Рона

http://natural-medicine.ru/1431-lechenie-i...o-skleroza.html • Этот рецепт используется при лечении и профилактики склероза. Смешать лимонный сок (1 часть), мед (2 части), оливковое масло (0,5 части). Принимать утром натощак по чайной ложке. • Поскольку рассеянный склероз влечет за собой и паралич конечностей, для лечения этой патологии готовится такая смесь. Взять 4 лимона, смолоть с коркой, но без семян, смешать с 3 ст. л. порошка из листьев мелиссы, 1 ст. л. порошка из чабреца и 1 ст. л. порошка корицы. Добавить 0,5 кг меда и по 20 г настоек валерианы и боярышника. Принимать по 1 ст. л. 3 раза в день за 20 мин. до еды. • При атрофии зрительного нерва взять 1 лимон, разрезанный на 4 части, 100 штук небольших недозрелых шишек сосны, 25 г травы руты в цветущем состоянии, залить 2,5 л воды, добавить 0,5 кг сахара и варить 30 мин. Настоять, укутав, 1 час, процедить. Принимать по 1 ст. л. 3 раза в день до еды. • Действенное средство для очищения сосудов, а следовательно, для поддержания сердца и предупреждения сердечных болезней. Взять по 2 средних лимона и апельсина, разрезать на части, удалить косточки и пропустить через мясорубку. Полученную массу смешать с 2 ст. л. меда, настоять в плотно закрытой стеклянной банке сутки при комнатной температуре и поставить после этого в холодильник. Принимать по 2-3 ч. л. чаем или перед едой. Из всех этих рецептов следует, что при лечении рассеянного склероза нужно вводить лимоны. Это эффективно и экономично.

Марина,боюсь я,намучалась я с КРАБами.Послушаем что профессор скажет.Мне надо для ребят у него о копаксоне спросить.Жду от сына перевод,на празднике так и не перевел.

Лавр благородный (Laurus nobilis), воспетый поэтами, вечнозеленый кустарник или невысокое деревце с симпатичными кожистыми ароматными листьями. В Древней Греции он считался священным и высаживался у святилищ Аполлона. Греки считали, что именно в это деревце превратилась Дафна – нимфа, преследуемая влюбленным Аполлоном. Лавр стал символом славы, победы и мира. Венки из его листьев украшали головы лауреатов, т. е. победителей. Эти же листья жевали лавроеды – жрецы Аполлона. Это усиливало их способность предсказывать будущее. Кстати, и слово бакалавр связано с этим растением. Латинское bacca laureus — ни что иное, как ягода лавра. Это интересно,а что интересного узнаешь,когда читаешь о побочках авонекса?Я ничего,скучно мне даже читать.

Спасибо за информацию.Я не пробовала мордовник,нет его тут.Мне больше травки нравятся,от всех КРАБов мне только хуже,все пробовала кроме авонекса,но почитала какие побочки могут быть,откажусь.Доктор точно предложит ,в октябре с ним встречаюсь.Все разные,мне от БАДов плохо,с лекарствами мне надо быть очень осторожной.Я названия лекарств не помню никогда и не знаю как они правильно пишутся.Вот такой я чайник,что мне неинтересно не знаю и знать не хочу.У природы все давно есть,только нам нужны таблеточки.Со мной был такой случай,с мамой и сестрой поехали на юг,до этого с сестренкой были у бабушки на Украине и я бегала босая в деревне,заноза попала в пятку,в Бахчисарае сделали в поликлинике мини-операцию,но дырочка на пятке совсем не была мини.Бинты,мази...Ужас.В Севастополе остановились у симпатичной старушки,которая сказала,бинты и мази в помойку и шагом марш на море,сиди на берегу,а ноги в воду ,море вылечит.Так я и сделала.Дырочка зажила быстро.Еще много+++было,природа помогала,травки,цветочки,но я вас утомила.Каждый выбирает по себе.

Димочка,спасибо.

И ничего?Хочу попробовать лавр и лук с медом.Это проще чем авонекс,который сейчас доктор выпишет,думаю отказаться.Мед-лук-лавр может не помогут,но хуже от лука точно не будет. Побочное действие Гриппоподобный синдром, как правило в начале лечения, в т.ч. головная боль, миалгия, лихорадка, озноб, астения, бессонница, головокружение, недомогание, обморок (обычно однократный в начале лечения), суицидальные тенденции, судороги, нарушение речи, понижение слуха, атаксия, анемия, эозинофилия, вазодилатация, уменьшение, аритмия, развитие инфекций верхних дыхательных путей, синусит, одышка, отит, тошнота, диарея, диспепсия, анорексия, крапивница, реакции гиперчувствительности, болевой синдром, в т.ч. артралгия, боль в животе, боль в груди, развитие инфекций в т.ч. Herpes zoster, Herpes simplex, спазм мышц, местные реакции в области введения, в т.ч. воспаление, экхимоз, алопеция,... http://tvoya-apteka.ru/medicine/avoneks.htm

Лавр благородный— Laurus nobilis L. Семейство. Лавровые — Lauraceae. Народные названия. Лавровое дерево, бобковое дерево. Ботаническое описание. Вечнозеленое дерево с бурой гладкой корой и густоолиственной кроной. Листья очередные, эллиптическии продолговато-ланцетные, заостренные, кожистые, сверху блестящие, со своеобразным пряным запахом. Растение двудомное, реже однодомное. Цветки однополые, с простым зеленовато-белым околоцветником из четырех листочков. Тычиночные цветки с восьмью — двенадцатью тычинками и недоразвитым пестиком. Пестичные цветки с одним пестиком и четырьмя недоразвитыми тычинками. Цветки собраны в многочисленные пазушные зонтики. Плод — черно-синяя эллиптическая костянка. Высота до 18 м. Время цветения. С конца марта до конца мая. Плодоносит в октябре — ноябре. Места произрастания. Возделывается на плантациях. Районы распространения. В диком виде встречается в западном Закавказье. Растет в субтропиках Западной Грузии и Абхазии в ниж­нем лесном поясе. Основные плантации лавра благородного сосредоточены в Грузинской ССР, кустовые плантации имеются в Крыму, субтропиках Азербайджана и в Краснодарском крае. С декоративными целями выращивается в парках Черноморского побережья Кавказа и Крыма. Предмет сбора. Листья и плоды. Период сбора. Листья собирают зимой, реже весной, плоды — в октябре — ноябре. Химический состав. Листья содержат 2—3,5% эфирного масла. В состав масла входят цинеол (50%), пинен, фелландрен, терпинеол, гераниол, эвгенол, метилэвгенол, уксусная, валерьяновая, капроновая кислоты и их эфиры. В плодах находится жирное масло (до 25%), содержащее триглицериды лауриновой кислоты, фитостерин, смолы, углеводород лауран и эфирное масло (0,8%). Применение в медицине. В народной медицине многих стран широко применяют жирноэфирное масло плодов лавра под названием «бобковая мазь». Лавровое масло (а также измельченные листья со сливочным маслом) употребляют для втираний при ревматизме, параличах, простудных заболеваниях, чесотке, опухолях и как противосудорожное средство. Способы применения. Измельченную в порошок смесь лаврового листа (6 частей) и игл можжевельника (1 часть) растереть со свежим сливочным маслом (14 частей). Полученную лаврово-можжевеловую мазь употреблять для втираний как обезболивающее, успокаивающее средство при ревматических и простудных болях и судорогах. С незапамятных времен люди знают и ценят такие растения как цейлонский коричник и камфорное дерево, авокадо и лавр благородный. Все они относятся к одному из самых интересных семейств цветковых растений – Лавровые (Lauraceae). Лавр благородный (Laurus nobilis), воспетый поэтами, вечнозеленый кустарник или невысокое деревце с симпатичными кожистыми ароматными листьями. В Древней Греции он считался священным и высаживался у святилищ Аполлона. Греки считали, что именно в это деревце превратилась Дафна – нимфа, преследуемая влюбленным Аполлоном. Лавр стал символом славы, победы и мира. Венки из его листьев украшали головы лауреатов, т. е. победителей. Эти же листья жевали лавроеды – жрецы Аполлона. Это усиливало их способность предсказывать будущее. Кстати, и слово бакалавр связано с этим растением. Латинское bacca laureus — ни что иное, как ягода лавра. http://planta.iatp.by/az/int/lau.htm

Лавр благородный Это широко известное вечнозеленое растение, почти одичавшее в крымских садах и парках, сегодня применяется, в основном, на кухне, в виде лаврового листа. В Древней Греции им увенчивали победителей («лауреатов»), а медики всех времен хорошо знали целебную силу лавра. Гиппократ рекомендовал вдыхать аромат лаврового масла роженицам. Арабский врач Розес использовал листья лавра для лечения нервных тиков лица. Ванночками из лавра лечили болезни мочевого пузыря и матки. Вызывая аппетит, лавр содействует пищеварению. Он обладает антимикробным и противовоспалительным действием. Отвар листьев лавра пьют при остеохондрозе, воспалительных заболеваниях, при нарушениях обмена веществ в до- и послеродовой период. В народной медицине лавр используют при чесотке, при ревматических болях, опухолях и как средство, стимулирующее нервную систему. Лавр блогородный Лавр блогородный — Laurus nobilis L. Название украинское — лавр благородний. Название народное — лавровое дерево. Вечнозеленое растение высотой до 5 м, произрастает в Малой Азии, Средиземноморском районе, в Крыму, на Кавказе. Заготавливают листья и ягоды. Действующие вещества. В листьях содержится летучее масло (до 4,5 %), катехины, органические кислоты, дубильные вещества. Плоды имеют до 5 % летучего и до 40 % жирного масел, дубильные вещества. Действие противовоспалительное, вяжущее, противомикробное. Применение в косметическом уходе. Отвар из листьев или ягод лавра (50 г листьев или 10 г ягод заливают 1000 мл воды, кипятят 10 мин) добавляют в ванну, которая оказывает освежающее действие, уменьшает зуд кожи, проявляет противогрибковое действие. Можно использовать такой метод: 3 столовых ложки измельченных листьев лавра заворачивают в марлю и опускают в горячую ванну. После остывания воды до необходимой температуры ванна готова к принятию. Ванну принимают ежедневно, до значительного улучшения, затем через день. Применение в фитотерапевтической практике. Настой листьев лавра (10 г листьев заливают 400 мл кипятка, доводят до кипения, кипятят 10 мин., настаивают 3 часа, фильтруют) принимают по 50—100 мл для лечения сахарного диабета, псориаза, малярии.

# При заболеваниях суставов, судорогах, параличах 30 г мелко порезанных лавровых листьев залейте 200 г льняного или подсолнечного масла, настаивайте в теплом месте 10 дней (или в течение часа на водяной бане), процедите, отожмите. Применяйте наружно для втираний. http://health.wild-mistress.ru/wm/health.n...32574C80022C2AE Лавр широко распространен в Средиземноморье и в южных районах нашей страны. Известен он давно и широко почитаем за свои уникальные качества. Народная медицина использовала лавровый лист, плоды лавра, древесину и корни с незапамятных времен. Такая любовь и известность имеют веские основания, так содержание специфических эфирных масел в листьях лавра превышает пять процентов, а также имеются дубильные вещества, горечи и другие весьма полезные компоненты.Наличие такого богатого состава определило повышенный интерес к лавру со стороны народной медицины с зарождения человеческой цивилизации. Сразу нужно отметить, что лавровый лист, при приеме во внутрь в больших количествах, обладает галлюциногенными свойствами. Знаменитые пифии дельфийского оракула приводили себя в экстатическое состояние жеванием свежего лаврового листа. В небольших количествах лавровый лист (как и многие другие галлюциногены) используется как народное обезболивающее средство. Гиппократ использовал листья лавра для облегчения родовых потуг. Однако наибольшее применение в народной медицине лавровый лист нашел как наружное средство, что вполне объяснимо. Содержащийся в лавре широкий спектр веществ обладает дезинфицирующим и инсектицидным свойством, а значит, способствует заживлению ран и уничтожает накожных паразитов (например, чесоточного клеща).Используется лавровый лист в народной медицине как важный компонент растирок и мазей. Растирки готовятся настаиванием лаврового листа на подсолнечном или льняном масле в течение нескольких дней. Количество лаврового листа на количество масла подбирается индивидуально по кожной реакции пациента, безопасным следует считать соотношение один к десяти. Более крепкие растирки следует готовить и применять строго индивидуально. Мази готовятся на основе нутряного (брюшного) свиного или барсучьего жира методом настаивания лаврового листа в растопленном жиру при постоянном подогреве. Растирки и мази помогают при невралгиях, судорогах, болях в суставах.Лавровая кора и корни входят в состав благовоний, при курении которых отпугиваются комары и другие насекомые. Происходит естественная дезинфекция и дезинсекция помещений.И в заключение нельзя не отметить применение лаврового листа в кулинарии. Вкусная и здоровая пища - неотъемлемая часть нашей жизни. Лавровый лист не только придает пище приятный вкус и аромат, но и выделяя в пищу эфирные масла и другие вещества улучшает процесс пищеварения. http://swkowal1.ru/?page_id=16

На Востоке в недалеком прошлом лавровый лист закладывали в упаковки с инжиром и финиками, чтобы там не заводились черви. Лавровый лист, который собирают обычно зимой, используют не только в качестве специи, но и в лечебных целях. Он обладает дезинфицирующим, ветрогонным и потогонным свойствами, является хорошим средством против брожения в желудке и стимулирует его деятельность. При несварении желудка следует выпить 4—5 капель сока свежего лаврового листа и запить его 1/2 стакана воды. Для улучшения пищеварения и профилактики метеоризма пьют отвар сухого лаврового листа (2 чашки в день), который готовят из расчета 4 г листа на 100 г воды. При отложении солей также полезно пить отвар лавровых листьев. Берут 10 шт. листьев, отваривают их 5 мин в 0,5 л воды и настаивают в течение 6 часов. Пьют по глотку в течение дня. Этот настой способствует интенсивному растворению солей. Принимать его следует 3-4 дня подряд и повторять прием через неделю. Для более сильного эффекта проводить специальный массаж и физические упражнения. При повышении содержания сахара в крови, народная медицина рекомендует заварить 5 листиков лавра одним стаканом кипятка, настоять сутки в небольшом термосе и пить 3 раза в день за полчаса до еды. Этот курс проводить в течение 2-3 недель. Отваром лаврового листа полезно полоскать рот для облегчения зубной боли. А смесь размятого свежего лаврового листа с медом полезно принимать внутрь в виде пастилки или пилюль при застарелом кашле и одышке. Плоды лаврового дерева, размером с лесной орех, обладают более сильным целебным действием по сравнению с листьями. Эти плоды укрепляют желудок и прописываются при лечении хронического бронхита. При приеме внутрь доза лаврового плода не должна превышать 5 г, а листа — 10 г. Превышение этих доз может вызвать рвоту. Запах лавровых плодов и листьев обладает бодрящим действием, а сами плоды и листья являются хорошим антитоксином и эффективно нейтрализуют пищевые яды. Плодами лавра пользуются для очищения кровеносных сосудов, при защемлении нерва, для снятия усталости и болей в мышцах, втирая размятые плоды в соответствующие участки тела. Сок размятого плода закапывают в уши при возникновении звона и боли в ушах. Плоды, а также листья лавра, замоченные в вине, снимают головную боль, прописываются при эпилепсии, угнетенном состоянии духа. Сок свежего лаврового листа или плода нейтрализует яд насекомого и даже змеи при их укусах. На место укуса нужно наложить повязку с размятым плодом или листом лавра. Паста из размятых свежих листьев или плодов лавра, смешанная с мукой, облегчает боли при травматических отеках, а также боли в суставах. В таких случаях паста втирается в соответствующие больные места. Косметологи считают, что с помощью лаврового листа можно приготовить тонизирующий лосьон для кожи лица и шеи. Для этого нужно взять 20 г листа, вскипятить его в 100 мл воды и дать настояться несколько часов. Протирать этим лосьоном лицо и шею утром и вечером. Он хорошо очищает кожу лица и шеи и даже помогает разгладить морщинки. http://natural-medicine.ru/2008/06/18/lavrovoe-derevo.html

Улучшение приносят растирания настоем лаврового листа. Следует 100 г свежих листьев измельчить, залить 0,5 л доведенного до кипения растительного нерафинированного масла, настоять 2 недели в темном месте, процедить в темную стеклянную посуду, а затем растирать парализованные участки по ходу поражения нерва. Если параличом, поражены ноги или руки, каждое растирание начинать с кончиков пальцев.

Благородным его зовут неспроста: узнайте цену лаврового листа 9 марта 2009 Здравствуй, «Бабушка»! Хочу рассказать о лавре благородном, с которым каждый встречается ежедневно, но не все знают о его целебных свойствах. Без лаврового листа не обходится ни одна хозяйка. Хранить его надо в закрытых банках, так как запах лаврушки нередко вызывает головную боль. Но это побочное действие. Поговорим лучше о лечебных качествах лавра. Итак, при сахарном диабете надо принимать настой лаврового листа. Для этого следует залить в эмалированной кастрюле 3 стаканами кипятка 10 листьев среднего размера, настоять 2 часа под закрытой крышкой и процедить. Пить по 0,5 стакана 3 раза в день за 15-20 минут до еды до окончания настоя. Провести несколько таких курсов с недельным перерывом между ними. Подвластны лавровому листу малярия и псориаз. При этих болезнях 20 листьев среднего размера заливают в эмалированной посуде 2 стаканами кипятка, накрывают крышкой и оставляют на 3 часа. После этого процеживают и пьют по 0,5 стакана 2 раза в день, утром и вечером, за 20 минут до еды. Конечно, чтобы результат был положительным, предварительно надо почистить кровь, печень, желчный пузырь, желудок и кишечник. Во время лечения придерживаться диеты. Не есть жареного, тушеного, острого, пряностей и т.п. Не курить и не употреблять алкоголь. Псориаз не любит мучного, крахмала, солнца и воды (за исключением морской), а также при этой болезни нельзя ничего красного. Правда, арбузы в сезон есть можно — хорошо идет очистка организма. Пить лечебный настой до полного выздоровления. Артрит, миозит, невралгию и судороги устраняют таким средством. Залить 30 г сухих лавровых листьев 200 г нерафинированного подсолнечного масла и оставить на 10 дней в темном теплом месте. После этого использовать для натирания больных мест. С этой же целью применяют мазь из лавра. Чтобы ее приготовить, надо лавровые листья перемолоть в кофемолке в порошок, сделать то же с сухой хвоей можжевельника, а затем в эмалированную посуду поместить 6 ч.л. лаврового порошка, 1 ч.л. хвои, 12 ч.л. сливочного масла, поставить на водяную баню и чуть прокипятить. В аптеках продается лавровое масло. Его втирают в тело при ревматизме, параличе, простудных заболеваниях и чесотке. Лечитесь! Не болейте! Выздоравливайте! С уважением — З.В.Московка Черниговская обл. http://www.babushka.ua/receipts/item/?cat=...279&id=4250

ЛЕКАРСТВЕННЫЕ РАСТЕНИЯ СЕГОДНЯ И ЗАВТРА В сознании очень многих наших современников лекарственные растения («лекарственные травы») представляют собой нечто чрезвычайно устарелое, пережиток глубокой старины. Наш век электроники и автоматики, полупроводников и полимеров, кажется очень плохо совместимым с пучками сушеных трав, от которых человечество в прошлом со слепой верой ждало чудесных исцелений. Успехи синтетической химии, возможность создавать десятки и сотни тысяч новых, никогда до этого не существовавших в природе органических соединений вселяли веру во всемогущество химического синтеза. Возникла уверенность в скором получении новых лекарств, которые вылечат всевозможные болезни. Такая точка зрения существует и в настоящее время, но особенно широко она была распространена 4—5 десятилетий тому назад. Несколько неожиданным образом эта вера во всемогущество химии была поколеблена открытием в 40-х годах целого нового класса лекарственных веществ, извлеченных все из тех же старых друзей человека — растений. Речь идет о так называемых антибиотиках — лекарственных препаратах, получаемых из грибов и некоторых родственных им организмов. Антибиотики сыграли столь большую роль в лечении некоторых инфекционных заболеваний, что можно говорить об эре антибиотиков в медицине. И это, вероятно, не преувеличение. Особо бурный успех выпал на долю пенициллина. Совершенно бесспорно огромное значение пенициллина в лечении целого ряда тяжелейших заболеваний. Новые пути в области поисков лекарственных препаратов среди грибов и близких к ним организмов — актиномицетов — продолжают давать много новых и весьма эффективных антибактериальных средств. Эти успехи в области растительных препаратов (а антибиотики — это все же растительные препараты, как бы ни была велика разница между грибами и высшими зелеными растениями) вновь заставили многих с надеждой обратиться к старинному, но все еще далеко не исчерпавшему себя арсеналу лекарств - к миру растений. Впрочем, микроорганизмы — враг упорный и опасный. И, сопротивляясь новому арсеналу средств, против них, они приспосабливаются, создавая все новые и новые формы, устойчивые (резистентные) к широко распространенным антибиотикам, заставляя врачей и микробиологов искать новые, еще непривычные препараты. Кроме того, некоторые антибиотики дают нежелательные побочные явления. Достижения лекарственной фитохимии отнюдь не отрицают огромных возможностей синтетической химии. Но столь же ошибочно думать, что мир растений уже исчерпал себя. Лекарственные растения не всегда служат источниками второстепенных препаратов вроде малинового чая или клюквенного экстракта. Как известно, из всех заболеваний человека наибольшую смертность дают заболевания сердечно-сосудистой системы. И вот от этих наиболее тяжелых заболеваний лечат в основном растениями: более 80% всех лекарств, при болезнях сердца, составляют препараты из растений. Кроме того химики и фармакологи и даже клиницисты столкнулись с весьма любопытным и даже загадочным обстоятельством: оказалось, что эффективность лекарственного препарата не всегда возрастает по мере его очищения. Например, чистая аскорбиновая кислота не может полностью заменить шиповник. Выяснилось, что в плодах шиповника, кроме витамина С, химическое наименование которого (аскорбиновая кислота) само говорит о его противоцинготных свойствах («а» — отрицание, «скорбут» - цинга), содержится еще каротин, витамины В„ К, Р, кроме того, около 20% сахара, дубильные вещества, лимонная кислота. И все это в весьма удачном сочетании. Во многих случаях вещества, которые фармацевтическая промышленность получает из лекарственных растений, сегодня еще не могут быть заменены веществами, полученными в цехах заводов синтетическим путем. Можно предположить, что лекарственные вещества, полученные из растений, имеют некоторые принципиальные преимущества перед теми веществами, которые создаются химиками в лабораториях. Первое и основное преимущество состоит в том, что эти растительные вещества образуются в живой клетке. Как бы ни была велика разница между растениями и животными, основная структурная единица — клетка, составляющая тело, как растений, так и животных, имеет поразительно много общего. Это общее заключается не только в сходном строении клетки, но и в сходстве очень многих важнейших биохимических процессов, происходящих в клетках и растений, и животных. Вещества, образующиеся в растительной клетке, всегда в какой-то мере приспособлены к жизненным процессам этой клетки, даже когда они ядовиты для клеток других организмов. И достигается эта приспособленность не только тончайшей и точнейшей организацией атомов в молекуле того или иного вещества, но еще и присутствием в клетке других веществ, усиливающих или ослабляющих действие того химического соединения, которое и используется в качестве лекарственного. Вот почему различного рода фармакологически активные вещества, находящиеся в живой растительной клетке, даже когда они ядовиты, не ломают так грубо и резко всю систему химических реакций живой клетки высшего животного или человека, что делают иногда некоторые вещества, полученные в колбе химика. Лекарственные травы и растения в медицине ЛЕКАРСТВЕННЫЕ РАСТЕНИЯ В ПРОШЛОМ Лекарственные растения были известны человеку еще в глубокой древности. Возможно, еще задолго до появления на земле человека животные «использовали» целебные свойства некоторых растений. Известно, что кошки и собаки в случае некоторых заболеваний едят траву — преимущественно листья злаков, лекарственные свойства которых пока что совершенно неизвестны. Известно несколько плохо проверенных легенд об употреблении животными отдельных растений, действительно обладающих свойством действовать на физиологические функции высших животных. Так, довольно популярное в последнее время лекарственное растение левзея или маралий корень, своим народным названием обязано наблюдениям местных жителей: оказывается, его корнями восстанавливают силы маралы - сибирские олени. Бурятские охотники рассказывают, что раненые олени поедают красную гвоздику, которая местному населению известна как кровоостанавливающее средство. Сведения об использовании целебных свойств растений в древности можно почерпнуть из данных этнографии и археологии. Так, изучая, например, племена австралийцев, отдельные племена Центральной- и Южной Африки, индейцев Амазонки, этнографы установили, что, по-видимому, не было на земле такого племени, как ни примитивна его общественная организация и материальная культура, которое не знало бы лекарственных растений. Как правило, сведения о целебных свойствах растений не были достоянием всех членов племени, а сосредоточивались в определенных семьях, где эти знания, большей частью вод покровом тайны, передавались от отца к сыну (или от матери к дочери, ибо у некоторых племен врачевание было привилегией женщин). Археологи также дают материал об использовании в древности лекарственных растений. Например, среди остатков глиняных изделий археологи впервые находят материальные свидетельства «врачебного искусства» наших отдаленных предков — специальную посуду для растирания и варки лекарственных трав. Еще больше сведений содержат первые письменные источники. На самых древних из них — глиняных табличках, обнаруженных в Ассирии, уже содержатся сведения о лекарственных растениях; причем наряду с описанием различных лекарственных растений указано, против каких болезней и в каком виде это растение должно применять. Свои сведения о лекарственных растениях ассирийцы заимствовали преимущественно от шумеров и вавилонян; на табличках, составленных ассирийскими писцами, указаны названия растений на ассирийском, вавилонском и шумерском языках. Очевидно, ассирийцы довольно широко использовали целебные свойства лекарственных растений. Известно, например, что в столице Ассирии Ниневии был даже сад, где их выращивали. Лекарственные растения использовали и египтяне. По-видимому, сведения о целебных свойствах трав они широко заимствовали у вавилонян и ассирийцев, и многие лекарственные растения фигурируют у них под вавилонскими названиями, причем иногда вавилонские названия применяются к растениям, которые заведомо в Вавилоне не могли быть известны, так как отсутствуют во флоре Западной Азии. Египтяне еще за 4000 лет до н. э. составили некоторое подобие фармакопеи -последовательное описание применяемых в Египте лекарственных растений. Упоминания об этих фармакопеях исследователи находят в записях, сделанных на папирусе. Египтяне совершали специальные экспедиции в соседние страны для вывоза оттуда лекарственных и ароматических растений. Упоминаются лекарственные травы и в мифах древних греков. Интересно, что греки свое знакомство с лекарственными растениями связывали с Кавказом, где, якобы, под покровительством богини Артемиды находился волшебный сад ядовитых и лекарственных растений, откуда эти растения и были вывезены в Грецию. Эта легенда, по-видимому, связана с действительно имевшим место вывозом в Грецию с Кавказа (из Колхиды) некоторых растений. Древние греки, как и многие другие народы, связывали целебное действие некоторых растений с различного рода магическими представлениями. Недаром греческое слово «фармакон», до сих пор еще бытующее в большинстве современных языков в виде слов «фармация», «фармацевт», «фармакогнозия», «фармакопея» и т. д., обозначало в древнегреческом не только «лекарство», но и «яд», и «колдовство». Как известно, в религиозных представлениях древних греков фигурировало множество богов. По их верованиям, существовал и специальный бог, ведавший лекарствами и в первую очередь лекарственными травами. Это был Асклепий, латинизированное имя которого — Эскулап. Богом врачевания считался также Аполлон — один из главных богов греческого Пантеона. Расцвет культуры в Греции в VII—VI в. до н. э., это «греческое чудо», так удивлявшее и восхищавшее Карла Маркса, действительно представляет собой уникальное явление в мировой истории. Маленький народ, народ мореплавателей, землепашцев и пастухов, в течение нескольких столетий создал непревзойденные произведения искусства, разработал целый ряд философских систем, заложил основы точных наук, привел в порядок и систематизировал знания древнего мира о животных и растениях. Влияние, которое древние греки оказали на все последующее развитие человечества, огромно. И Древний Рим, и современная Европа, блестящая цивилизация арабов и даже отчасти культура далекой Индии — все в той или иной степени испытали на себе благотворное воздействие древней цивилизации маленького народа — эллинов, как называли себя греки. Отцом европейской фармакогнозии следует считать греческого врача Диоскорида, жившего в I в. н. э., в эпоху, когда Греция переживала уже период упадка. Им составлено описание всех лекарственных растений, употреблявшихся в античном мире, а его сочинение «Materia medica», снабженное многочисленными рисунками и еще в его время переведенное на латинский язык, в течение столетий служило настольной книгой врачей и фармацевтов. Подобно своим соотечественникам и предшественникам, Диоскорид в своем сочинении широко использовал опыт египетской, а следовательно, вавилонской и шумерской медицины. Достижения греков в свою очередь были восприняты римлянами. Среди выдающихся представителей арабской медицинской школы в первую очередь надо назвать Абу-Али Ибн-Сину, таджика по происхождению, известного в Европе под латинизированным именем Авиценны. Его произведение «Канон врачебной науки» в течение столетий было настольной книгой не только арабских, но и европейских врачей. Ибн-Сина описал в своей книге около 900 лекарственных средств и способов их употребления. Книга переведена на русский язык. Лекарственные травы и растения в медицине ПОЧЕМУ ЛЕКАРСТВЕННЫЕ РАСТЕНИЯ ОБЛАДАЮТ ЦЕЛЕБНЫМИ СВОЙСТВАМИ Уже говорилось о том, что не случайно среди растений так много видов, оказывающих целебное действие на человеческий организм. Объясняется это, с одной стороны, общностью основных жизненных функций животной и растительной клетки, а с другой-тем, что высшие животные развивались на земле в течение долгих миллионов лет в тесной связи с высшими растениями, которые были для них основным источником пищи, из которой и строилось тело высшего животного. Растения вырабатывают огромное количество различных сложных химических соединений, не образующихся в животном организме, без которых человек просто не может быть здоровым. Лекарственные травы и растения в медицине Во многих случаях для лечения различных заболеваний нет необходимости прибегать к сильнодействующим лекарственным средствам, ведь в буквальном смысле у нас под ногами растут лекарства, созданные природой. По данным экспертов Всемирной организации здравоохранения, от осложнений лекарственной терапии ежегодно погибает около одного процента жителей планеты. Гораздо больше людей страдают от побочных эффектов лекарств, которые снижают качество жизни и инициируют патологические процессы. Альтернативой служит: Фитотерапия – один из основных методов натуропатического лечения, который с успехом используется уже многие тысячелетия во всех странах мира. Лекарственные травы содержат множество биологически активных веществ (аминокислоты, эфирные масла, алкалоиды и т.д.) которые способны воздействовать непосредственно на процессы метаболизма каждой клетки. Они способствуют восстановлению поврежденных клеток и тканей, нормализуют обменные процессы, обладают репаративным действием. Всего известно несколько тысяч видов лекарственных растений. Каждый день наука дает все новые и новые подтверждения эффективности лечения травами Фитотерапия выручает там, где обычные лекарства не приносят облегчения или вызывают аллергию. Растительные препараты обычно не вызывают побочных эффектов, к ним невозможно привыкнуть. И главное - они действительно способны избавить вас от многих хронических недугов. Фитотерапия - лечение растениями. Целебные свойства лекарственных растений сопоставимы с действиями обычных лекарств и дают меньше побочных эффектов. Фитотерапия традиционно используется при лечении многих болезней. Фитотерапия - это хорошее средство в руках врача, а при хронически протекающих воспалительных заболеваниях фитотерапия просто незаменима. Лекарственные растения, обладающие противовоспалительным, антибактериальным, мочегонным, сосудорасширяющим, болеутоляющим эффектами, регулирующие обмен веществ, препятствующие образованию камней, песка, отложению солей, холестерина и др., к тому же лекарственные травы и растения нетоксичны и крайне полезны при любой патологии. Успешно справиться с болезнями можно только при комплексном подборе средств. Это фитотерапия, диетотерапия, физиотерапия, курортное лечение и многое другое. http://travlek.ru/post_1233915739.html

Спасибо!Ссылки замечательные,а говорить почему та или иная песня нравится я теперь боюсь:с этими песнями многое связано,а открывать душу я не хочу,острые углы обхожу,словА меня больно ранят,так для чего?Вот я и закрыла душу,может поглупела,устала.

Композиция "Милая моя (Солнышко лесное)" Исполнитель: Визбор Юрий Композиция: Милая моя (Солнышко лесное) Альбом: Всем нашим встречам разлуки, увы, суждены. Тих и печален ручей у янтарной сосны. Пеплом несмелым подернулись угли костра. Вот и окончено все, расставаться пора. Припев: Милая моя, солнышко лесное, Где, в каких краях встретишься со мною? Крылья сложили палатки - их кончен полет, Крылья расправил искатель разлук - самолет. И потихонечку пятится трап от крыла... Вот уж, действительно, пропасть меж нами легла. Припев. Не утешайте меня - мне слова не нужны. Мне б разыскать тот ручей у янтарной сосны. Вдруг сквозь туман там краснеет кусочек огня, Вдруг у огня ожидают, представьте, меня. Припев версия текста для печати загрузить караоке (KAR) прослушать онлайн караоке (KAR) Скачать оригиналы музыки в mp3 Автор текста ( слова ) - Арсенев К., композитор ( музыка ) - Крутой И. Прислан - 17.06.1999 Красивая любовь. Мы отдали ей дань безумства! О, боже, как была к лицу тебе твоя весна! Но осень на дворе, деревья в серебре, Увы, привычка охладила нас! Но осень на дворе, деревья в серебре, Увы, привычка охладила нас! Снежинки на ресницах таяли И, зачарованно, читали мы Красивый незаконченный роман Про любовь без измен! Но все когда нибудь кончается, Так от судьбы давай уйдем сейчас, Оставив незаконченный роман В парке на скамье! Немало между нами радостных воспоминаний, Но я бы не хотела знать агонию любви! Расставшись, мы с тобой спасем свою любовь От сложных разговоров и обид! Расставшись, мы с тобой спасем свою любовь От сложных разговоров и обид! Снежинки на ресницах таяли И, зачарованно, читали мы Красивый незаконченный роман Про любовь без измен! Но все когда нибудь кончается, Так от судьбы давай уйдем сейчас, Оставив незаконченный роман В парке на скамье! Снежинки на ресницах таяли И, зачарованно, читали мы Красивый незаконченный роман Про любовь без измен! Но все когда нибудь кончается, Так от судьбы давай уйдем сейчас, Оставив незаконченный роман В парке на скамье! Оставив незаконченный роман В парке на скамье! Красивая любовь, Мы отдали ей дань безумства. О, Боже, как была к лицу Тебе твоя весна. Но осень на дворе, деревья в серебре. Увы, привычка охладила нас. Припев: Снежинки на ресницах таяли, И зачарованно читали мы Красивый, незаконченный роман Про любовь без измен. Но все когда-нибудь кончается, Так от судьбы давай уйдем сейчас. Оставив незаконченный роман В парке на скамье Немало между нами радостных воспоминаний. Но я бы не хотела знать агонию любви. Расставшись, мы с тобой Спасем свою любовь От сложных разговоров и обид. Припев: Снежинки на ресницах таяли, И зачарованно читали мы Красивый, незаконченный роман Про любовь без измен. Но все когда-нибудь кончается, Так от судьбы давай уйдем сейчас. Оставив незаконченный роман В парке на скамье Припев: Снежинки на ресницах таяли, И зачарованно читали мы Красивый, незаконченный роман Про любовь без измен. Но все когда-нибудь кончается, Так от судьбы давай уйдем сейчас. Оставив незаконченный роман В парке на скамье Оставив незаконченный роман В парке на скамье Если у Вас есть сайт об этом исполнителе, напишите нам, мы разместим здесь на него ссылку! admin upd del Return Текст песни «Снег кружится» Такого снегопада, такого снегопада Уже не помнят здешние места, А снег не знал и падал, а снег не знал и падал, Земля была прекрасна, прекрасна и чиста. Припев: Снег кружится, летает, летает, И, поземкою клубя, Заметает зима, заметает Все, что было до тебя. На выпавший на белый, на выпавший на белый На этот чистый невесомый снег Ложится самый первый, ложится самый первый И робкий, и несмелый на твой похожий след. Припев. Раскинутся просторы, раскинутся просторы До самой дальней утренней звезды. И верю я, что скоро, и верю я, что скоро По снегу доберутся ко мне твои следы. Припев. И.Понаровская - Рябиновые бусы В туманной дымке тает осенних дней закат С последней птичьей стаей уснул наш старый сад Лишь ягоды рябины горят в моем окне Как бусы, что любимый дарил на память мне Рябиновые бусы как рассвет Признаний безыскусных чистый свет Рябиновые бусы раз в году Пророчат счастье и беду Рябиновые бусы как рассвет Признаний безыскусных чистый свет Рябиновые бусы раз в году Пророчат счастье и беду От ягод тех заветных мне глаз не отвести Рябиновые бусы - залог твоей любви Оттаяли и горечью наполнили мой взгляд Ведь дней счастливых наших нам не вернуть назад Рябиновые бусы как рассвет Признаний безыскусных чистый свет Рябиновые бусы раз в году Пророчат счастье и беду Рябиновые бусы как рассвет Признаний безыскусных чистый свет Рябиновые бусы раз в году Пророчат счастье и беду Я кисть рябины красной под снегом отыщу Прости меня, любимый, и я тебя прощу Мне новых встреч не надо - все было и прошло Рябиновое счастье пока не унесло Лицей - Осень | text.subs.ru PRINT Свет Твоего окна Для меня погас Стало вдруг темно И Стало все равно Есть он или нет Тот волшебный цвет Свет Твоего окна Свет моей любви Боль моей любви Ты Отпусти меня Ты отпусти меня И больше не зови Не зови, не зови Осень, осень Лес остыл и листья сбросил И лихой ветер гонит их за мной Осень, осень Ну давай у листьев спросим Где он май, вечный май Свет Твоего окна был он или нет И выпал первый снег Снег Это же вода Расстает и уйдет Как моя беда Раз и навсегда Осень, осень Лес остыл и листья сбросил И лихой ветер гонит их за мной Осень, осень Ну давай у листьев спросим Где он май, вечный май Осень, осень Лес остыл и листья сбросил И лихой ветер гонит их за мной Осень, осень Ну давай у листьев спросим Где он май, вечный май Осень, осень Ну давай у листьев спросим Где он май, вечный май С.Ротару - Красная стрела | text.subs.ru PRINT “Красная стрела” ночью отойдет. Я тебя люблю, а ты? “Красная стрела” от меня сейчас вихрем оторвет мечты. Между нами ночь пропастью растет. Я тебя люблю, а ты? И вот уже вдали, разлукой в полземли, умчавшийся твой след, твой след. Где взять мне силы разлюбить тебя, не видеть горьких снов? Где взять мне силы развенчать тебя, не верить в нежность слов? Где взять мне силы не простить тебя, и болью той не жить? Где взять мне силы разлюбить тебя, забыть тебя, забыть, тебя забыть? Так заведено - рейс не отменить. Время подошло – и все. “Красная стрела” в памяти моей пламенем прошла – и все. “Красная стрела” сердце обожгла, счастье унесла – и все. И только тишина ко мне теперь нежна, ко мне теперь нежна, нежна. Где взять мне силы разлюбить тебя, не видеть горьких снов? Где взять мне силы развенчать тебя, не верить в нежность слов? Где взять мне силы не простить тебя, и болью той не жить? Где взять мне силы разлюбить тебя, забыть тебя, забыть, тебя забыть? Л.Вайкуле - Я за тебя молюсь | text.subs.ru PRINT Нет тебя, а мне всё кажется, ты со мной Две судьбы в одну не свяжутся, ты со мной Ночь в глазах и одиночество, ты со мной Ты любви моей высочество, ты мой Я за тебя молюсь, я за тебя боюсь И слышу я, мой бог, твой каждый вздох Я за тебя молюсь и слёз я не стыжусь Прощай, судьба хранит тебя Больше ничего, больше ничего, ничего Я не верю в расставания, я с тобой Между нами расстояния, я с тобой Где бы ни был ненаглядный мой, я с тобой Каждый час и каждый миг земной, ты мой Я за тебя молюсь, я за тебя боюсь И слышу я, мой бог, твой каждый вздох Я за тебя молюсь и слёз я не стыжусь Прощай, судьба хранит тебя Больше ничего, больше ничего, ничего Я за тебя молюсь, я за тебя боюсь И слышу я, мой бог, твой каждый вздох Я за тебя молюсь и слёз я не стыжусь Прощай, судьба хранит тебя Больше ничего, больше ничего, ничего Л.Вайкуле + В.Леонтьев - Ах, вернисаж | text.subs.ru PRINT На вернисаже как-то раз Случайно встретила я вас Но вы вдвоём, вы не со мною Был так прекрасен вернисаж Но взор ещё прекрасней ваш Но вы вдвоём, вы не со мною. Как за спасеньем к вам иду Вы тот кого давно я жду Но вы вдвоём, вы не со мною И я себя на том ловлю Что вас почти уже люблю Но вы вдвоём, вы не со мной. Ах, вернисаж, ах, вернисаж Какой портрет, какой пейзаж Вот зимний вечер, летний зной А вот Венеция весной Ах, вернисаж, ах, вернисаж Какой портрет, какой пейзаж Вот кто-то в профиль и анфас А я смотрю, смотрю на вас Смятенье вы иоё и грусть Мой сон, что помню наизусть, Но вы вдвоём, вы не со мною Моей надежды ясный свет Я шел к вам столько долгих лет Но вы вдвоём, вы не со мною. Ах, вернисаж мучитель наш Вы не одна какой пассаж И вы вдвоём, но не со мною На этой выставке картин Сюжет отсутствует один Где мы вдвоём, где вы со мной. Ах, вернисаж, ах, вернисаж Какой портрет, какой пейзаж Вот зимний вечер, летний зной А вот Венеция весной Ах, вернисаж, ах, вернисаж Какой портрет, какой пейзаж Вот кто-то в профиль и анфас А я смотрю, смотрю на вас Исполнитель: Юрий Антонов Композиция: Я вспоминаю Альбом: В янваpских снегах замеpзают pассветы, Hа белых доpогах колдует пуpга, И видится мне pаскаленное лето, И pыжее солнце на желтых стогах. Я вспоминаю, тебя вспоминаю, Та pадость шальная взошла как заpя, Летящей походкой ты вышла из мая И скpылась из глаз в пелене янваpя. Летящей походкой ты вышла из мая И скpылась из глаз в пелене янваpя. Шесть месяцев были на небыль похожи, Пpишли ниоткуда, ушли в никуда. Пускай мы во многом с тобою не схожи, Hо в главном мы были едины всегда. Я вспоминаю, тебя вспоминаю, Та pадость шальная взошла как заpя, Летящей походкой ты вышла из мая И скpылась из глаз в пелене янваpя. Летящей походкой ты вышла из мая И скpылась из глаз в пелене янваpя. А может быть ты - пеpелетная птица И холод зимы убивает тебя, И хочется веpить, весной возвpатится Все то, чем так горд и так счастлив был я. Я вспоминаю, тебя вспоминаю, Та pадость шальная взошла как заpя, Летящей походкой ты вышла из мая И скpылась из глаз в пелене янваpя. Летящей походкой ты вышла из мая И скpылась из глаз в пелене янваpя. песни "Так не должно быть" (Боярский Михаил) Так не должно быть" (Боярский Михаил) Мы повстречались сегодня, и для двоих Все изменилось и мир другим стал в тот же миг. Мир отчего стал другим, догадаться не сложно, Но невозможно об этом сказать напрямик. Так не должно быть, Но снова я взгляд твой ловлю. И понимаю, что все это глупо и странно. Так не должно быть, но сердце стучит неустанно. Я люблю, я люблю. Так не должно, не должно быть Нет, никогда. Чтобы любовь захватила нас, Ждать нужно года. От внезапной любви, что приходит мгновенно Жду непременно, какая-то будет беда. Так не должно быть, Но снова я взгляд твой ловлю. И понимаю, что все это глупо и странно. Так не должно быть, но сердце стучит неустанно. Я люблю, я люблю. Тысячу раз повстречаться нужно бы нам, Чтобы мы волю дать смогли этим словам. Миг промелькнет над землей или век бесконечный, Это для мудрой и вечной любви все равно ПРОЩАЙ! Вступление. Прощай! Со всех вокзалов поезда Уходят в дальние края. Прощай! Мы расстаемся навсегда Под белым небом января. Прощай! И ничего не обещай, и ничего не говори, А чтоб понять мою печаль, в пустое небо посмотри! Припев: Ты помнишь, плыли в вышине И вдруг погасли две звезды. Но лишь теперь понятно мне, Что это были я и ты! Прощай! Среди снегов, среди зимы Никто нам лето не вернет. Прощай! Вернуть назад не можем мы В июльских звездах небосвод. Прощай! И ничего не обещай, и ничего не говори, А чтоб понять мою печаль, в пустое небо посмотри! Припев. Прощай! Уже, смотри, встает заря, И день приходит в города! Прощай! Под белым небом января Мы расстаемся навсегда. Прощай! И ничего не обещай, и ничего не говори, А чтоб понять мою печаль, в пустое небо посмотри! Припев. АНТОНОВ ЮРИЙ Вот как бывает Скоро, скоро на луга лягут белые снега, И метель о чем-то грустно запоет, А ведь было и тепло, только жаль, что все прошло, И никто нам это лето не вернет. Припев: Вот как бывает, где лета звонкий крик, Вот как бывает, где счастья светлый миг. Вот как бывает, где этот летний сон, Вот как бывает, растаял он. Все еще себе твержу, что любовь я отыщу, Что верну порой осенней лето я, Но смеется надо мной даже ветер за спиной - Так наивна и смешна мечта моя. Припев: Вот как бывает, где лета звонкий крик, Вот как бывает, где счастья светлый миг. Вот как бывает, где этот летний сон, Вот как бывает, растаял он. Разлетевшись по кустам, потерялся птичий гам, Лишь остался в чаще листьев стылый шум. Но куда же и зачем я иду по листьям тем, Что я в этой поздней осени ищу? Припев: Вот как бывает, где лета звонкий крик, Вот как бывает, где счастья светлый миг. Вот как бывает, где этот летний сон, Вот как бывает, растаял он. Отпусти меня-1 О.Макаревич, О.Ткач Ты приручала, как птицу, меня, В тайны любви ты меня посвящала. И за собой в неизвестность маня, Сердце своё мне отдать обещала. Я разжигала костёр, Мы в нём безумно сгорали. Кто виноват - не пойму до сих пор - В том, что мы всё это вдруг потеряли? Отпусти меня. Разожми ладонь. Погаси этот дикий огонь, Этот дикий огонь. С высоты небес В пропасть я сорвусь. Отпусти - я уже не вернусь, Я уже не вернусь. Между нами глухая стена - Знаю, её мы построили сами. Только скажи, хочу я понять, Сколько ты будешь мне сниться ночами? Я разжигала костёр, Мы в нём безумно сгорали. Кто виноват - не пойму до сих пор - В том, что мы всё это вдруг потеряли? Отпусти меня. Разожми ладонь. Погаси этот дикий огонь, Этот дикий огонь. С высоты небес В пропасть я сорвусь. Отпусти - я уже не вернусь, Я уже не вернусь. Отпусти меня. Разожми ладонь. Погаси этот дикий огонь, Этот дикий огонь. С высоты небес В пропасть я сорвусь. Отпусти - я уже не вернусь, Я уже не вернусь. Отпусти меня. Разожми ладонь. Погаси этот дикий огонь, Этот дикий огонь. С высоты небес В пропасть я сорвусь. Отпусти - я уже не вернусь, Я уже не вернусь. Исполнитель: Киркоров Филипп Композиция: Ты, ты, ты Альбом: Ты, ты, ты Ты, ты, ты Ты, ты, ты ночью и днем Ты, ты, ты Ты, ты, ты Ты, ты, ты в сердце моем Стихли звуки мелодий и среди тишины Вновь по улице бродит желтый ветер с луны И внезапно на грани света и темноты Гром в душе моей грянет и появишься ты В этом мире, уставшем от беды и мольбы Нас любовь повенчала в лабиринтах судьбы И недоброму миру, где от зла устаю Все сегодня отдам я за улыбку твою --RF-- Ты ладонь, ладонь положишь Молча голову склоня Но и ты понять не сможешь Что ты значишь для меня Звезды в мире все и люди Словно листья на ветру Если ты меня разлюбишь В тот-же вечер я умру Ты, ты, ты Ты, ты, ты Ты, ты, ты ночью и днем

История приключений отважного бобренка, который без разрешения родителей отправился познавать мир. На пути ему встретится много странных и необычных существ – енот, скунс, олень, рысенок и т.д. Но далеко не все из них станут его друзьями. А встреча со злым Черным волком вообще не сулит малышу ничего хорошего. Удастся ли ему вернуться домой целым и невредимым? Год выпуска: 2008 Жанр: Семейный Режиссер: Филипп Калдерон В ролях: Бенуа Бриер http://24kadra.com/2008/08/29/priklyucheni...stor/#more-4516 http://friends-forum.com/forum/showthread.php?t=10835

SVETик,спасибо,очень интересно.Я б сразу и попробовала,но у нас нет нифига из России,жаль.Очень верю в кедры,ели,у природы всё есть.А мы ждем пока велосипед изобретут.Подушку б купила сразу.Светик,мне каждое слово объяснять надо(так повелось давно),объясняю:если моё сообщение,значит мои мысли и мне все равно кто во что верит,пусть каждый найдет своё лекарство.Здоровья,надежды,веры всем.Мечтайте,мечты сбываются.Удачи.

Тебе никто и ничего не навязывает,не дай Бог.Продвинутым нужны КРАБы,очень надеюсь что они многим помогают,мне нет,вот и ищу что попроще. Внимание! Информация, представленная на форуме, не является единственным верным источником. Прежде чем слепо следовать рекомендациям - посоветуйтесь со специалистом. Представленная информация не может быть предметом для принятия окончательного решения или поводом к действию. Выбор окончательного решения целиком зависит от вас. Не забывайте: каждый человек уникален и общие рецепты, верные для одного, могут отличаться или даже совсем не подходить другому. Поэтому следует иметь голову на плечах и всегда советоваться с врачом, даже в отношении проверенных средств Твою ВАЖНУЮ тему в Культуре ждем.Взялся за гужь,не говори что не дюжь.Или ты просто любишь тявкаться?"В музей без поводка" не смотрел и смотреть не собираешься,но тявкнуть надо.Мне все эти тявканья давно по-барабану.Тявкай ,если нравится. Взялся за гужъ, не говори, что не дюжъ. Затѣяно, такъ надо кончить дѣло; Берясь за гужъ, не говори: не дюжъ. Ужли-жъ теперь, людей бездѣльныхъ ради, Ломать, бросать иль портить начатое.

На рассеянный склероз свой имеется «мороз» Многие люди мучаются рассеянным склерозом и не знают народных способов его лечения. Нужно верить в силу своей воли, не давать расслабляться организму, работать с ним. И стараться пить настои, отвары из трав, соответствующих знаку Зодиака больного. Рассеянный склероз может «заморозить» кроваво-красный боярышник. Зрелые ягоды боярышника нужно растолочь деревянным пестиком, полкилограмма толченых ягод залить 500 мг воды, нагреть до 40 градусов, отжать сок и пить по 1 столовой ложке перед едой три раза в день. Артерии очистит настой из чеснока или чесночно-лимонный настой. Съедайте по 2-3 зубчика чеснока в день. Пейте сок лука и мед, смешанные в равных частях, по 1 чайной ложке 3 раза в день. Против рассеянного склероза хорош настой подорожника, листьев его. Одну столовую ложку измельченных листьев залейте стаканом кипятка, настаивайте 10 минут, процедите и пейте небольшими глотками. В течение часа выпивайте весь стакан. Эти рецепты даёт "Северная неделя".Там посетители делятся своими рецептами.Мне нравится.Хочу попробовать чеснок с медом,это не КРАБЫ,я все попробовала и от всех отказалась,мне что попроще надо.

Рассеянный склероз Стакан сока репчатого лука со стаканом меда смешать. Принимать 3 раза в день за час до еды, в течение 1-6 месяцев. Это средство хорошо помогает и при атеросклерозе. Эльвира Александровна Гилина, 654007, г. Новокузнецк, Кузнецкстроевский, д. 18, кв. 136, тел. (8-3843) 46-37 15, кв. 13 И еще рецепт Многие спрашивают, как лечить рассеянный склероз... Я как-то ехала в автобусе и слышала, как женщина Надя спрашивала Полину, за женщину, которая болеет этим страшным заболеванием. И сказала: ? Пускай пьет чеснок с медом. Вот я не ходила, а теперь хожу. А пить надо так. Стакан чеснока измельчить и смешать с двумя стаканами меда, хорошо перемешать и сразу можно принимать по 1 ч.л. 3 раза в день (можно и чаще). Пить длительно. Да поможет вам Бог тоже выздороветь. Бельмачева Галина Кузьминична, 27000, Кировоградская обл., г. Александрия

Похоже так и будет.По ТВ на иврите в пр.Новости была такая информация.Сын слушал внимательно.Слушает только ТВ Израиля.У врача в октябре спрошу.Что он ответит?Что Тева проверять будет?Умные люди в чужую область не лезут.Будет это копаксон или пустышка?Кто скажет?Никто.

3. Попробуйте сами сформулировать «Принципы психодуховного самооздоровления», расположив их в порядке убывания их значимости (естественно, в согласии с Вашими собственными представлениями). Кто-то на первое место поставит ненасильственность влияния на детскую душу, кого-то более всего привлечет принцип исцеления как вписывания в средовой контекст, кто-то обратит внимание на идею последовательности в проработке различных пластов организации человеческого существа. Выписав их в соответствующем Вашим представлениям порядке, Вы фактически получите четкую схему работы над собой, ибо эта классификация отразит Ваши личные предпочтения и склонности. Ради всего святого, займитесь собой — ведь кроме Вас, никто этим заниматься не станет! А ведь так хочется, чтобы Вы были счастливы и радостны, чтобы Вы сеяли здоровье и улыбки вокруг себя, чтобы Вам было хорошо — а значит и всем тем, кто Вас окружает, чья жизнь в определенной степени зависит от Вас. Будьте же здоровы и счастливы! Все — в Ваших руках!Удачи! Рекомендуемая литература 1. Андреев Ю.А. «Три кита здоровья», Москва, 1991. 2. Брехман И.И. «Введение в валеологию — науку о здоровье», Ленинград, 1987. 3. Орлов Ю.М. «Восхождение к индивидуальности», Москва, 1991. 4. Ротенберг В.С., Бондаренко С.М. «Мозг, Обучение, Здоровье», Москва, 1989. 5. Иванченко В.А. «Секреты вашей бодрости», Минск, 1991. 6. Хунданов Л.Л. и др. «Слово о тибетской медицине», Новосибирск, 1988. 7. Сельченок К.В. «Тайны восточной медицины», Москва, 1992. Выходит, что своего рода «контрольный пакет акций здоровья» принадлежит сочетанию здорового образа жизни и очищению окружения! Конечно, не нужно понимать это лишь как употребление экологически чистых продуктов и ежедневные ванны. Вовсе нет. Дело не сводится лишь к одним физическим процедурам и влиянию на сугубо физические факторы жизни. Наиважнейшим делом является как раз психическая гигиена и очищение именно психоэмоциональной атмосферы (как внешней, так и внутренней жизни). Но все-таки отрадно узнать, что наше здоровье — и в самом деле находится в наших собственных руках! Издревле заболевания назывались наказанием за нарушение законов Правильной Жизни. Главными виновниками возникновения и развития болезней у людей признавались трое: а) государство (негармонично организовавшее жизнь людей); б) медики (неверно лечащие пациентов); в) сами пациенты (по лени и невежеству попросту не желающие заниматься собственным здоровьем). Почти как в юриспруденции — «Незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение». При этом коренной причиной всех нарушений, приводящих в итоге к болезненному состоянию, как это ни странно слышать, признавалось невежество. От незнания и непонимания правил и законов праведной и гармоничной жизни начинаются всякого рода сбои (по невнимательности и рассеянности дезориентированного внимания), которые со временем выливаются в значимые изъяны. Известный специалист в области восточной натуропатической медицины доктор Дипак Чопра (США) в заключении к своей книге «Идеальное здоровье», посвященной проблемам самооздоровления, написал об этой проблеме так: «Для современного человека болезнь — это вопрос не необходимости, а выбора: природа не навязывает нам бактерий или вирусов, вызывающих сердечные приступы, диабет, рак, артрит или остеохондроз. Все это в основном неверные действия человека. Но то, что человек построил, он может и разобрать. Если эта книга поможет направить ваш разум по пути самопознания, вы не будете больше жить в плену старых границ. Если организм, несмотря на его кажущуюся солидность и упрямство, также сможет проделать этот путь, то вы достигнете кое-чего большего. Мечта освободиться от болезней, если ее воспримет и наше тело, перестанет быть только мечтой, мы действительно станем свободными людьми, облеченными в плоть, которая окажется столь же совершенной, как и наши идеалы». Витмонт писал: «То, что делает нас больными, не следует считать самым вредным для нас. Оно может быть также самым полезным. Но если эти силы и сообщения не принимаются, если двери и окна закрыты, если они должны пробивать себе дорогу, то в ходе дела может быть повреждена вся жизнь». Речь идет о непрестанном формировании грамотного, основательного, разумного отношения к глубинной потребности каждого из нас — необходимости заботиться о собственном здоровье, причем понимаемом не только как телесное благополучие, но именно как всесторонняя обустроенность жизни человека — и душевная, и духовная. Не сидеть, сложа руки! Здоровье — это не только условие полноценного существования, но и критерий истинно гармоничной человеческой жизни, жизни духовной, творческой и устремленной в Будущее. А раз так, то без затруднений можно ответить на мучающий многих, но в сущности очень простой вопрос — «Кто же должен заниматься оздоровлением человека?» Ну, естественно, прежде всего он сам! То же и со здоровьем, точнее, с самооздоровлением. Все придется делать самому, собственными руками, на энергии собственной души, иначе организм останется в небрежении и рано или поздно заставит человека позаботиться о себе, но уже через боль, страдания и потерю массы добрых возможностей обретения счастья и радости. Перефразируя известное выражение Ильфа и Петрова, можно сказать: «Дело кормления голодающих — дело рук самих голодающих!» То же относится и к проблеме укрепления здоровья. Если сам о себе как следует не позаботишься — непременно лишишься здоровья, а значит и запаса сил, резерва интеллектуальной активности, напряженности чувствований, — словом, останешься без всего того, что и составляет счастье человеческой жизни. И сегодня на всех уровнях существования мы обязаны изменить программы поведения — от отказа использования агрессивных химических соединений в производстве и лечении до коренного пересмотра идеологии и изменения отношений с Мирозданием. Сегодня необходимо пересматривать и изменять программы и стили активности, которые попросту «не сработали», оказались ошибочными. И только так можно реально оздоровить и себя, и других, и Землю нашу. Начинать же этот процесс необходимо именно с конверсии мышления Люди должны понимать, как много вокруг нас больных, нездоровых, а потому и не вполне счастливых людей. Очень много ослабленных — не только неправильным питанием, но и обилием неконтролируемых негативных эмоций и злых мыслей о ближних. Очень много просто лишенных возможностей, предоставляемых человеку здоровым организмом. И все это происходит не столько из-за недостатка питания или загрязнения окружающей среды, а прежде всего вследствие хаоса и грубости, царящих в наших домах, из-за неестественности наших порядков и противоречий между людьми, из-за беспорядка в умах и жестокосердия. Люди должны понять, что профилактика заболеваний — занятие не столько физическое, сколько психологическое и духовно-нравственное. Известно, что обида и уныние могут приводить ко многим телесным недугам, если человек их часто переживает и не заботится об изгнании из своих внутренних пространств. Но мало кто задумывается над тем, что скромный, неамбициозный человек, как правило, значительно менее подвержен обидам, чем гордый и самодовольный хам, а потому первый в целом чаще оказывается намного здоровее второго. Известно, что унынию легче всего поддается бездеятельный, ленивый человек, а скука, к примеру, возле рабочего места творчески устремленного работника вообще долго не задерживается. Налицо значимость именно духовной профилактики заболеваний. Просто мы никогда об этом не думаем, оттого все и течет «само собой», потихоньку беспорядок из наших душ перебирается в наши дела и в наши тела, а мы все думаем, что не мы во всем этом виноваты! Истинное самооздоровление, или, как его называли испокон веков на славянских землях, ис-целение, помимо чисто физических и диетических мероприятий, неизменно включает в себя процесс восстановления связи с внешней и внутренней реальностью. Во-первых, человек должен влиться в жизнь Природы, научиться грамотно и вполне сознательно питаться живыми энергиями Мироздания и существовать в ритме движения Вселенской Жизни. По мнению известного натуропата, врача Галины Шаталовой, «Здоровье — великое благо. Кто может быть свободнее здорового человека? Ему подвластен мир. Он полон сил, он весь устремлен в будущее и готов осуществить самые смелые замыслы. Ему легко строить свою жизнь по собственным планам, без оглядки на обстоятельства, а если встанут на пути трудности, преодолеть их. Здоровье — категория общечеловеческая. Оно не знает классовых и сословных, межнациональных, межгосударственных и межблоковых границ. Оно не признает идеологических стереотипов и религиозных догматов. Здоровье — желанный гость и в убогой комнате бедняка, и в роскошном особняке правителя. Гость, которому всячески угождают, стремясь подольше удержать у себя». Обратите внимание, сколько интереснейших проблем включилось в это определение здоровья. Свобода, Благо, Власть над собой и Контроль над событиями, Полнота силы, Устремление в будущее, Творческое осуществление замысла. Фактически в данном определении речь идет и о «строительстве жизни по своим собственным планам», и о «преодолении трудностей на жизненном пути», и о «созидании самого себя». Получается, что категория «здоровье» является более широким понятием, чем даже предельная категория «счастье», ибо даже страдание крестной казни, взвалившее на Человека груз боли и мучений, оставляло Его истинно-здоровым. Получается, что именно здоровье является фундаментом человеческой жизни, фактически предельной категорией истинного, всестороннего, бесконечного благополучия. Об этом и пойдет речь далее. Здоровье никогда не может быть достигнуто как сугубо физический результат внешних усилий, то есть благодаря тренировкам мышц и диетическим мероприятиям. Здоровье — это и радующаяся душа, это и полет творческой мысли, это и вера в собственные силы и вообще глубинное упование на разумность и целесообразность жизни на нашей планете и во всем Мироздании. Здоровье — это истинный фундамент счастья, если его понимать как достижение человеком полной гармонии с окружающим миром, гармонии, как результата динамического соответствия человека миру, его с миром со-развития, со-эволюции. Получается, что здоровье — вещь несравненно более глубокая, чем это может показаться на первый взгляд. Понятно, что в данном случае и задачи педагога существенно трансформируются, «с точностью до наоборот» по сравнению с общепринятыми представлениями современного человека. Многие люди, вовсе не склонные старательно заботиться о своем здоровье и жить действительно в полную силу, привыкли «сваливать» вину за собственное бездействие на «наследственный фактор». Они оправдываются примерно так: «Не дал Господь и родители добрых генов, не будет и здоровья — того, какого хотелось бы. Что уж тут пыжиться, что уж тут тренироваться да бегать по лесам и лугам — не суждено мне, все равно ничего путного из этого не выйдет». Все это — чистейшей воды самооправдание, даже самовыгораживание, необходимое ленивому и пассивному человеку именно потому, что он подсознательно ощущает свою вопиющую неправоту и принципиальную неправомерность подобного взгляда на проблему самооздоровления. Специалисты Всемирной Организации Здравоохранения выяснили, что лишь 20% причин и факторов, определяющих здоровье человека, так или иначе связаны с наследственностью. Примерно столько же — 20% — приходится на влияние окружающей среды. Но «львиная доля» причин и факторов, определяющих состояние здоровья человека, приходится на образ жизни — более 50%! Таким образом, если сознательно дисциплинировать себя и «с головой» уйти в решение этой проблемы, как выражаются «взять быка за рога», то вполне можно контролировать более 70% условий и обстоятельств, ведущих к развитию заболеваний (образ жизни + очищение окружающей среды). Идеология самооздоровления Что же такое «здоровье»? Существует великое множество и научных, и поэтических, и бытовых определений понятия «здоровье». Вот, к примеру, как звучит определение, данное специалистами Всемирной Организации Здравоохранения: «Здоровье — это состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней или физических недостатков». Вроде бы все ясно — «благополучие, да и только». Но ведь каждому прекрасно известно, что в реальности такое благополучие — вещь практически недостижимая. Во всяком случае из наших знакомых очень немногие владеют таким «благополучием» в полном объеме, да и то каждый всегда остается не до конца удовлетворен имеющимся в его распоряжении «физическим, душевным и социальным благополучием», кем бы он ни был и что бы он ни имел.

Недаром великий душевед А.П.Чехов писал о том, что «В человеке все должно быть прекрасно...» Культуролог из Риги (Латвия) Д.Стукайте, рассматривая взгляды Н.К.Рериха на наличествующие в организме каждого из нас силы самооздоровления, классифицирует их следующим образом: Факторы здоровья человека: 1. Оптимизм. 2. Развитие сердечности. 3. Расширение сознания (через медитации, чтение духовной литературы и всего возвышающего мышление, творчество самопознания, созерцание звездного неба, восходов и закатов, беседы о наиважнейших вопросах жизни). 4. Дисциплина духа (не допускать проявлений негативных эмоций и уныния). 5. Сознательная борьба с вредными привычками (самоотравление, самообессиливание, саморазрушение). 6. Воспитание позитивных эмоций (красота и искусство, отмена уныния радостью). 7. Творческий труд, культурность во всем, сознательность: «Постоянное делание — лучшее тоническое и лечебное средство». Само по себе изучение психологии, рассмотрение встающих перед детьми проблем жизни непременно поможет постепенно уравновесить и упорядочить их душевную жизнь, мобилизовать (и психотехнически, и посредством нравственных усилий) их психоэнергетические резервы. Фактически это и явится залогом действительного оздоровления — глубокого, истинного, устойчивого. Педагог должен сознательно влиять на гармонизацию причинного уровня генезиса заболеваний, а именно: на детскую душу. А без определенного самопознания, без исследования детьми собственных глубинных проблем, без обращения к проблеме бессознательной психической деятельности и без дружелюбного и терпимого обсуждения проблем «вампиров» и «ангела-хранителя», как моделей межчеловеческих отношений, эти вопросы разрешить очень непросто. Феномен энергетизма в самооздоровлении Существуют различные способы модельного описания человеческого организма. Его можно представить как совокупность клеточек, можно рассматривать как «биохимический котел», а можно определить как «энергетический агрегат», в который входит некая энергия и из которого «изливается» определенного рода активность. Передавая ребенку знания о правилах межличностного общения, либо рассказывая о «чудесной внутренней аптеке» (естественные «внутренние лекарства», продуцируемые самим организмом человека и пробуждающиеся лишь при определенных условиях, например, при абсолютной вере в возможность оздоровления) необходимо разъяснить, как именно достичь желаемых эффектов. Вот, к примеру, как объяснял Порфирий Иванов, известный нынче всякому натуропату, безнравственность в поведении многих современных людей: «Им просто не хватает душевной энергии, душевной силы, они просто слабы для того, чтобы вести себя правильно, поступать так, как им велит совесть». Фактически, проблемы этики так или иначе переплетены с проблемами энергетики, точнее психоэнергетики. По-видимому, не дожидаясь, пока доктора да академики в научно-исследовательских институтах примут эти модели в качестве «разрешенных к использованию» в психологии и медицине (в остальных науках энергетические модели существуют давно и на полном основании), сами педагоги должны использовать эти простые, доходчивые, понятные всякому модели организма в собственной педагогической практике. Наш опыт доказывает, что психоэнергетическая модель понимается всяким ребенком без затруднения, так как она является наиболее древней и укорененной в глубинах самой человеческой психики. Вот что, к примеру, пишет об энергетических моделях В.В.Потапов: «...Когда древние жали пшеницу, вдыхали аромат благоухающего цветка, находили красивые блестящие раковины на морском берегу, они ощущали: во всех этих вещах есть что-то еще, кроме их внешней формы. Все вокруг было полно энергии. Все, все, все! Минералы, растения, животные, запахи и краски, огонь, вода, воздух, земля, Космос! Норовистой, как необъезженный конь, ленивой, как дремлющая кошка, опасной, как потревоженная змея. Но научившийся пользоваться ею мог удесятерять свои возможности и силы». 1. Магнитность (подобное притягивает подобное, дурные мысли питаются притягиваемыми из Пространства дурными мыслями, нехороший поступок приучает вести себя дурно — то же верно и в позитиве). 2. Проникаемость (думание о другом человеке плохо так или иначе приносит вред самому человеку-мыслителю, ибо психоэнергия действует в Пространстве как живая сила, долетая до всякого и возвращаясь назад). 3. Дальнодействие (для информационной энергии расстояний не существует, во всяком случае в пределах нашей планеты, что связано с особенностями ее природы и спецификой распространения). 4. Самодействие (будучи излученной, мысль сама настигает человека и вмешивается в его жизнь исподволь или громоподобно). 5. Управляющий характер (организм без энергии мертв, а с нею — почти всесилен). 6. Непрерывность действия (все наши мысли и чувства, постоянно переживаемые как бы внутри нас самих, имеют определенный энергетический эквивалент — мы или излучаем, или поглощаем, все время непрерывно взаимодействуя со своим окружением). 7. Полное соответствие психоэнергии характеру мыслей и чувств (только так прививается ответственность за качество мышления, так дети научаются не держать дурное даже в собственных мыслях, что совершенно необходимо для их же здоровья, да и для здоровья всех окружающих — ведь энергия-то эта вполне реальна!). Кратко сформулируем проблему энергетизма в преподавании «Искусства счастливой жизни и науки творческого самооздоровления»: Здоровье всецело зависит от напряженности действия живой энергии в организме. Для того, чтобы успешно совершать творческую работу, нужно иметь много энергии высокого качества. Значит, каждый человек обязан совершенно сознательно и умело проводить в своей жизни ясную энергетическую политику, а именно: 1. Учиться не растрачивать драгоценную энергию жизни почем зря (для этого нужно наблюдать за ее проявлениями и помнить о путях ее утечки из организма). 2. Учиться сознательно и планомерно накапливать живую силу (иметь в виду пути и способы поступления и набора энергии для усвоения ее организмом). 3. Учиться пользоваться имеющейся в распоряжении силой жизни экономно и с высоким коэффициентом полезного действия (знать особенности применения концентрации, релаксации и других психотехник, правила мобилизации запаса сил и режим отдыха после «аврала»). Мы убеждены в том, что модель энергетического обмена со средой — одна из основ грамотного преподавания Искусства Самооздоровления! Принципы психодуховного самооздоровления Сегодня медикам и организаторам здравоохранения стало окончательно ясно, что охрана здоровья — дело и врачей, и их пациентов.

Человеку необходимо отыскать правильные пути гармонизации отношений и с ближними, и с дальними, — он обязан найти общий язык с окружающими его людьми. Он не может оставаться вполне благополучным в изоляции от себе пи сами переживают страхи, надежды и упования сегодняшнего ребенка. Современные взрослые не слишком отчетливо осознают феномен детства как таковой. Прежде было модным рассматривать детей как этакую группу «маленьких людей», пока еще не вполне сознательных и знающих для того, чтобы им можно было полностью доверить хотя бы собственную их жизнь. Теперь больше и чаще повсюду слышатся призывы к равноправию между взрослыми и детьми. На наш взгляд, проблема лежит еще глубже, а именно: детство есть непреходящий феномен развивающегося человечества, и непонимание его коренной специфики порождает массу болезненных проблем. Причем проблемы эти не только выливаются в семейные скандалы и уходы детей из родного дома, но и ставят под вопрос саму возможность благополучия современной цивилизации. Каковы же важнейшие особенности «детского населения» страны, если рассматривать детей как социологическую группу, однородную по единственному показателю — возрасту (к примеру от 0 до 12 лет)? Человек обязан сам, своими собственными усилиями (физическими и душевными) обретать и накапливать потенциал здоровья. Речь идет об особой культуре здоровья, понимаемой не столько в телесном, сколько именно в психодуховном плане. Латинское слово «культура» переводится и как «обработка», и как «уход», и как «возделывание». Человек ленивый отдает себя волнам Хаоса, несущим его к болезни и смерти. Человек, стремящийся жить полноценной творческой жизнью (т.е. быть действительно здоровым), обязан совершать ежедневные усилия по преодолению процессов разрушения в собственном организме. Здоровье необходимо попросту зарабатывать — эту мысль также необходимо привить детям, т.е. не просто произнести слова, не просто рассказать «как все это должно быть хорошо и правильно», но именно донести до их сознания (и подсознания тоже), — донести таким образом, чтобы действительно «запало в душу» и обрело в душе самостоятельное, самоактивное бытие. Человек должен уметь наблюдать за реакциями своего организма и уметь контролировать свои психоэмоциональные состояния. Он должен уметь защищать себя и сознательно выстраивать себя и свою собственную жизнь. Приемы и методы такого «самотворчества» должны быть изучены планомерно, последовательно и системно. «Все болезни — от нервов» К сожалению, несмотря на широкое распространение психологической и натуропатической литературы в наши дни, все же большинство людей считает, что заболевания в подавляющем большинстве случаев почти не зависят от психодуховного состояния и настроения человека. На деле же (то есть по мнению авторитетных медиков и при проведении соответствующих экспериментов над животными и добровольцами) оказывается, что именно нарушения психоэмоциональной сферы в подавляющем большинстве случаев являются не только пусковыми, но и определяющими факторами развития заболеваний самого разного рода. Огромное число заболеваний представляют собой следствия переживаний зависти, злобы, ненависти, уныния, саможаления и раздражения, которые не оставляют в покое душу современника и терзают ее изо дня в день, лишая сил и возможности сопротивляться и физическим, и бактериальным факторам среды. Вот что пишет о роли эмоций в жизни человека авторитетнейший психолог К.Изард: «При эмоциональных состояниях в большей или меньшей степени включаются все нейрофизиологические системы и подсистемы тела. Такие изменения неизбежно влияют на восприятие, мысли и действия субъекта... Эмоция активизирует автономную нервную систему, которая изменяет ход работы эндокринной и нервно-гуморальной систем». И, естественно, каковы эмоции, переживаемые нашими детьми, таково и их здоровье. Радость и удовлетворенность приносят покой и равновесие, а страх, стыд и вина порождают множество различных заболеваний. Известный специалист в области психосоматической медицины Л. Рон Хаббард считает, что примерно 70% заболеваний, известных сегодня, относятся к категории психосоматических, т.е. связанных с нарушениями психоэмоционального благополучия как причиной! Эти заболевания излечиваются специальными методами психотерапии и технологии направленного внушения. К психосоматическим заболеваниям относятся широко известные и весьма распространенные «вегето-сосудистые дистонии» и «варикозное расширение вен». Но не только они — психосоматическими считаются и язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, аллергозы, дерматиты, артриты, бронхиальная астма, гаймориты, мигрени и сотни других! Приоритетность психического равновесия в формировании телесного здоровья можно продемонстрировать на примере так называемой «пирамиды питания» (рис.1). Если в XIX веке многие искренно считали, что здоровье достигается только благодаря употреблению чистой пищи и правильному выполнению гигиенических процедур, то век XX (на волне успеха психоанализа и психосоматической медицины) привнес иные акценты в эту проблему: без душевного здоровья и тело здоровым быть не может. Пословица же «В здоровом теле — здоровый дух» — плод пропаганды, ибо ее первоначальное звучание в письмах Сенеки включало главные слова: «Молись, дабы в здоровом теле обитал здоровый дух». Все — с ног на голову!

SVET, листочек с русским текстом у меня(принтера у меня нет,муж на работе сделал),сегодня на празднике попрошу внизу написать на иврите,лучше не сына,а его жену,у женщин почерк лучше.