Сергей В

Таинство Соборования Многое в жизни Церкви, в ее учении, Таинствах, обрядах еще остается малознакомым для многих современных людей. Вместе с тем духовный голод, возникший после распада безбожной атеистической системы, соединенный с отсутствием знаний, порождает массу суеверий и заблуждений, распространяемымых как неграмотными старушками в храмах, так и солидными светскими изданиями. Цель написания статьи — развенчать эти заблуждения и пролить свет на "спорные вопросы", возникающие при совершении Таинства Елеосвящения (Соборования). Можно ли собороваться людям с не очень тяжкими заболеваниями или с душевными болезнями? Встречается заблуждение, что нельзя. Из него вытекают и другие. Например, будто совершать Елеосвящение можно только над очень тяжелыми, лежачими больными. Но это неверно. Человек, находящийся в состоянии душевного расстройства, уныния, тоже может собороваться и получить облегчение не только телесных, но и душеных недугов. Почему в некоторых храмах раздают масло после Соборования, а в других — нет? Практика раздачи масла после Таинства не имеет никаких уставных оснований, но и запрета по этому поводу тоже мы не находим. "Настольная книга священнослужителя" предписывает оставшийся после таинства елей сжигать в специальной жаровне в церкви или в лампадах. Прощаются ли забытые грехи в Таинстве Елеосвящения? Из слов апостола Иакова ("И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5,15) следует, что выздоровление болящего напрямую связано с прощением грехов. Господь наш Иисус Христос, исцеляя, не раз говорил: "Прощаются тебе грехи твои". И эту власть прощать грехи Господь передал своим ученикам, апостолам, а через них — епископам и священникам: "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20, 23). Поэтому для того, чтобы освободиться от содеянных грехов, необходимо исповедоваться, притом исповедь только тогда приносит прощение и разрешение от грехов человеку, если она принесена искренне, с сокрушением и желанием исправиться. Взгляд на Елеосвящение как на возможность получить прощение не сказанных на Исповеди грехов противоречит смыслу и идее обоих Таинств. В результате такого искаженного понимания к Елеосвящению иногда прибегают совершенно здоровые люди, надеясь получить прощение забытых по нерадению (а то и утаенных на Исповеди) грехов. Если же человек не по нерадению или ложному стыду, а вследствие ослабленного болезнью рассудка забудет что-либо поисповедовать, но искренне раскаивается и просит прощения у Бога, то действительно в Таинстве Соборования он может получить прощение и так называемых "забытых грехов". Обязательно ли исповедоваться перед Соборованием? Непосредственно перед Таинством исповедоваться не обязательно, но, как видно из предыдущего вопроса, крайне необходимо раскаяться на Исповеди в грехах, которые и могли стать причиной заболевания. Это можно сделать как заранее, так и непосредственно перед соборованием. После Исповеди и Соборования также необходимо причаститься Святых Христових Таин. Можно ли женщине собороваться, если в результате болезни у нее кровотечение? Да, для этого и установлено Таинство, чтобы прибегать к нему в болезнях. Можно также исповедоваться и причащаться. Можно ли во время беременности пойти на Соборование? Беременность — нормальное состояние женщины. Наоборот во время беременности рекомендуется чаще прибегать к церковным Таинствам, посещать богослужения, чтобы ребенок от утробы матери впитывал в себя благодать Божию. Многие женщины во время беременности уклоняются от богослужения и Таинств на том основании, что не могут поститься и им тяжело стоять. Напомню: когда вы ждете ребенка, поститься не нужно, и, если стоять уже тяжело, то можно и сидеть в храме на молитве. Может ли священник отказать в Соборовании, если больной уже умирает и без сознания? Как сказано выше, Елеосвящение — это не подготовка к смерти. Если человек уже покидает этот мир и находится в бессознательном состоянии, в требнике есть другой чин, совершаемый для облегчения разделения души и тела. В любом случае священник должен сам принять решение, что делать в каждой конкретной ситуации, какое Таинство или чинопоследование применить. Как часто можно собороваться? В церковной практике сложилась традиция прибегать к Таинству не меньше одного раза в год, в Великом Посту. Однако, если приключилось какое-то более серьезное заболевание, необходимо, не откладывая, прибегнуть к Таинству Соборования, а также к Исповеди и Причащению. Можно ли собороваться детям? Участие в Соборовании предполагает сознательное покаяние в грехах, поэтому младенцы, не имеющие личных грехов, не соборуются. Для них достаточно Таинства Причащения. Если младенец заболел, покаяние должны приносить родители. Хотя дети не отвечают за грехи родителей и не несут наказания за них (Иез. 18), но последствия неправильной жизни родителей отражаются негативно и на их детях. К Соборованию допускаются дети с примерно 7-летнего возраста, потому что именно с этого возраста дети исповедуются, сознательно раскаиваются в своих грехах, отвечают за свои поступки, а значит, могут и болеть вследствие своих грехов. Нужно ли в болезни обращаться к врачам или одного Таинства достаточно? Елеосвящение как духовное врачевство, будучи принято недужным, не отменяет употребления естественных средств, данных Господом для врачевания наших болезней. О болящем и после Святого Помазания следует иметь всякое попечение, приглашать врачей, давать лекарства и принимать другие меры к его облегчению и выздоровлению. Наверняка есть еще какие-то суеверия, заблуждения, связанные с этим и другими Таинствами. Обо всех не напишешь. Поэтому, чтобы не запутаться, старайтесь черпать знания из чистых церковных источников. На вопросы отвечал протоиерей Евгений Пейков Источник ortodox.donbass.com

Совершение Таинства Елеосвящение совершается над православными людьми старше семи лет. Обычно оно совершается в храме, но тяжело больным может быть преподано на дому. В состав последования Таинства входят три части: молебное пение; приготовление вещества для помазания и самое помазание. Первая часть есть сокращение утрени, совершаемой в дни поста и покаяния. После обыкновенных начальных утренних молитв, псалма 142, который представляет сокращение шестопсалмия, и ектеньи, бываемой на утрени, поется "Аллилуиа" вместо "Бог Господь", как в покаянное время. Далее поются тропари покаянные, читается псалом 50-й, который на утрени полагается перед каноном и поется Канон "Моря чермную пучину" После канона в стихирах испрашивается от Господа исцеление больному. Затем освящается вещество для Таинства. Далее следует совершение самого Таинства. Порядок его такой: читается Апостол и Евангелие с обычными принадлежностями; произносится сугубая ектения о больном и молитва о нем же и совершается крестообразное помазание больного освященным елеем на челе, ноздрях, ланитах, устах, персях и на руках по обе стороны при чтении молитвы об исцелении к Богу Отцу с призыванием в молитвах Пресвятой Богородицы и всех святых. Этот порядок, по числу совершителей Таинства, повторяется семь раз, причем каждый раз меняются апостольское и евангельское чтения и приспособляющаяся к ним молитва после сугубой ектеньи. Для совершения Таинства поставляется стол, а на нем полагаются блюдо с пшеницей, крест и Евангелие. Зерна пшеницы символически указывают на новую жизнь – по выздоровлении или же после всеобщего воскресения (см. Ин. 12, 24; 1 Кор. 15, 36 - 38), а крест и Евангелие – на присутствие Самого Иисуса Христа. На пшеницу ставится пустой сосуд (кандило праздное), который наполняется потом освященным елеем в соединении с вином, в подражание врачевству, употребленному упоминаемым в евангельской притче самарянином (см. Лк 10, 34). Дары, посылаемые Таинстве Елеосвящения Как видно из слов апостола Иакова (5, 14 - 15), в Таинстве Елеосвящения посылается людям свыше два Божественных дара. Первый дар – это исцеление телесное. Во время соборования за больного молятся 7 священников и помазывают его освященным Елеем так же, как апостолы при исцелении больных молились и иногда мазали их маслом. (Допускается совершение таинства даже одному священнику силою всей Церкви). Кроме того, на соборовании собираются родственники и знакомые больного, которые вместе с пресвитером также молятся о здравии его. Молится, наконец, и сам больной, насколько ему позволяют силы. И общая всех молитва веры спасает болящего, и исцеляет его Господь, потому что молится здесь не один человек, а много, да еще и сам пресвитер, которому дана власть ходатайствовать перед Богом за людей. Второй дар, который посылается больному в Таинстве Елеосвящения, – это отпущение грехов. Ибо апостолом сказано: "Если он [болящий] соделал грехи, простятся ему" (Иак 5, 15). Конечно, человек в этом случае должен проявить сердечное сокрушение о своих беззакониях. Он должен привести на память всю свою жизнь, все свои неправды, все обиды, какие кому сделал. Припомнив все это, он должен раскаяться в своих неправдах от всего сердца, просить Бога о прощении их. Вместе с тем он должен простить и сам своим ближним, кто из них в чем виновен против него, кто чем-нибудь обидел его. Кто выздоравливает после Таинства Елеосвящения и почему? Выздоровление людей от болезни после соборования часто совершается на наших глазах. Человеку постепенно становится все лучше и лучше, и он вскоре совсем выздоравливает. Для нас часто это бывает невидимо: мы думаем, что больной встал сам по себе, сам по себе выздоровел; на самом же деле здесь помогла исцеляющая сила молитвы. Недаром же сказано: "И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь..." (Иак 5, 15). Слово Божие не напрасно, "ибо у Бога не останется бессильным никакое слово" (Лк. 1, 37). И если Господь через апостола Своего сказал, что Он в Елеосвящении исцелит болящего, то, когда после елеосвящения больной выздоравливает, стало быть, он выздоравливает не сам по себе, а от того, что Господь помог ему. Правда, не все соборованные выздоравливают. Иные из них и умирают. Но от этого нельзя еще говорить и думать, что соборование не помогает больному. Велик дар – выздоровление от болезни, ибо всякому человеку хочется пожить подольше. Но еще больше другой дар – отпущение грехов. Этот дар делает человека чистым и отворяет ему дверь в Царство Небесное. Царство же Небесное есть драгоценнейшее сокровище, которого человек должен искать непрестанно в продолжение всей своей земной жизни. Источник eparhia.onego.ru

с такими продуктами и в пост войти совсем не страшно и легко...

на фото кошечке 2мес. Вот чем-чем, а сырым мысом и сырой рыбой кормить вообще не советуют. Да и корм, в особенности дешёвый, тоже совсем не полезен. Живность его ест с охоткой т.к. в нём усилителей вкуса много, а вот питательная ценность увы- низкая. Это всё равно, что для людей гамбургеры есть и колой запивать. В самом начале года, когда на рынке хурму (огонёк) активно на рынках продавали, киса моя с таким удовольствием её ела, так забавно было смотреть на неё. С удовольствием ест отварной картофель и свеклу, зел. горошек а любом виде, кукурузу, рыбу любит и кальмары с креветками ( редко, но перепадает). Да про питание котят и кошек много в рунете есть, только читай.

действительно, кто примет во внимание условия второй строки из стиха, уже с некоторой мудростью отнесётся к мысли (если таковая появится)-"пить или не пить?"

Как быстро всёже растут эти друзья... ну вот буквально, как вчера, таким маленьким пищащим комочком была, а уже настоящая кошка

Яндекс тебе поможет :)

Калий – основной элемент в каждой живой клетке, играющий важную роль в процессах внутриклеточного обмена, участвующий в проведении нервных импульсов к мышцам. Утомление, мышечные судороги – часто встречающиеся симптомы дефицита калия в организме. Те продукты, которые перечислила Маринчик, содержат много этого самого калия. Картофель лучше кушать приготовленную "в мундире" (лучше запечёный). Калия достаточно в капусте, редьке, абрикосах и т.д.

наверное пора тему создавать по вопросу "Смысл моей жизни..." (Непростой вопрос с простым ответом) и вот там всем нам и поговорить об этом, мыслей у всех думаю по вопросу много и у всех разных...

ну о ценности окраса породы пусть профессора-заводчики думают, они о продаже той или иной шкурки больше думают. А нам (думаю как и тебе) своя кошечка милее и дороже стала, Не прогонишь же, правда? вот ей скоро пол года, так уже такая кошка деловая становится, вся из себя. Ластёна ещё та. Но на руках не сидит. Подержать себя "на ручках" ещё может позволить, не долго, но потом ей кудато бежать надо и всё... Спокойная конечно не злая и не жадная до еды, не шипит над миской, максимум пальцы на лапе раздвинет и отодвинет или руку, если в миску полезешь во время еды или когда собака лезет носом понюхать её еду. Но ито редко такое бывает, просто отдаст и всё, не жадина. Игривая-я-я. С собакой любит играть, да и просто, найдёт какую нибудь ерундовинку (ну что нибудь бросишь ей, что по полу можно гонять) и давай... сама с собой, ей не скучно. Болтушка такая. Намурлыкивает вечно очём то. И когда нам чтото пытается "сказать" и когда на окне сидит и смотрит на улицу, Да, много можно о ней рассказать интересного. С кошкой както повеселее дома стало. Я думал проблем не избежать, думал кошка (кот) будет везде лазить и мешать, а нет. Вон оно как хорошо с ней.

всё верно, думаю, такого рода вопрсами задаются (или задавались) все имеющие то или иное серьёзное заболевание. Найти "стрелочника"- вот чем начинаем заниматься, забывая, что на всё воля Божия. И кто бы что не говорил, какиебы доводы не приводил, без Его изволения и попущения ничего не происходит. А молоко, что оно само по себе сделает? Его можно же и не пить... Так что перелистывать свою биографию в поисках того самого момента, когда чтото проглотил, положив тем самым начало своей хвори, дело совсем пустое, да и бесполезное уже. А вот вспомнить о своих грешках, которые скорее всего и подтянули к себе РС, вот это уже полезное дело во всех смыслах. Тем более Великий пост идёт, есть над чем поразмыслить, есть время ...

моя кошка, если определять цвет по типам окраса абиссинцев, истинного Голубого (Blue) окраса, а Дикий (ruddy) окрас он всё равно, как и Соррель (sorrel)- скорее рыжий. Судя по твоей фотке у тебя именно Дикий (Rubby)? он темнее чем Соррель. Нагляднее тут

помоему, миз, ты както круто начинаешь советы раздавать (в этом деле надо авторитет иметь какойто), да, и мягше надо с людями, тем более с девушками. Нет, может оно за горами и морями так и делается...

И родословной нет, нам подарили по знакомству, а выставки- дело на люьителя. Кошечка у нас одна, просто фотки по качеству разные, где на фотоаппарат, где на старенький телефон.

Фотошопом зовут? оригинально...

точное попадание в тему (название темы не напоминаю) DFA, с 2006-го года это 5-е твоё сообщение, это наверное рекорд на форуме, и от этого тоже ещё менее убедительна твоя жизненная позиция.

да оно (курение) в любом случае самоубийство, правдо ме-е-е-едленное

Абиссинская кошка, а какая там линия не знаю. Вот про выставку даже и не думали...

Котята растут очень быстро, вот уж и пол года. Есть с чем сравнить (справа две фотки- полтора месяца)...

...прелестные и убийственные оправдания.

Чем человек может бесконечно долго любоваться? ...в том числе и пламенем свечи. И уже не важно, на подсвечнике она или в праздничном тортике, тут уже главное- просто сама красота зажжённой праздничной свечки (пусть и виртуальной). С Днём твоего рождения! P.S: праздничный тортик мысленно дорисуешь сама

Ин.8;44

Юль, не забивай себе голову. Врачевание тела, равно как и врачевание души- дело благословенное. И вверяя своё здоровье врачам в болезни, мы нисколечки не нарушаем ни Заповедей, ни общечеловеческих законов морали. И наоборот- игнорируя современную медицинскую помощь тогда, когда это действительно необходимо или обращаясь ко всякого рода "знахарям-целителям", вот это действительно страшное и опасное для тела и души дело. Если есть сомнения- "не грех ли это?", лучше всётаки обратиться ко священнику за благословением. Но последнее батюшка не благословит точно, по моему скромному мнению.

Хронологический список Патриархов Московских Святитель Иов (23 января 1589 — июнь 1605) Игнатий (30 июня 1605 — май 1606), поставлен Лжедмитрием I при живом Патриархе Иове и поэтому не включается в списки законных Патриархов, хотя поставлен с соблюдением всех формальностей Священномученик Гермоген (или Ермоген) (3 июня 1606 — 17 февраля 1612), причислен к лику святых в 1913. Филарет (Фёдор Никитич Романов) (24 июня 1619 — 1 октября 1633) Иоасаф I (6 февраля 1634 — 28 ноября 1640) Иосиф (27 мая 1642 — 15 апреля 1652) Никон (Никита Минов) (25 июля 1652 — 12 декабря 1666) Иоасаф II (10 февраля 1667 — 17 февраля 1672) Питирим (7 июля 1672 — 19 апреля 1673) Иоаким (Савелов) (26 июля 1674 — 17 марта 1690) Адриан (24 августа 1690 — 16 октября 1700) После кончины патриарха Адриана преемник не избирался. В 1700 — 1721 Блюститель Патриаршего престола («Экзарх») — митрополит Ярославский Стефан (Яворский). Пётр I в 1721 году учредил Духовную коллегию, впоследствии переименованную в Святейший Правительствующий Синод — государственный орган высшей церковной власти в Российской Церкви. Патриаршество было восстановлено решением Всероссийского Поместного Собора 28 октября (11 ноября) 1917. Святитель Тихон (Василий Иванович Беллавин; 5 (18) ноября 1917 — 25 марта (7 апреля) 1925 Сергий (Иван Николаевич Страгородский; 8 сентября 1943 — 15 мая 1944) Алексий I (Сергей Владимирович Симанский 2 февраля 1945 — 17 апреля 1970) Пимен (Сергей Михайлович Извеков; 2 июня 1971 — 3 мая 1990) Алексий II (Алексей Михайлович Ридигер; 10 июня 1990 — 5 декабря 2008) Кирилл(Владимир Михайлович Гундяев, 20 ноября 1946)

Спасибо Дима, отличная ссылка!