Samanta

Моё сердце Меняю сердце живое, горячее! На сердце простое, на сердце незрячее! Чтоб сердце не билось, не клокотало! Чтоб не любило, не сострадало! Чтоб не жалело, чтобы не смело, Чтоб ничего оно не хотело! Чтоб грудь не крошило в кровавом ударе, Не раздвигало бы ребра-оправы! Меняю сердце - живого комочек! Подешевело! Берите, кто хочет! Мне с ним непонятно! Мне с ним неспокойно! Оно легкомысленно делает больно! Дайте мне сердце - сердце молчащее, Не поющее, не говорящее! Чтоб с мозгом холодным было в согласии!.. Довольно!.. Не надо!.. Здесь что-то мертвящее!.. Я не меняю сердце бурлящее! Я не хочу быть душевным калекой! Я остаюсь живым Человеком! Сердце моё - Вселенной частица! Сердце стремится к полёту, как птица! Ксенин ЛЮБОВЬ И ПРОЩЕНИЕ Если бы сердце вдруг стало большим, Если б по Божьему стало широким, Чтобы вмещало своих и чужих, Чтобы молилось за близких, далеких. Чтобы оно не гнушалось принять, Тех, на кого все махнули рукою, Чтобы стремилось любовью обнять каждого… БОЖЕ, ДАЙ СЕРДЦЕ ТАКОЕ! «Хочешь»: – сказал Иисус, - посмотри: «Нет, я не дам тебе сердце большое, Но изменю я его изнутри, Будет вмещать и свое, и чужое». ЧУДНЫЙ ГОСПОДЬ! Вот ты какой! Чтобы наполнить мне сердце любовью, Сердца границы раздвинул рукой. Было не страшно и было не больно. И в изумлении думала я: «Сколько же сердце вместить моё может»? ГОСПОДИ, это заслуга Твоя, Что в небольшом есть огромное, Божье. Брата пойму и врагу улыбнусь, Руку легко протянуть для общения. Сделаю так – и сама удивлюсь, БОЖИЙ ПОДАРОК – ЛЮБОВЬ И ПРОЩЕНИЕ! Л.Васенина

В том то и дело,что не подводит никогда.Ну раз вы сами этого не видите,то согласитесь глупо мне настаивать.Я ведь вас не знаю лично и сужу только по постам,а в них чувствуется уныние. Будем думать,что показалось.

Значит показалось. Женская интуиция знаете ли.

Не так. Не стану вас поучать,не женское это дело,мужчинам наставления давать. Уныние в вас чувствуется. А это смертный грех.

Текст "турбо суслика" написан в грубой форме ,что мне не нравится. Я привыкла к уважительной манере общения (даже с читателем) Желание читать пропало уже на второй странице. Книга на любителя.

Да я про пост Аннушки говорила.Не поняли друг дружку.

Я читала их все раньше,но вот "по ком звонят кедры"- не встречала.Это типа ирония такая над книгой?

Что за книжка такая"по ком звонят кедры"?Не видела.

"коснуться мыслью человека-все равно,что коснуться рукой" У меня часто такое бывает в жизни.Подумаю,что надо позвонить,а мне оттуда уже звонят и говорят мол только тебя вспомнили 23 февраля я вспомнила,что не могу поздравить лично одного старого знакомого, с которым долго не виделась,открываю ящик,а там письмо от него.Сам написал,потому,что тоже обо мне подумал в это время. Мысль материальна,поэтому нельзя даже мысли допускать о неизлечимости болезни. Мое мнение.

Информация скрыта от всех подряд. Древние позаботились об этом слава богу. Это-"защита от дурака".Сложно представить,что может натворить не далекий товарищ,вооружившись древними знаниями. Это, как обезьяне дать гранату. Только развив разум(не путайте с умом) человек получает знание и это правильно.

Ремиссия-это остановка болезни на какой то срок, если в процессе этой остановки идет восстановление функций,то правильнее будет сказать регрессия. Ремиссия это пол дела, хотя тоже очень здорово,но регрессия это чудо. Мне знакомы люди с регрессией,но не полной.Полной регрессии не встречала пока.

Вау,сколько страниц добавилось в этой теме.Я подумала панацею нашли,но увы "воз и ныне там"

Многие люди думают, что жить по вере и исполнять волю Божию очень трудно. На самом деле — очень легко. Стоит лишь обратить внимание на мелочи, на пустяки и стараться не согрешать в самых маленьких и легких делах. Это самый простой и легкий способ войти в духовный мир и приблизиться к Богу. Обычно человек думает, что Творец требует от него очень больших дел, самого крайнего самоотвержения, всецелого уничижения его личности. Человек так пугается этими мыслями, что начинает страшиться в чем-либо приблизиться к Богу, прячется от Бога, как согрешивший Адам, и даже не вникает в слово Божие. «Все равно, — думает, — ничего не могу сделать для Бога и для души своей, буду уж лучше в сторонке от духовного мира, не буду думать о вечной жизни, о Боге, а буду жить как живется». У самого входа в религиозную область существует некий «гипноз больших дел»: надо делать какое-то большое дело — или никакого. И люди не делают никакого дела для Бога и для души своей. Удивительно: чем больше человек предан мелочам жизни, тем менее именно в мелочах хочет быть честным, чистым, верным Богу. А между тем через правильное отношение к мелочам должен пройти каждый человек, желающий приблизиться к Царствию Божию. «Желающий приблизиться» — тут именно и кроется вся трудность религиозных путей человека. Обычно он хочет войти в Царствие Божие совершенно для себя неожиданно, магически чудесно, или же — по праву, через какой-то подвиг. Но ни то, ни другое не есть истинное нахождение высшего мира. Не магически чудесно входит человек к Богу, оставаясь чуждым на земле интересам Царствия Божия, не покупает он ценностей Царствия Божия какими-либо внешними поступками своими. Поступки нужны для доброго привития к человеку жизни высшей, психологии небесной, воли светлой, желания доброго, сердца справедливого и чистого, любви нелицемерной. Именно через малые, ежедневные поступки это все может привиться и укорениться в человеке. Мелкие хорошие поступки — это вода на цветок личности человека. Совсем не обязательно вылить на требующий воды цветок море воды. Можно вылить полстакана, и этого будет достаточно, чтобы уже иметь для жизни большое значение. Совсем не надо человеку голодному или давно голодавшему съесть полпуда хлеба — достаточно съесть полфунта, и уже его организм воспрянет. Жизнь сама дает удивительные подобия и образы важности маленьких дел. А в медицине, которая и сама имеет дело с малым и строго ограниченным количеством лекарства, существует еще целая область — гомеопатическая наука, признающая лишь совершенно малые лекарственные величины на том основании, что наш организм сам вырабатывает чрезвычайно малые количества ценных для него веществ, довольствуясь ими для поддержания и расцвета своей жизни. И хотелось бы остановить пристальное внимание всякого человека на совсем малых, очень легких для него и, однако, чрезвычайно нужных вещах. Кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей (Мф. 10, 42). В этом слове Господнем — высшее выражение важности малого добра. Чаша воды — это немного. Палестина во времена Спасителя не была пустыней, как в наши дни, она была цветущей, орошаемой страной, и чаша воды поэтому была очень небольшой величиной, но, конечно, практически ценной в то время, когда люди путешествовали большей частью пешком. Но Господь не ограничивается этим в указании на малое: чаша холодной воды. Он еще добавляет, чтобы ее подавали хотя бы «во имя ученика». Это примечательная подробность. И на ней надо внимательно остановиться. Лучшие в жизни дела всегда есть дела во имя Христово, во имя Господне. Благословен грядущий во имя Господне, во имя Христа. Дух, имя Христово придают всем вещам и поступкам вечную ценность, как бы ни были малы поступки. И простая любовь, жертвенная, человеческая, на которой всегда лежит отсвет любви Христовой, делает значительным и драгоценным всякое слово, всякий жест, всякую слезу, всякую улыбку, всякий взгляд человека. И вот Господь ясно говорит, что даже не во имя Его, а только во имя Его ученика сделанное малое доброе дело уже есть великая ценность в вечности. Во имя ученика — это предел связи с Его духом, Его делом, Его жизнью... Ведь ясно, что поступки наши могут быть, и часто бывают, эгоистичны, внутренне корыстны. Господь указывает нам на это, советует приглашать к себе в дом не тех, кто может нам воздать тем же угощением, пригласив, в свою очередь, нас к себе, но чтобы мы приглашали к себе людей, нуждающихся в нашей помощи, поддержке и укреплении. Гости наши иной раз бывают рассадниками тщеславия, злословия и всякой суеты. Другое дело — добрая дружеская беседа, человеческое общение; это благословенно, это укрепляет души, делает их более стойкими в добре и истине. Но культ неискреннего светского общения — болезнь людей и себя ныне истребляющей цивилизации. Во всяком общении человеческом должен непременно быть добрый дух Христов либо в видимом его явлении, либо в скрытом. И это скрытое присутствие духа Божия в простом и хорошем общении человеческом есть та атмосфера ученичества, о которой говорит Господь. Во имя ученика — это самая первая ступень общения с другим человеком во имя Самого Господа Иисуса Христа... Многие, еще не знающие Господа и дивного общения во имя Его, уже имеют между собой это бескорыстное чистое общение человеческое, приближающее их к духу Христову. И на этой первой ступени добра, о которой Господь сказал, как о подаче чаши воды только во имя ученика, могут стоять многие. Лучше сказать — все. А также правильно понимать эти слова Христовы — буквально — и стремиться помочь всякому человеку. Ни единое мгновение подобного общения не будет забыто пред Богом, как ни единая малая птица не будет забыта пред Отцом Небесным. Если бы люди были мудры, они бы все стремились на малое и совсем легкое для них дело, через которое могли бы получить себе вечное сокровище. Великое спасение людей в том, что они могут привиться к стволу вечного дерева жизни через самый ничтожный черенок — поступок добра. Доброе... самое малое может произвести огромное действие. Вот почему не надо пренебрегать мелочами в добре и говорить себе: «Большое добро не могу сделать — не буду заботиться и ни о каком добре». Сколь даже самое малое добро полезно для человека, неоспоримо доказывается тем, что даже самое малое зло для него чрезвычайно вредно. Попала нам, скажем, соринка в глаз, — глаз уже ничего не видит, да и другим глазом в это время смотреть трудно. Маленькое зло, попавшее, как соринка, в глаз души, сейчас же выводит человека из строя жизни. Пустячное дело — себе или другому из глаза тела его или души вынуть соринку, но это добро, без которого нельзя жить. Поистине, малое добро более необходимо, насущно в мире, чем большое. Без большого люди живут, без малого не проживут. Гибнет человечество не от недостатка большого добра, а от недостатка именно малого добра. Большое добро есть лишь крыша, возведенная на стенах — кирпичах малого добра. Итак, малое, самое легкое добро оставил на земле Творец творить человеку, взяв на Себя все великое. Наше малое Творец творит Своим великим, ибо Господь наш — Творец, из ничего создавший все, тем более из малого может сотворить великое. Но и самому движению вверх противостоят воздух и земля. Всякому, даже самому малому и легкому, добру противостоит косность человеческая. Эту косность Спаситель выявил в своей короткой притче: И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше (Лк. 5, 39). Всякий человек, живущий в мире, привязан к обычному и привычному. Привык человек к злу — он его и считает своим нормальным, естественным состоянием, а добро ему кажется чем-то неестественным, стеснительным, для него непосильным. Если же человек привык к добру, то уже делает его не потому, что делать надо, а потому, что он не может не делать, как не может человек не дышать, а птица — не летать. Человек добрый умом укрепляет и утешает прежде всего самого себя. И это совсем не эгоизм, как некоторые несправедливо утверждают, нет, это истинное выражение бескорыстного добра, когда оно несет высшую духовную радость тому, кто его делает. Добро истинное всегда глубоко и чисто утешает того, кто соединяет с ним свою душу. Нельзя не радоваться, выйдя из мрачного подземелья на солнце, к чистой зелени и благоуханию цветов. <...> Это единственная неэгоистическая радость — радость добра, радость Царствия Божия. И в этой радости будет человек спасен от зла, будет жить у Бога вечно. Для человека, не испытавшего действенного добра, оно представляется иногда как напрасное мучение, никому не нужное... Есть состояние неверного покоя, из которого бывает трудно выйти человеку. Как из утробы матери трудно выйти ребенку на свет, так бывает трудно человеку-младенцу выйти из своих мелких чувств и мыслей, направленных только на доставление эгоистической пользы себе и не могущих быть подвинутыми к заботе о другом, ничем не связанном с ним человеке. Вот это убеждение, что старое, известное и привычное состояние всегда лучше нового, неизвестного, присуще всякому непросветленному человеку. Только начавшие возрастать, вступать на путь алкания и жажды правды Христовой и духовного обнищания перестают жалеть свою косность, неподвижность своих добытых в жизни и жизнью согретых грез... Трудно человечество отрывается от привычного. Этим оно себя отчасти, может быть, и сохраняет от необузданной дерзости и зла. Устойчивость ног в болоте иногда мешает человеку броситься головой в бездну. Но более часто бывает, что болото мешает человеку взойти на гору боговидения или хотя бы выйти на крепкую землю послушания слову Божию... Через малое, с наибольшей легкостью совершаемое дело человек более всего привыкает к добру и начинает ему служить нехотя, но от сердца, искренно, и через это более и более входит в атмосферу добра, пускает корни своей жизни в новую почву добра. Корни жизни человеческой легко приспосабливаются к этой почве добра и вскоре уже не могут без нее жить... Так спасается человек: от малого происходит великое. Верный в малом оказывается верным в великом. Оттого я сейчас пою гимн не добру, а его незначительности, его малости. И не только не упрекаю вас, что вы в добре заняты только мелочами и не несете никакого великого самопожертвования, но, наоборот, прошу вас не думать ни о каком великом самопожертвовании и ни в коем случае не пренебрегать в добре мелочами. Пожалуйста, если захотите, приходите в неописуемую ярость по какому-нибудь особенному случаю, но не гневайтесь по мелочам на брата своего напрасно (Мф. 5, 22). Выдумывайте в необходимом случае какую угодно нелепую ложь, но не говорите в ежедневном житейском обиходе неправды ближнему своему. Пустяк это, но попробуйте это исполнить, и вы увидите, что из этого выйдет. Оставьте в стороне все рассуждения: позволительно или непозволительно убивать миллионы людей — женщин, детей и стариков; попробуйте проявить свое нравственное чувство в пустяке: не убивайте личности вашего ближнего ни разу ни словом, ни намеком, ни жестом. Ведь добро есть и удержать себя от зла... И тут, в мелочах, вы легко, незаметно и удобно для себя можете сделать многое. Трудно ночью встать на молитву. Но вникните утром, — если не можете дома, то хотя бы когда идете к месту работы своей и мысль ваша свободна, — вникните в «Отче наш», и пусть в сердце вашем отзовутся все слова этой краткой молитвы. И на ночь, перекрестясь, предайте себя от всего сердца в руки Небесного Отца... Это совсем легко... И подавайте, подавайте воду всякому, кто будет нуждаться, подавайте чашу, наполненную самым простым участием ко всякому человеку, нуждающемуся в нем. Этой воды во всяком месте целые реки — не бойтесь, не оскудеет, почерпните каждому по чаше. Дивный путь «малых дел», пою тебе гимн! Окружайте, люди, себя, опоясывайтесь малыми делами добра — цепью малых, простых, легких, ничего вам не стоящих добрых чувств, мыслей, слов и дел. Оставим большое и трудное, оно для тех, кто любит его, а для нас, еще не полюбивших большого, Господь милостию Своей приготовил, разлил всюду, как воду и воздух, малую любовь. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). притча по теме Человек шел по берегу и вдруг увидел мальчика, который поднимал что-то с песка и бросал в море. Человек подошел ближе и увидел, что мальчик поднимает с песка морские звезды. Они окружали его со всех сторон. Казалось, на песке — миллионы морских звезд, берег был буквально усеян ими на много километров. — Зачем ты бросаешь эти морские звезды в воду? — спросил человек, подходя ближе. — Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, когда начнется отлив, то погибнут, — ответил мальчик, не прекращая своего занятия. — Но это просто глупо! — закричал человек. — Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят! Мальчик поднял следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил ее в море и сказал: — Нет, мои попытки изменят очень много... для этой звезды. Эпилог: Тот, кто ждет возможности сделать сразу много хорошего, никогда ничего не сделает. Жизнь состоит из мелочей. Очень редко появляется возможность сделать сразу очень многое. Истинное величие состоит в том, чтобы быть великим в мелочах. (Сэмюэль Джонсон, 1709-1784, английский писатель и мыслитель).

Нет, что вы, спасибо за предостережение. У меня на секты "нюх собачий". Я просто девчонкам много писала,что не с того надо начинать,если хочешь вылечиться,а потом удалила. Сами разберутся со временем.

Ауууууу. Написала поначалу многое для вас,а потом подумала:"а какой смысл в моей писанине и удалила" Вы и сами разберетесь в своей жизни. Да и нет тут никого давно. Не люблю пустые слова.

.

Тани читайте здесь. ТАЙНА КУКОЛ РИВКИ КОФМАН № , 13 Марта 2008г. После четвертых родов Ривиль Кофман заболела рассеянным склерозом. Она не смогла ходить, стали снижаться зрение и слух. Врачи дали Ривиль инвалидность. Муж ушел. Чтобы не сойти с ума, она стала шить куклы и придумывать сказки. Сегодня она выглядит живой и яркой: маленькая женщина с детской челкой и быстрыми карими глазами легко взбегает по ступенькам. Невозможно поверить, что у нее инвалидность первой группы. - К тому же пожизненная, - подтверждает Ривиль. - Эта ж болезнь не лечится! Недавно пришла к врачу, видевшему меня неподвижной, и попросила снять инвалидность. Он перекрестился: "Бывают же чудеса!" Началось все семь лет назад, когда учительница, долгие годы страдающая рассеянным склерозом и больше года прикованная к постели, увидела по телевизору репортаж о детях, больных лейкозом. И их глаза... Так в жизни безнадежно больного человека появилась цель. "Их надо заставить улыбаться! - сказала Ривиль дочке Юле. - И я знаю, как я это сделаю!" - И словно в подсказку мне на канале "Дискавери" показали сюжет о маленьком американце, который сам излечил себя от рака: он расстрелял свою опухоль из воображаемого ружья. А оставшиеся кусочки, из которых могли вырасти новые опухоли, посыпал волшебным порошком и растворял. Я решила пойти тем же путем и представила, что запустила в свое тело бригаду спасателей, которые устраняют аварию на линии передач - реставрируют каждый нерв. Часами договаривалась со своим телом, чтобы оно снова меня слушалось. Первых своих кукол - неунывающих Абрама и Сару - Ривиль сшила еще лежа в постели. Сначала она научилась держать иголку, потом ходить и наконец решила проверить силу обаяния кукол на зрителях. - Я собрала компанию: троих колясочников и двоих на костылях - и повела поздравлять с днем рождения друга по несчастью Сашу, тоже страдающего рассеянным склерозом. Он жил на девятом этаже, и мы планировали подняться к нему на лифте. Но, к нашему ужасу, лифт не работал. Что делать? Сдаваться? Идти назад? Но ведь Саша так ждал, готовился! И тут меня осенило: надо звонить пожарным! Позвонила в пожарную часть, рассказала нашу историю, и... нам прислали аж три машины! Представьте себе картину: на девятом этаже стук в окно. Сашина мама, уже успев огорчить именинника, машинально отдернула штору, а за окошком гости во всей красе - с цветами и огромным тортом! - Есть масса способов помочь организму выздороветь, - убеждена Ривиль. - Я не раз видела, как одна и та же болезнь может и убить, и преобразить человека. Недуг - это знак, что нужно что-то в себе поменять, переосмыслить ценности. Я долго ходила, опираясь на костыли. И вдруг услышала шепот за спиной: "Красивая женщина, а инвалид!" И так мне захотелось действительно стать красивой, что я решила: умру, но костыли отброшу! Сначала держалась за стенку, потом опиралась на палочку и наконец пошла. А теперь и на велике езжу, и аэробикой занимаюсь. В детский онкологический центр Киева Ривиль пришла не одна - привела за собой двух циркачей: клоуна и дрессировщицу. Посмотреть на артистов собралось все отделение. Одна девочка так рассердилась на Абрама, обижавшего Сару, что даже тапочком в него запустила. - Больному человеку нужен боевой настрой, - считает Ривиль. - Его не надо жалеть, это расслабляет, надо, наоборот, подтолкнуть к борьбе с недугом! Мои куклы рассказывают детям про того американского мальчика, победившего рак, и учат бороться с болезнью. Мы закрываем глаза, запускаем в организм мультяшных спасателей, вооруженных брандспойтами, и орошаем сосуды эритроцитами. Дети охотно играют в эту игру. Ей часто звонят незнакомые люди и приглашают с куклами к больному ребенку, и каждому она придумывает индивидуальную "лечебную сказку". Одна из благодарных мам, узнав, что сказочница мечтает создать детский кукольный театр, привела ее под крышу клуба "Бригантина", где теперь репетируют спектакли десять маленьких артистов, сумевших победить лейкоз. К 20-летнему Жене, больному лимфогранулематозом, театр приехал на день рождения. - Мне было очень плохо в те дни, - рассказывает симпатичный парнишка. - Друзья забыли, любимая девушка ушла, такая тоска, такая апатия! И вдруг Ривиль со своими куклами. Когда она пригласила меня играть в театре, я будто ожил. Но для начала, сказала Ривиль, мы потренируем воображение. Я закрыл глаза и стал представлять, как по моему организму бегают солдаты и сражаются с больными клетками. Выстроил в спинном мозге целый завод по производству здоровых клеток и развозил их на поезде по всему телу. Честно говоря, поначалу думал, что это бред. Но через неделю так увлекся игрой, что стал себя чувствовать лучше. А через три месяца сдал анализы и не поверил своим глазам: дела пошли на поправку. - Врачи к моему методу относятся скептически, - вздыхает Ривиль, - хотя с положительной статистикой спорить не могут. Мы едем под Киев, в Петровск, к Лене Сухореброй, которая с 1991 года страдает рассеянным склерозом. Нас радушно встречает мать девочки Евгения Аркадьевна. - Мы были в отчаянии, - рассказывает она. - Чего только не перепробовали: и лекарства разные, и знахарок. А потом я увидела Ривиль по телевизору и нашла ее телефон. Она пришла в наш дом 26 декабря и до весны ездила в Петровск каждый день. Делала Леночке массаж, рассказывала сказки. Через некоторое время дочь стала приподниматься с постели, а потом смогла сама вставать и садиться на стул. Теперь она ходит! В апреле 2007 года Ривиль Кофман получила премию "Гордость Украины". "Теперь для полного счастья только замуж выйти осталось!" - пошутила она. И на следующий день на улицу Драгомирова, 11, где шла репетиция кукольного театра, зашел импозантный мужчина с цветами. - Наверное, я покажусь вам чудаком, - сказал он, - но я в вас влюбился по телевизору! Недавно они поженились. В свободное от бизнеса время Игорь сам ее возит к больным.

Потрясена!!! Оказалось,что женщина,с которой я раньше неоднократно общалась и переписывалась и есть та самая Ривиль Кофман. Я только сегодня об этом догадалась сама.Удивительная у нее скромность. Не разу не обмолвилась о себе. http://www.trud.ru/article/13-03-2008/126801_tajna_kukol_rivki_kofman.html Подобное притянуло подобное.

Каждый народ достоин своего правителя. Люди получают то,что заслуживают. Справедливо? Конечно справедливо.

http://www.youtube.com/watch?v=odHpukQj7_s&feature=player_embedded

Как много лет во мне любовь спала. Мне это слово ни о чем не говорило. Любовь таилась в глубине, она ждала — И вот проснулась и глаза свои открыла! Теперь пою не я — любовь поет! И эта песня в мире эхом отдается. Любовь настала так, как утро настает. Она одна во мне и плачет и смеется! Припев: И вся планета распахнулась для меня! И эта радость, будто солнце, не остынет! Не сможешь ты уйти от этого огня! Не спрячешься, не скроешься — Любовь тебя настигнет! Слова Р. Рождественского, музыка Р. Паулса

По просьбам "трудящихся" переношу притчу в эту тему Жил на свете один юноша, жизни знал мало, но спрашивал много. И нравились ему всякие старинные безделушки, так что странствовал он по свету и радовался каждой вещице, что находил в пыльных лавках старьевщиков. Особенно его занимали чайные чашки, ибо они, как ему казалось, могут рассказать много чего интересного. Вот однажды в далекой, незнакомой стране набрел он на антикварный магазинчик, почти музей, где и нашел героиню нашего рассказа, старую чайную чашку. Улыбнувшись хозяину, юноша взял в руки находку и стал рассматривать ее, как вдруг чашка заговорила с ним: "Мой дорогой странник, ты смотришь на меня, но я не всегда была чашкой. Было время, когда бессмысленность была единственным моим развлечением. Я была просто куском красной глины. Услышь же мою историю, юный путник. Тысячи и миллионы лет лежала я в земле. Передо мной проносились столетия, люди воевали и заключали мир, зарождались и гибли цивилизации, а я все ждала и ждала, сама не зная, чего… И пришел мой Мастер. Он поднял меня, отнес домой, бросил на деревянный стол и стал мять и катать меня. Снова и снова он вонзал свои пальцы в меня, пока я не закричала: "Довольно! Оставь меня в покое!". Было очень больно, но он лишь улыбнулся и, покачав головой, промолвил: "Еще не время". Чашка продолжала свой рассказ: "С этими словами, фьють – он кинул меня на стремительный круг, и мир завертелся у меня перед глазами – быстро, быстро, быстро – пока не слился в один сплошной туман. "Что ты делаешь!" – прошептала я – "Мне плохо, останови этот кошмар". Но Мастер лишь понимающе вздохнул и тихо сказал: "Еще не время", продолжая вертеть круг и придавать мне форму. И затем… Затем он бережно поставил меня в печь. Я не знала, что на свете существует такая жара. Я кричала и пыталась открыть печную дверцу. "Здесь жарче, чем в аду" – восклицала я – "Я сгорю дотла! Выпусти меня, пока еще не поздно!". Но через смотровое стекло я читала по губам Мастера: "Еще не время". И вот, когда мне показалось, что наступает моя последняя минута, дверца открылась. Мастер осторожно вынес меня из печи и поставил на полку, где я вздохнула свободно. Как хорошо, когда тебя, наконец, оставили в покое. Но это был не конец. Как только я опомнилась, Мастер снял меня с полки, посмотрел внимательно и стряхнул пыль. Он собирался… раскрашивать меня! И не только. Там была эта ужасная штука – лак. Его ядовитые испарения окутали меня, и я уже было стала терять сознание. "Пожалуйста, смилуйся надо мной! Неужели тебе меня не жалко? Пожалуйста, оставь меня в покое, пожалуйста, не надо!" Но Мастер лишь покачал головой и сказал свое обычное: "Еще не время". После раскраски он вдруг засунул меня обратно в печь. На этот раз там было жарче в два или три раза. Я поняла сразу – это смерть. Я умоляла его, просила, угрожала, кричала. Под конец я заплакала, но слез не было, даже огненных. Я поняла, что живу последний миг своей жизни, сил больше не было никаких. Как вдруг – в самую последнюю секунду, уже падая в черную бездну небытия, я почувствовала, как руки Мастера берут меня и вытаскивают из печи. Он снова поместил меня на полку, где я остыла и стала ждать, ждать и ждать… Ты хочешь узнать, что было потом? Через час или около того Мастер вернулся. Он подошел ко мне и поставил передо мной зеркало. "Взгляни на себя", сказал он, что я и сделала. То, что я увидела в зеркале, было таким чудесным, что я воскликнула: "Это не я!". Это не могло быть мною… Это было таким красивым, слишком красивым… Тогда я услышала полные сострадания слова Мастера: "Это то, чем ты должна была стать. Я видел, как тебе было больно, когда я раскатывал тебя. Но мне нужно было выгнать из тебя воздух, иначе ты быстро раскололась бы" "Я знал, что ты потеряла все ориентиры, когда вертелась на моем круге. Но без этого ты никогда не обрела бы такой облик. Я знал, что ядовитые испарения лака были невыносимы для тебя, но без этого твоя жизнь осталась бы такой же серой, как была до этого, а сама ты осталась бы такой же слабой. И вторая печь – о да, я знал, что это будет самым тяжким испытанием. Но без этого тягости жизни легко сломали бы тебя. Поверь мне, все это я делал для твоего блага. Теперь ты превратилась в чудесную чашку, как я и представлял себе, когда брал тебя из земли. Теперь твоя жизнь обрела смысл". Здесь чашка закончила свой рассказ, и с ее блестящего ободка скатилась слеза благодарности. Юноша заплатил хозяину и взял чашку с собой. С тех пор он использовал ее только в служении Богу. Рассказ чашки стал путеводной звездой в его жизни. И когда судьба отворачивалась от него, и хотелось крикнуть: "Довольно! Хватит!", он вспоминал слова Мастера: "Еще не время!". Со временем он понял, что все перипетии судьбы вели лишь к одному – чтобы он стал дорогим слугой Господа, как того и хотел Господь.

ПРИТЧА «РАССТРОЕННЫЙ ИНСТРУМЕНТ» — Сегодня ужасный день. Все, как будто сговорившись, заставляют меня нервничать, злиться и раздражаться, — сказал один человек другому. — И не говори, — ответил его знакомый музыкант, — у меня подобные проблемы. Сегодня все, как назло, трогают мою скрипку. Из-за этого она расстраивается, после чего на ней невозможно играть. — Так почему же ты не настроишь её как надо и не спрячешь в футляр, чтобы неумелые руки не расстраивали её и не издавали диссонирующих звуков, режущих твой чувствительный слух? Тебе не кажется, что в этом виноват только ты сам? Почему ты позволяешь, кому не лень играть на твоём инструменте? — Я вижу, дорогой друг, что ты хорошо разбираешься в музыке. Так почему же ты сам не применишь эти знания к своему «инструменту»? Почему ты сам позволяешь всем подряд «играть» на чувствительных струнах твоей души то, что им вздумается? Почему, вместо того чтобы научиться играть песнь любви, терпения и прощения, ты играешь траурный марш обиды и похоронный марш злобы? Тебе не кажется, что в этом виноваты не люди, действующие тебе на нервы, а ты сам? Знай, ты можешь выбирать, играть ли самому или позволять играть другим. Выбор за тобой!

Хорошо сказано,Ириша. И подпись ваша супер.