееся. Затем последовала ослепительная, ярче солнца, вспышка и серия громовых ударов. Волна от чудовищного взрыва дважды обогнула земной шар. Что это было? На сегодняшний день существуют сотни гипотез: метеорит, шаровая молния, обломок кометы, взрыв газа… Говорят о столкновении с черной дырой или антивеществом. И даже о крушении инопланетного корабля. Но есть еще одна версия, совсем невероятная: виновник Тунгусской катастрофы – совершенно конкретный земной человек. Ученый, которого одни называли сумасшедшим мистификатором, другие – величайшим изобретателем, гением всех времен и народов, а третьи – сверхчеловеком. Имя его – Никола Тесла. Мог ли он быть виновником Тунгусской катастрофы? Это одна из трех загадок, которым посвящен фильм. Другая загадка связана с тайной жизнью этого гениального ученого. Будучи американским гражданином, он занимался закрытыми исследованиями для США и одновременно предлагал свои секретные разработки Англии, Германии, России… Что двигало Теслой? Беспринципность ученого, которому все равно, где реализуются его идеи? Жажда наживы? Маниакальное стремление к разрушению?.. Колоссальное количество оригинальных идей, которые Тесла генерировал с необъяснимой легкостью, потрясало его современников. Известно и шокирующее признание ученого: "Не я автор этих идей!" Совершенно необъясним был источник знаний Теслы о неизвестных, никем еще не исследованных явлениях. Гениальная интуиция, озарение ровным счетом ничего не объясняют. Откуда он черпал свои идеи? Это – третья загадка. Раскрытию этих тайн и посвящен фильм, построенный на анализе малоизвестных фактов. Создатели ленты приходят к сенсационным выводам. Rapidshare: http://rapidshare.com/files/21603431/Nikol...mteam.part1.rar http://rapidshare.com/files/21603449/Nikol...mteam.part2.rar http://rapidshare.com/files/21603433/Nikol...mteam.part3.rar http://rapidshare.com/files/21603452/Nikol...mteam.part4.rar

Маршал Александр - Отпусти на небеса любовь Если любовь у тебя словно в клетке поселится, В тихую ночь, где случайные гости встречаются, Пусть улетит из груди мимолётная пленница На небеса, где она в облака превращается… Тень журавлей промелькнёт, словно облако нежное, Лёгким дождем на холодном рассвете умоется Эта любовь — благодарность за небо безбрежное — Светом своим до тебя незаметно дотронется… Отпусти на небеса любовь, Отпусти и прости!.. Отпусти на небеса любовь, Не жалей, не грусти…

Очень грустно.Я перевела в шекели-8.000тыс.каждый месяц,много.Хорошо что занимаются.Спасибо что написала.

The old hometown looks the same as I step down from the train And there to meet me is my mama and papa Down the road I look and there comes Mary hair of gold and lips like cherries It's good to touch the green green grass of home http://www.youtube.com/watch?v=bsGm-DqbmSA

Еще финики и инжир.

№70 посмотри внимательно.

ElCo,спасибо тебе,я решила Вот уж что,а омоложение меня мало волнует,как обмануть время я знаю без ботокса.И обманула лет на 8.

Да,Димочка.Я маме Лемары написала и Нияре.

SVET,всё что смогла найти,если не очень интересно,скажите,я удалю.Фильм не скачать,очень много-24 ссылки,но может купить можно.Светик,это то что Вам по ЛС написала,о буддизме мало что знаю.

Книги http://books.imhonet.ru/person/28985/?from=begunauthorbooks Лама Сопа Ринпоче Абсолютное исцеление. Духовное целительство в тибетском буддизме В своей книге "Абсолютное исцеление. Духовное целительство в тибетском буддизме" всемирно известный мастер буддийской медитации лама Тубтен Сопа Ринпоче помогает читателю понять, в чем кроется корень всех наших телесных и физических недугов, и вручает ему весь необходимый инструментарий, воспользовавшись которым каждый сможет обеспечить себе счастье и здоровье в будущем. Знакомя нас с историями людей, исцелившихся с помощью медитации, Ринпоче детально рассматривает причинно-следственный закон кармы и процесс ментального обозначения, играющие ключевую роль в возникновении заболеваний, и демонстрирует то, как медитация и другие техники развития мудрости и сострадания способны полностью устранить первопричину всех болезней http://www.ombooks.ru/adult/books/7

Открытие Буддизма / Discovering Buddhism (2003) Название: Открытие Буддизма / Discovering Buddhism Год: 2003 Выпущено: Dharma Vision Перевод: русский, многоголосый Жанр: Документальный, Учебный Режиссер: Christina Lundberg О фильме: «Открытие буддизма», снят при самом активном участии Ричарда Гира и Киану Ривза. Голливудские звезды выступают здесь в роли ведущих, вовлекая зрителя в интереснейший диалог о духовном пути человека, его отношении к жизни и смерти, буддийских концепциях перерождения, самсары и нирваны. В фильме представлены фрагменты выступлений выдающихся тибетских учителей (Далай-ламы, Ламы Сопы, наставника Ричарда Гира – Рибура Ринпоче), а также их западных учеников, стремящихся вплести буддийскую мудрость в канву своей ежедневной жизни. 01. Сознание и его возможности 02. Что такое медитация 03. Что такое духовный путь 04. Духовный учитель 05. Смерть и перерождение 06. Всё о карме 07. Прибежище в Трёх Драгоценностях 08. Что такое духовная практика 09. Сансара и Нирвана 10. Как развить Бодхичитту 11. Трансформация проблем 12. Мудрость постижения пустоты Видео: 640х432 Размер: 2,37 Gb (12частей x ~200Mb) http://ariom.ru/forum/t18240.html

Буддийский храм в Санкт-Петербурге (современное официальное название: Санкт-Петербургский Буддийский Храм «Дацан Гунзэчойнэй») — первый в Европе буддийский храм. Санкт-Петербурге История Представитель Далай-ламы в России Агван Доржиев получил разрешение на строительство храма в столице в 1900 году. Деньги на строительство были пожертвованы Далай-ламой XIII, Агваном Доржиевым, а также собраны буддистами Российской империи. Храм был построен архитектором Г. В. Барановским в соответствии с канонами тибетской архитектуры. Для научного руководства строительством был создан комитет ученых-востоковедов, куда вошли В. В. Радлов, С. Ф. Ольбенбург, Э. Э. Ухтомский, В. Л. Котвич, А. Д. Руднев, Ф. И. Щербатский, Н. К. Рерих, В. П. Шнейдер. Строительство продолжалось с 1909 по 1915 год, однако первые службы в храме начали уже в 1913 году. Освящение храма состоялось 10 августа 1915 года. Настоятелем был лама Агван Лобсан Доржиев. В 1919 году храм подвергся разграблению. В 1924 году вновь начал фукционировать до 1935 года, когда храм был закрыт, а буддийские монахи репрессированы. Во время Великой Отечественной войны в храме была устроена военная радиостанция. Она оставалась в здании до 1960-х годов, использовалась как «глушилка». 25 ноября 1968 г. здание было объявлено памятником архитектуры местного значения. 9 июля 1990 года решением исполкома Ленгорсовета храм был передан буддистам.

"Этот короткий текст, напмсанный Геше Лангри Тхангпа (1054 - 1123), известен как " Восемь строф для тренировки ума". Этот труд побудил Геше Чекава (1101 - 1175) отправится на поиски живого держателя традиции преобразования ума. Я впервые услышал объяснение этих стихов еще в Лхасе, будучи маленьким мальчиком, и с тех пор их ежеденвное чтение входит в мою личную практику". Тензин Гьяцо. Его Святейшество Далай - лама XIV Восемь стихов для тренировки ума Исполнившись решимости привести К высшему благу всех живых существ, Превосходящих даже драгоценность исполнения желаний, Да возлюблю я их навеки. Когда б ни знался я с другими, Я научусь считать себя нижайшим среди всех И от всего сердца Почитать других как высших. Я научусь во всех делах исследовать свой ум, И лишь в нем омрачения родятся, Опасные и для меня, и для других, Узрю их и устраню со всей решимостью. При виде тех существ, чей нрав зловреден, И тех, кто угнетен страданиями и сквернами, Да возлюблю их, словно обнаружил Редчайшее из всех сокровищ. Когда завистники обходятся со мною дурно, Злословя, унижая и тому подобное, Пусть испытаю я муки поражения И восславлю их победу. Если тот, кому я помогал И приносил благо с великой надеждой, Вдруг нанесет мне тяжкий удар, да сочту его Лучшим из своих учителей. Итак, пусть принесу я прямо и косвенно Благоденствие и счастье всем без исключения И почтительно приму на себя Все беды и мучения своих матерей. Пусть не коснутся всего этого скверны Восьми мирских устремлений. И пусть я, постигая, что все иллюзорно, Вырвусь из пут привязанности. Это один из вариантов четырех безмерных пожеланий. Они соответствуют четырем благородным истинам. 1) Пусть все существа испытывают радость и имеют причины для радости; 2) Пусть все существа избавятся от страдания и причин страдания (истина о страдании и причине страдания); 3) Пусть все существа обретут безмерное счастье, в котором нет страдания (истина о прекращении страдания и обретении нирваны); 4) Пусть все существа пребудут в мудрости равностности без привязанности к тому, что нравится и неприязни к тому, что не нравится (истина пути). Порождение бодхичитты можно отнести к молитвам, если угодно: Избавившись от ошибочного представления о даянии и дающем, объекте, субъекте и действии, да обрету я освобождение и просветление на благо всех живых существ и буду вести их к освобождению и просветлению до тех пор, пока не опустеют все миры сансары Московский Буддийский Центр Ламы Цонкапы О нас УставИсторияТрадицияУчителяПрактикиАдрес Молитва для ежедневных упражнений в медитации «Каждый день полезно читать ежедневную молитву. Это своего рода медитация, во время которой вы культивируете правильную мотивацию и представляете перед собой Поле заслуг, которому делаете семичленное подношение, чтобы очистить неблагую карму и накопить заслуги. В конце этой молитвы читайте мантры по 21 разу или по 100 раз, как хотите. В конце практики очень важно правильно сделать посвящение заслуг. Вы посвящаете их не счастью в этой жизни, но благополучию в будущей жизни, освобождению от сансары и достижению состояния будды на благо всех существ. Итак, если вы с правильной мотивацией читаете мантры, а затем правильно посвящаете свои заслуги, это становится полной, целостной буддийской медитацией. Эта практика очень полезна и не несет в себе никакой опасности. Если вы будете заниматься ею ежедневно, она гарантированно принесет очень большие плоды. Ваша жизнь станет значимой. И во время смерти вам будет что вспомнить. Вы сможете сказать себе: «Хотя я потратил столько сил и времени на достижение мирских целей, в то же время я ежедневно выполнял краткую, но очень мощную практику Дхармы». Это воспоминание может очень вам помочь во время умирания. И результаты этой практики вы сможете забрать с собой в следующую жизнь.» — Геше Джампа Тинлей. Мысленное очищение пространства Да обретет вся земля совершенную чистоту, да станет она ровной, как ладонь, гладкой, как лазурит. Мысленное размещение чистых подношений Да наполнится все пространство подношениями от богов и людей, дарами явными и в мысли, подобными тем, что преподнес Самантабхадра. http://www.buddha.ru/about_prayer.php

http://buddhism.org.ru/buddhism_01.html 1. Предпосылки возникновения буддизма Буддизм [1] — первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам — более чем через тысячу. Мировой религией буддизм считается на том же основании, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этно-конфессиональные и этно-государственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями. Буддийский мир простерся от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма — Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций китайской культуры; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации. Буддийской философией восхищался А. Шопенгауэр и с уважением отзывались Ф. Ницше и М. Хайдеггер. Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований. В лоне буддийской традиции были созданы утонченнейшие философские системы, изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с чисто историко-философской точки зрения, так как вполне возможно, что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, в выжидании стоящую на путях схождения новоевропейской классики и постмодерна. Таким образом, изучение буддизма (а дисциплина, занятая научным изучением буддизма, более ста лет тому назад получила название буддологии) необходимо и для востоковеда, и для культуролога, и для религиоведа, и для философа. И, конечно, нельзя понять буддизм, не обратившись прежде к вопросу о причинах его происхождения. Надо сказать, что этот вопрос вполне правомерен и с точки зрения самого буддизма: ведь буддизм провозглашает принцип всеобщей причинной обусловленности, а следовательно, и сам также должен рассматриваться с точки зрения причинной обусловленности (пратитья самутпада). Не будет ошибкой сказать, что буддизм возник в Индии (точнее, на индийском субконтиненте, поскольку на территории исторической Индии в настоящее время существует несколько государств — Республика Индия, Пакистан, Бангладеш и Непал; к этим континентальным странам следует также добавить и остров Ланку) в середине первого тысячелетия до н. э., то есть в знаменитое ясперсовское «осевое время», время возникновения рациональной философии и этически ориентированных религий, когда архаическая имморальная религиозность сакрализованного космоса сменяется религиями спасения и освобождения человеческого существа. Сама буддийская традиция признает две даты паринирваны (смерти) основателя буддизма — Сиддхартхи Гаутамы (Будды Шакьямуни) — 544 г. до н. э. и 486 г. до н. э. (здесь, конечно, не имеются в виду совершенно фантастические даты, родившиеся из астрологических выкладок поздних тантрических авторов). Именно первая дата была принята ЮНЕСКО, когда в 1956 г. весь мир отмечал 2500-летие буддизма. Однако в настоящее время ни один серьезный буддолог не признает эти даты (так называемые «долгая хронология» и «исправленная долгая хронология») исторически релевантными. Но этот вывод, кажется, и все, что сближает позиции разных буддологов по вопросу о датировке жизни основателя буддизма. И, пожалуй, есть согласие и еще по одной позиции: никто не сомневается, что Будда жил до походов Александра Македонского в Индию, то есть до 20-х годов IV в. до н. э. Далее начинаются разногласия: одни ученые максимально приближают Будду к эпохе походов Александра, другие же, напротив, разводят эти даты. Эти разногласия определяются спецификой источников, которым те или иные буддологи предпочитают пользоваться, — царские хроники, монастырские хроники или же списки глав сангхи (буддийской монашеской общины) от паринирваны Будды до вступления на престол первого буддийского императора Ашоки (273? — 232? до н. э.). Именно последний тип источников представляется наиболее надежным, а к тому же и дающим дату паринирваны Будды, наиболее близкую «золотой середине» — около 400 г. до н. э. Поскольку традиция утверждает, что Будда прожил 80 лет, мы, думается, не очень ошибемся, если предположим, что Будда был современником и ровесником Сократа. Почему буддизм вообще возник? Вообще-то это неблагодарный вопрос, и, следуя совету выдающегося французского историка-медиевиста М. Блока, нам не следует предаваться «фетишизму истоков» и надеяться на то, что знание причин возникновения буддизма раскроет для нас его суть. Более того, надо откровенно признаться, что современные научные данные о древнеиндийском обществе слишком скудны, чтобы надеяться на ответ, хоть сколько-нибудь приближающийся к полноте. О происхождении буддизма написано множество книг, но особой ясности в этом вопросе по-прежнему нет. Поэтому здесь мы ограничимся тем, что охарактеризуем некоторые достаточно очевидные причины и условия, способствовавшие возникновению буддизма и его укреплению в индийском обществе древности.