Рона

Почему я начала пить по 6 ст.воды?В Риге1.Утром-кофе,2.Обед-кофе,3.Вечер-кофе.Всё.Встречала сына после тренировки и иногда сок пили. Приехали в Израиль и начались проблемы.Цистит.Никогда не было.Пошли к врачу и он сказал, не будешь пить 2 литра в день,так и будет.Начала пить и все стало нормально. И еще одна проблема-кожа.В Риге крем был не нужен,тут начался кошмар.В магазине косметики мне сказали тоже"Надо пить".Вот так.Пью только воду,покупаем в магазине минеральную.

Масару Эмото "Послания воды" http://www.universalinternetlibrary.ru/book/masary/ogl.shtml

http://book.ariom.ru/txt1485.html Фирейдон Батмангхелидж «Ваше тело просит воды»

Юленька,тема интересная. Книгу можно скачать тут. http://book.ariom.ru/txt1485.html в "Библиотеке"есть еще одна интересная книга о воде.Сейчас поищу.О воде могу сказать много.Напишу чуть позже. Книгу скачала,если не сможите скачать,вышлю. http://nebtechnology.narod.ru/water.htm

Мистическая сила волос До сих пор в народе сохранилось поверье: остерегайся рыжих. Есть в них что-то демоническое.Почему в брюнетках подозревали скрытых ведьм, а рыжих считали олицетворением прелюбодеяния Сила - в длине - О мистической значимости волос говорят многие мифы, - рассказывает старший научный сотрудник Музея истории религии в Санкт-Петербурге, автор книги «Мистическая анатомия» Микалоюс КАСПЕРАВИЧЮС. - В индуистской мистической символике волосы, подобно паутине или нитям пряжи, обозначают «силовые линии» Вселенной, пронизанной «волосами Шивы», - могущественного бога. Древневосточных и античных богов, евангелистов и апостолов чаще всего изображали с длинными волосами, что указывало на их физическую стойкость и духовную твердость. Считалось, что именно в волосах обитает душа, и если их отрезать, то человек может лишиться психической и физической силы. Так, согласно апокрифической «Книге бытия небеси и земли» Самсон - ветхозаветный герой, который прославился подвигами в борьбе с врагами, носил длинные косы, дающие ему богатырскую силу. Когда Самсон нарушил данный им богам обет безбрачия и полюбил Далилу, он под «пьяную лавочку» открыл ей тайну: «Если остричь меня, то отступит от меня моя сила». Коварная возлюбленная дождалась, когда мужчина заснул, и состригла с его головы семь кос. Самсон тотчас ослабел, чем и воспользовались недруги, - ослепили его и заставили работать на мельнице. Но когда у Самсона отросли волосы, то сила возвратилась к нему, и он разрушил здание, где находились враги. Правда, погиб вместе с ними, погребенный под грудой камней. А очень короткие волосы пользовались недоброй славой. В Ирландии, например, верили, что люди с такой стрижкой поддерживают связь с потусторонними силами, потому что «ежик» на голове как будто всегда стоял дыбом от ужаса при контактах с нечистью. Характер - в цвете Не менее важную роль в мистической оценке волос играет и цвет. БЕЛЫЕ и отливающие золотом напоминали о божественном свете и символизировали бессмертие. С такими длинными локонами обычно на византийских иконах рубежа XII и XIII веков изображали ангелов. КАШТАНОВЫЕ указывали на сильную внутреннюю энергию человека. МЕДНО-РЫЖИЕ были связаны с богиней Венерой, являющейся для многих верующих олицетворением прелюбодеяния, поэтому этот цвет якобы свидетельствовал о развратном и демоническом характере. Немудрено, почему венецианские художники куртизанок изображали только рыжеволосыми. Женщин с КРАСНОВАТО-РЫЖИМИ волосами обвиняли в причастности к сообществу злых духов. Этот цвет был знаком нравственного падения и предательства. С такими волосами изображали Иуду. Столь же мрачной репутацией были наделены и ЧЕРНЫЕ волосы. Они как бы несли на себе след адской копоти и отпечаток зла. Черноволосыми в воображении наших предков были дьявол и адские демоны, а в брюнетках подозревали скрытых ведьм. Древние поверья В Западной Сербии, подстригая волосы детям, оставляли прядь на голове - «на счастье». В Германии давшие обет мести не стригли волосы, чтобы сохранить силу и остаться физически неуязвимыми. Франкским королям с детства не стригли волос, а если это случалось - необязательно добровольно, то служило знаком отказа от прав на престол. В Средние века верили, что вредоносная сила колдунов и ведьм через волосы уходит в пространство и отравляет его. Поэтому палачи священной инквизиции перед пыткой сбривали им все волосы на теле. Добровольно и даже с радостью остригались только люди, находящиеся в состоянии душевного потрясения, следуя ветхозаветному предписанию в печали «отречься от волос и бросить на них все злое». Жертвуют свои волосы Богу как частицу самого себя индийские брамины и буддийские монахи. Они бреют себе головы, тем самым подчеркивая свое рабское подчинение божеству. До сих пор сохранилось поверье, что не следует выбрасывать волосы после стрижки, чтобы не привлечь беды и болезни. Их сжигают, смывают в унитазе, прячут под порогом дома или в дупле старого дерева. Стараясь помочь больному, его волосы, в которых могла находиться болезнь, закручивали на ветке дерева или отдавали на съедение собаке, полагая, что недуг перейдет в растение или на животное. Однако волосы близкого человека старались иметь при себе. После его смерти их хранили в особых красивых шкатулках или делали из них браслеты и амулеты. Особой мистической значимостью был наделен узел из волос. Как узел на веревке и любое кольцо, он магически «запирал» человека и вводил его в замкнутое, то есть безопасное пространство. Светлана КУЗИНА

Ты умничка!Сонечка Куколка,она сокровище!Ты Мама настоящая,но страхов быть не должно.Я думаю,что я и заболела из-за страхов.Я была такая же ненормальная мама.Думаешь,сейчас все,сын вырос?Говорят,чем старше дети,тем больше проблем,но я запретила себе думать о плохом. Он был 3 года в армии,вот только один случай.100 еще не было у всех,он звонил редко и вдруг звонки каждый день по неск.раз.Я понимаю,что-то случилось,а по ТВ показывают взрывы в Тель-Авиве.Он в серьезных войсках.Ждали взрывов в Иерусалиме и их отправили туда.Я с ума сходила,но убедила себя,что все будет хорошо.Они стояли на остановках автобуса и проверяли сумки,если в сумке бомба,то они взрываются вместе,а частые звонки были потому,что возле них останавливались дорогие машины и водители давали им 100-й и говорили"Позвони,родители волнуются". А какая я была ненормальная мама,скажу.Сын пришел домой(1 класс,копна волос)и я заметила что у него с волосами что-то.Скорей его и к врачу.Я уже решила черт те что. Пришли к врачу,она его посмотрела и начала смеяться"Ты ненормальная.Как заметила 2 волоска?Подрались мальчишки." Ты с Сонечкой пойдешь в первый класс.Она будет с белыми бантиками и цветами.Ты должна быть здорова,поэтому,никаких страхов.Все будет хорошо.Так и думай.

Юленька,все у тебя получится. Я боюсь ,не знаю,боюсь ли,но очень не люблю лифт,метро,MRI-ужас.Я мужу сказала,чтобы он смотрел на часы и меня не забыли. Девочки,а таких страхов быть не должно.Не притягивайте сами проблемы.Осторожно,мысль материальна. Когда сын поехал в Таиланд,я запретила себе думать о плохом,хотя Т.для меня,что-то страшное и нереальное. Дочь моей подруги на год уехала в Индию,Таиланд,Бирму...Маленькая,худенькая девочка,только окончила школу.Можно сойти с ума.Тут модно ехать не в Европу,в цивилизацию,а в такие страны,ужас,но подруга не думала о плохом.Дочка отдыхает и все будет хорошо. Если мы думаем,что случится что-то плохое,то случится обязательно. Девочки,думайте о хорошем.

Рождественский фасад имеет 3 портала: 1. центральный — Портал Любви с изображением рождества Иисуса и пеликана как символа божественной любви; 2. слева — Портал Надежды — со сценами избиения младенцев и бегства в Египет; 3. правый — Портал Веры со сценами из Библии (например, с откровением Святому Иоанну). Заслуживает внимания любопытное решение проблемы освещения всего Восточного фасада. Центральная, самая высокая (170 м) башня, олицетворение Христа-Спасителя, должна была освещаться прожекторами со всех 12 башен, окружавших ее. К этому добавляется свет, исходящий из креста в сторону города. «Я есмь Свет Миру» — таков один из постулатов Христа. Известно, что Гауди не переносил монохромной архитектуры. «Цвет в архитектуре должен быть интенсивным, логичным и животворным», говорил он. Для Портала Надежды, отмечают исследователи, мастер запланировал зеленый цвет, для фасада Страстей — предполагались им мрачные тона и т.д. Проблема света и цвета в архитектуре волновала А. Гауди на протяжении всей его творческой жизни. В символике южного фасада должны были отразиться темы Смерти и Ада, грехопадения и его последствия — ежедневного изнурительного труда Человека. Символ Веры, как важнейший христианский постулат и первый шаг к спасению, воплощается Словом, а не изобразительными средствами. Огромные сияющие буквы «Sanctus, Sanctus, Sanctus» значатся над вертикальными проемами всех четырех башен Восточного фасада. На окнах апсиды анаграммы Христа, Марии и св. Иосифа. И тем не менее многое из того,что делалось А. Гауди, появлялось скорее не благодаря, а вопреки официальным канонам. Слишком сильным был талант зодчего, слишком буйной была его фантазия. Где источник пугающей изобразительности архитектора? Его Каталония. Вне Каталонии Антонио Гауди невозможен, немыслим. Темперамент Каталонии, насыщенный реликтами древних этносов, ее обыденная культура, в которой переплелись наследие Карфагена и Рима, Византии и норманнов, сарацин и галлов; ее природа, в которой африканского больше, чем европейского — все это… — кровь и плоть творчества Гауди. Достаточно одного взгляда на Саграда Фамилиа, чтобы заметить: при формальном соответствии доктрине от всего так и веет ересью. В этой архитектуре куда больше карнавальной мистерии, чем духа покорности, больше гимна природе, чем самоуничтожения человека. Населенный фигурами людей и животных, усеянный цветами и усаженный деревьями из камня и мозаики, массив Саграда Фамилиа слишком праздничен и ликующе богат, чтобы помнить о мистическом порядке в его композиционном построении. Магии здесь больше, чем религии, и архаический эпос одержал верх над христианским вероучением. В созданном Гауди храме столь же неразумно видеть служение религии, как во всей созданной им архитектуре — воплощение бионического принципа. Гауди — это не органическая, а органичная архитектура, не имитация созданного природой, а подражание ее творящей силе. В. Глазычев, кандидат философии, архитектор Об Антонио Гауди написано и сказано немало. Значительный фактический, биографический и аналитический материал по вопросам жизни и творчества Антонио Гауди, отчасти приведенный в нашей статье, содержится в монографии Бассегоды Нонеля «Антонио Гауди» (Bassegoda Nonell «Antonio Gaudi»); Касанеллеса «Новое видение Гауди» (Casanelles «La Nueva vision de Gaudi»); Хуана В. Массо «Гауди: человек и творчество» (Juan B. Masso «Gaudi: el hombre y la obra»). Н.

По признанию ряда исследователей, он являлся крупнейшим мастером «Ар Нуво» (Art Nouveau, в России определяемого как модерн) — стиля, вызревшего в рамках эклектики, но несшего в себе новые рационалистические и свободные от канонизации и часто от привязки к конкретным местным традициям тенденции. Уже в ранних своих творениях А. Гауди использовал параболические арки, гиперболоиды, спирали, наклонные колонны и т.д., «геометрия которых превосходила фантазии не только архитекторов, но и инженеров ХХ века». Будучи модернистом, он в то же время оставался свободным от присущей этому стилю «декадентской истонченности», манерности и даже некой болезненности. Произведения А. Гауди вполне реалистичны по своему функционально-пространственному, конструктивно-техническому и по своему образному решению. Все точно, досконально рассчитано. Многие решения подсказаны самой природой, ставшей объектом его восхищенного и сосредоточенного исследования еще в детские годы. Именно тогда созерцание таинств природы помогало ему превозмогать болезненные приступы артрита, которым он страдал с младенчества. Многие архитектурные объекты Барселоны отмечены печатью гениальности этого зодчего: дом Батльо (La Casa Batllo) в «квартале раздоров»; дом Мила (La Casa Mila), более известный как дом Педрера (Pedrera, в переводе на русский язык — «каменоломня»); Парк Гуэль (El Parque Guell); знаменитая криволинейная скамья Зала ста колонн; дом-музей самого архитектора Гауди; женский монастырь св. Тересы (Convento Teresiano); дом Кальвет (La Casa Calvet); дом Фигерас (La Casa Figueras) и др. Однако особое место здесь занимает одно из самых впечатляющих сооружений Антонио Гауди — храм Саграда Фамилиа (El Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, или храм Святого семейства). Работы над созданием храма начались еще в 1882 г. под руководством архитекторов Мартореля и Де Вильара. Лишь в 1891 г. Гауди был назначен ответственным за его строительство. И оставался на этом посту до конца жизни. Именно здесь проявилось необычайное художественное чутье мастера, полное владение техникой, абсолютная уверенность в собственной способности справиться с опасностями нарушенного равновесия и дисгармонии. Согласно замыслу Гауди, в соборе предусматривались пять нефов без контрфорсов, венец октогональных капелл, эллипсовидное перекрытие на наклонных колоннах и т.д. Все планы здания — сложные гиперболоиды. А. Гауди не завершил работы, но это и не входило в его прижизненные планы. Как он сам отмечал, возведение Храма «Саграда Фамилиа», которому он отдал 43 года жизни, — удел, как минимум, трех поколений. Вскользь заметим, что сейчас творения Гауди, погребенного в крипте самого храма, продолжает Жузеп Мария Субиракс. Его усилиями завершен западный фасад (достаточно резко и радикально сломавший стиль Гауди), запечатлевший стиль новый, почти диаметрально противоположный первоначальному. Но вспомним, что и сам А. Гауди, когда-то приняв на себя руководство строительством, изменил проект своих предшественников. В частности, им была изменена форма капителей колонн крипты, высота арок увеличена до 10 м, лестницы перенесены им в крылья вместо предполагавшегося фронтального их размещения и т.д. Позже он попытался нейтрализовать даже воздействие готики через оформление деталей: сохраняя форму готического окна, упростил рисунок его переплета; отказался от пышного алтарного убранства… Как отмечает в своей монографии Райнер Цербст, «Гауди не мог ощущать себя полноценным профессионалом, когда вынужденно следовал чужому плану». И далее: «он постоянно дорабатывал замысел в ходе строительства». Например, сообщает тот же исследователь, первоначально Гауди замыслил башни Саграда Фамилиа прямоугольными, но вскоре ему стало очевидным, что для порталов подойдут колоннообразные, то есть круглые башни, не имеющие ничего общего с соборными башнями классической готики. Потом он пришел к концепции башни в виде правильного параболоида, отчего структура фасада получала еще большую устремленность вверх. Издали верхушки башен напоминают кокарды епископских митр. Каждая башня олицетворяет апостолов. Это не просто обитель Бога, это грандиозная книга. Гауди, пишет Р. Цербст, решился на видение Храма как тела Христова. Христос — по традиции алтарь, голова Христа — главная башня с крестом наверху как символ искупительной жертвы Спасителя. 12 башен, возвышающихся над фасадами, символизируют весь христианский мир, отождествляемый с апостолами. Однако все это осталось в фантазии, ибо сам Гауди не успел достроить даже апсиду, пишет исследователь.

Антонио Гауди — великий сфинкс мировой архитектуры Завершился 2002 год, объявленный решением ЮНЕСКО годом Антонио Гауди. Это событие было приурочено к 150-летию со дня рождения гениального каталонца. По признанию специалистов, за 48 лет работы Гауди создал архитектурный облик одного из красивейших городов мира — Барселоны, которая не мыслится без его Собора Святого семейства (La Sagrada Familia), как Париж — без Эйфелевой башни или Нью-Йорк без статуи Свободы. Талант мастера многогранен. Только в его родном городе Реусе прошло свыше 20 выставок, посвященных его творчеству, где он предстал перед нашими современниками и как архитектор, и как график, и как керамист, и как дизайнер… Устроители этих и других выставок в Барселоне, Мадриде, Москве (фотовыставка в музее архитектуры «Многомерный Гауди», состоявшаяся в рамках Недели каталонской культуры) в один голос заявляли о сложности создания целостной экспозиции: «С какой стороны ни возьмись — что-то будет неизбежно пропущено, потеряно. Слишком неблагодарная задача. Слишком многомерный талант». Созерцая творческое наследие А. Гауди, невольно соглашаешься с теми, кто полагал, что деятельность основоположника каталонского модерна в архитектуре с потрясающей силой воплощала мечту об окружающем мире как о едином произведении искусства. Но это искусство, поскольку речь шла об архитектуре, являло собой также продуманное до мелочей сочетание пользы и красоты, функциональности и удобства. Все это не случайно, ведь «под вздыбленными крышами, за изогнутыми фасадами с вспученными балконами и причудливо выгнутыми коваными решетками идет будничная жизнь горожанина». И хотя знаменитый Ле Корбюзье называл каталонца «великим строителем нового века», на долю последнего выпало немало страданий, скептических заявлений собратьев по цеху, непонимания. Да это и немудрено, ибо постижение гениальности любой выдающейся личности, скорее всего, удел потомков. Кроме того, коль скоро речь идет об искусстве, нельзя сбрасывать со счетов неизбежно проявляющейся в данной области борьбы между течениями, направлениями, стилями, идеологиями и личными пристрастиями «титанов». Не было лишь одного: равнодушия. А. Гауди называли «поэтом камня», «сумасшедшим», «тореадором архитектуры», «барселонским отшельником», «рыцарем» и даже «Данте архитектуры». Но в той или иной степени все сходились в одном мнении, что при дальнейшем развитии современной архитектуры последние опыты Гауди приобретут все большее значение и будут по достоинству оценены. Так оно и получилось. Однако не только последующие, но и первые опыты А. Гауди стали заметным явлением в мировой культуре. Как отмечает кандидат искусствоведения В. Хайт, почти все его постройки сооружены в пределах центрального района Барселоны. Почти все они занимают ключевые участки, имеют впечатляющие размеры, весьма разнообразны по своему функциональному назначению. Все они, отразив иллюзии и фантазии своего века, были чудесным образом устремлены в будущее.

Статья №7.Информация Дмитрия. Ученые идентифицировали рецепторы для воздействия пролактина, проще говоря, нанесли его непосредственно на пораженные участки, ощущающие недостаток миелина, а также добавляли его в пищу небеременным мышам и вскоре увидели, что результат превзошел их ожидания. Количество миелиновых клеток удвоилось. «Все мы взволнованы этим результатом,- говорит доктор Вейсс . -Теперь у нас есть возможность помочь миллионам людей, страдающим этим заболеванием, потому что мы доказали, что пролактин обладает неистощимым потенциалом в увеличении количества миелиновых клеток». Невропатолог Роберт Скофф из Школы государственного университета Уэйна в Детройте, штат Мичиган, сказал, что исследование еще раз доказало положительное влияние беременности на организм. Причем самое благоприятное действие беременность оказывает именно на спинно-мозговую часть человека, что уже неоднократно подтверждалось и другими опытами. Но самое интересное качество пролактина состоит не в том, что он предотвращает потерю клеток, а в том, что он просто увеличивает число регенерируемых. Сейчас проводятся исследования относительно влияния пролактина на иммунную систему человека, а также некоторые другие опыты. Перевод Анны Березиной 24.02.2007 Гормон, вырабатывающийся женским организмом во время беременности, способен восстановить часть поврежденных клеток, пострадавших от рассеянного склероза. Эти стало ясно после исследования, проведенного на мышах. http://www.km.ru/magazin/view.asp?id=DDCCC...DAEE0D3E33634B1

муз.Петров,стихи Евтушенко. Нас в набитых трамваях болтает... Нас в набитых трамваях болтает, Нас мотает одна маета, Нас метро то и дело глотает, Выпуская из дымного рта. В светлых улицах, в белом порханьи, Люди, ходим мы рядом с людьми, Перемешаны наши дыханья, Перепутаны наши следы. Из карманов мы курево тянем, Популярные песни мычим, Задевая друг друга локтями, Извиняемся или молчим. По Садовым, Лебяжьим и Трубным, Каждый вроде отдельным путём, Мы, не узнанные друг другом, Задевая друг друга, идём, Задевая друг друга, идём.

http://e-lingvo.net/kr_zk20_maurois.html

Краткий пересказ содержания Превратности любви - Моруа Андре Произведение "Превратности любви" в кратком пересказе http://ukrlib.km.ru/kratko-zl/printzip.php...51&bookid=0 Превратности любви Краткое содержание романа Первая часть романа — «Одилия» — написана от лица Филиппа Марсена и адресована Изабелле де Шаверни. Филипп хочет правдиво и смиренно рассказать ей всю свою жизнь, ибо их дружба «переросла пору одних только лестных признании». Филипп родился в поместье Гандюмас в 1886 г. Семейство Марсена занимает весьма заметное положение в округе — благодаря энергии отца Филиппа крошечный бумажный заводик превратился в большую фабрику. Марсена принимают мир за благопристойный земной рай; ни родители Филиппа, ни дядя Пьер с женой (у которых есть единственная дочь Ренэ, на два года моложе Филиппа) не терпят откровенностей; считается, что общепринятые чувства всегда искренни, и это скорее следствие душевной чистоты, чем лицемерия. Уже в детские годы у Филиппа проявляется жажда самопожертвования во имя любви, и тогда же в его воображении складывается идеал женщины, которую он называет Амазонкой. В лицее он по-прежнему верен образу своей Королевы, теперь приобретшей черты гомеровской Елены. Однако в разговорах со сверстниками о женщи нах и о любви он предстает циником. Причиной тому — приятельница его родственников, Дениза Обри; Филипп, по-мальчишески влюбленный в нее, однажды невольно подслушал, как она договаривалась с любовником о свидании… С этого момента Филипп отказывается от романтики и разрабатывает безошибочную тактику обольщения, которая неизменно оказывается успешной. Дениза становится его любовницей, однако скоро Филипп разочаровывается в ней; и в то время как Дениза привязывается к нему все сильнее, Филипп одну за другой покоряет, не любя, молодых женщин, которых встречает в салоне своей тетушки Кора, баронессы де Шуэн. Но в глубине души он все так же боготворит идеальный образ Елены Спартанской. Переболев зимой 1909 г. бронхитом, Филипп по совету врача отправляется на юг, в Италию. В перый же день своего пребывания во Флоренции он замечает в гостинице девушку неземной, ангельской красоты. На приеме в одном флорентийском доме Филипп знакомится с ней. Ее зовут Одилия Мале, она тоже француженка, путешествует с матерью. С первой же минуты молодые люди относятся друг к другу с непринужденной доверчивостью. Каждый день они проводят вместе. Одилия обладает счастливым качеством, которого недостает семейству Марсена — у нее есть вкус к жизни. Она открывает Филиппу новый мир — мир красок, звуков. Обручившись во Флоренции, по возвращении в Париж молодые люди становятся мужем и женой, несмотря на то, что семейство Марсена неодобрительно относится к легкомысленным, «со странностями», Мале. Во время медового месяца, проведенного в Англии, Филипп и Одилия необычайно счастливы. Но по приезде в Париж обнаруживается несходство их характеров: Филипп целыми днями занимается делами гандюмасской фабрики и любит проводить вечера дома, вдвоем с женой, а Одилия предпочитает театры, ночные кабаре, ярмарочные гуляния. Одилии не нравятся серьезные друзья Филиппа; он же ревнует Одилию к её друзьям-мужчинам; доходит до того, что единственным человеком, который равно приятен им обоим, остается только подруга Одилии Миза, Филипп страдает, но об этом догадываются только Миза и его кузина Ренэ. Когда Миза выходит замуж и уезжает, Одилия еще больше сближается со своими друзьями. Ревность Филиппа растет. Он изводит себя и жену, упорно пытаясь застигнуть её с несуществующим любовником. Ловя её на противоречиях, он требует точного ответа на вопросы о том, где она была и чем занималась, к примеру, между двумя и тремя часами дня. Ответ «Не помню» или «Неважно» он считает ложью, искренне не понимая, насколько оскорбляют Одилию такие допросы. Однажды Одилия, сославшись на головную боль, на несколько дней отправляется в деревню. Филипп без предупреждения приезжает туда, уверенный, что сейчас его подозрения подтвердятся, — и убеждается, что ошибся. Тогда-то Одилия и признается, что хотела побыть одна, ибо устала от него. Впоследствии Филипп узнает, что Одилия ни разу не изменяла ему… пока не появился Франсуа де Крозан. Они познакомились на обеде у баронессы де Шрн. Филиппу Франсуа отвратителен, но женщины, все как одна находят его очаровательным. С болью наблюдает Филипп за развитием отношений Одилии и Франсуа; он тщательно анализирует слова жены и видит, как любовь сквозит в каждой её фразе… Одилии для поправки здоровья нужно ехать к морю, и с удивительной настойчивостью она умоляет отпустить её не в Нормандию, как всегда, а в Бретань. Филипп соглашается, уверенный, что Франсуа в Тулоне — тот служит во флоте. После её отъезда он узнает, что Франсуа переведен на время в Брест, и ему становится понятной настойчивость жены. Неделю спустя Филипп встречается с Миза, та становится его любовницей и рассказывает ему о связи Франсуа и Одилии. Когда Одилия возвращается из Бретани, Филипп передает ей слова Миза. Одилия отрицает все и разрывает отношения с подругой. После этого супруги уезжают в Гандюмас. Уединенная жизнь на лоне природы сближает их, но ненадолго — сразу по возвращении в Париж тень Франсуа снова омрачает их отношения. Филипп чувствует, что теряет Одилию, но не в силах с ней расстаться — он слишком любит её. Она сама заводит речь о разводе. Они расходятся. Филипп тяжело переживает утрату, но не делится своим горем ни с кем, кроме кузины Ренэ; он возвращается к юношеской манере поведения циничного развратника. От знакомых он узнает, что Одилия стала женой Франсуа, но их семейная жизнь протекает не вполне гладко. И однажды приходит известие, что Одилия покончила с собой. У Филиппа начинается нервная горячка с бредом, а выздоровев, он замыкается в себе, забрасывает дела, он полностью поглощен своим горем. Так продолжается до первой мировой войны. Вторая часть — «Изабелла» — написана от лица Изабеллы после смерти Филиппа: ей хочется для себя самой запечатлеть свою любовь к нему — так же, как Филипп запечатлел на бумаге свою любовь к Одилии, чтобы объяснить Изабелле себя. В детстве Изабелла чувствовала себя несчастной: отец не обращал на нее внимания, а мать считала, что дочь следует закалять для жизненных битв и потому воспитывала очень строго. Девочка росла робкой, нелюдимой, неуверенной в себе. В 1914 г., с началом войны, Изабелла идет работать сестрой милосердия. Госпиталем, куда она попадает, заведует Ренэ Марсена. Девушки сразу подружились. Один из раненых, Жан де Шаверни, становится мужем Изабеллы. Их брак продолжается всего четыре дня — Жан вернулся на фронт и скоро был убит. После войны Ренэ устраивает Изабеллу в ту же лабораторию, где работает сама. От Ренэ, влюбленной в своего кузена, девушка постоянно слышит о Филиппе, и, когда она знакомится с ним у госпожи де Шуэн, он сразу внушает ей доверие. Изабелла, Филипп и Ренэ начинают выезжать втроем несколько раз в неделю. Но затем Филипп стал приглашать только Изабеллу… Постепенно дружба перерастает в более нежное и глубокое чувство. Изабелла оставляет работу, чтобы избежать неловкости в отношениях с Ренэ и целиком посвятить себя любви к Филиппу. Приняв решение жениться на Изабелле, Филипп пишет ей письмо (это первая часть книги), и Изабелла старается стать такой, какой Филипп хотел видеть Одилию. Поначалу Изабелла очень счастлива, но Филипп с грустью начинает отмечать, что его спокойная и методичная жена не похожа на Амазонку. Роли поменялись: теперь Филиппа, как когда-то Одилию, тянет на ярмарочные гуляния, а Изабелла, как когда-то Филипп, стремится провести вечер дома, вдвоем с мужем, и точно так же ревнует Филиппа к его друзьям противоположного пола, как когда-то тот ревновал Одилию. Изабелла уговаривает мужа провести Рождество в Сен-Морице — только вдвоем, но в последний момент Филипп приглашает присоединиться к ним супругов Вилье. Во время этой поездки Филипп сильно сближается с Соланж Вилье — женщиной, в которой бьет ключом сила жизни, женщиной, которая всей своей пылкой душой стремится к «приключениям». В Париже они не прерывают отношений. У Изабеллы вскоре не остается сомнений в том, что они любовники, — она с болью отмечает, как Филипп и Соланж влияют друг на друга: Соланж читает люби мые книги Филиппа, а Филипп внезапно полюбил природу, подобно Соланж. Изабелла страдает. Соланж уезжает в свое имение в Марокко, а Филипп — в деловую поездку в Америку (Изабелла не может сопровождать его из-за беременности). Вернувшись, Филипп проводит почти все время с женой. Изабелла счастлива, но мысль о том, что причиной тому — отсутствие Соланж в Париже, несколько омрачает её счастье. Филипп ревнив; она однажды оказалась объектом его ревности — может быть, если бы она стала кокетничать, ей удалось бы вернуть любовь мужа… но она сознательно отказывается от этого. Все её помыслы — только о счастье Филиппа и их новорожденного сына Алена. А Соланж бросает Филиппа — у нее начинается следующий роман. Филипп с трудом скрывает свои муки. Чтобы не видеть Соланж, он переезжает в Гандюмас с женой и сыном. Там он успокаивается и словно бы заново влюбляется в Изабеллу. Супруги обретают гармонию. Это самая счастливая пора их совместной жизни. увы, она оказалась недолгой. Простудившись, Филипп заболевает бронхопневмонией. Изабелла ухаживает за ним. Она держит Филиппа за руку в его последний час. «Мне кажется, что, если бы мне удалось сохранить тебя, я знала бы, как дать тебе счастье, — заканчивает Изабелла свою рукопись. — Но наши судьбы и наша воля почти всегда действуют невпопад».

Куплеты Бена (Тяжёлым басом звенит фугас...) Тяжёлым басом звенит фугас, Ударил фонтан огня, А Боб Теннели пустился в пляс: Какое мне дело до всех до вас? А вам до меня! Трещит земля как пустой орех, Как щепка трещит броня, А Боба вновь разбирает смех: Какое мне дело до вас до всех? А вам до меня! Но пуля-дура вошла меж глаз Ему на закате дня. Успел сказать он и в этот раз: Какое мне дело до всех до вас? А вам до меня? Простите солдатам последний грех, И в памяти не храня, Печальных не ставьте над нами вех. Какое мне дело до вас до всех?

Этот мир А. Зацепин - Л. Дербенев За то, что только раз в году бывает май, За блеклую зарю ненастного дня Кого угодно ты на свете обвиняй, Но только не меня, прошу, не меня. Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не мной. Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не мной. Придумано не мной, что мчится день за днем, То радость, то печаль кому-то неся. А мир устроен так, что все возможно в нем, Но после ничего исправить нельзя. Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не мной. Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не мной. Один лишь способ есть нам справиться с судьбой, Один есть только путь в мелькании дней. Пусть тучи разогнать нам трудно над землей, Но можем мы любить друг друга сильней. Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не мной. Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не мной. Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не мной. Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не мной.

Надя,пиши и спрашивай.Все пытаются тебе ответить.Ты должна успокоиться.Как это важно.Плохо что муж не с тобой,но может он переживает и у него такая защитная реакция.Иногда мужчин понять трудно.У меня все начилось с проблемы с глазом.Был туман перед глазом,потом я видела только,что на меня что-то надвигается.Попала в больницу,чем лечили не знаю,были уколы в веко.Через 3 недели все прошло.Зрение сейчас-0,5 и -075.На 10 лет я забыла о всех болезнях. Глаз(проблема была с одним глазом)не дергался.Больше проблем с глазами не было.Был неврит. И одна с такими мыслями не оставайся.Можешь писать ЛС кому захочешь,ребята внимательные,обязательно ответят. Болей не было.

Трофим Ностальгия Слова песни Не отправленные письма, не дописанные строчки. Не дослушанный однажды монолог. Мир когда – то полный смысла, оборвался многоточьем. А надежда затерялась между строк. Припев: Ностальгия – это блюз об одиночестве. Потерявшейся во времени души. Помоги его печальному высочеству. Не пропасть навеки в ледяной тиши. Взгляды, жесты, очертанья, ароматы, звуки, краски. Словно кадры, недоснятого кино. Обещанья и молчанье, трепет самой первой ласки. Всё осталось там, где нет меня давно. Припев: Ностальгия – это блюз об одиночестве. Потерявшейся во времени души. Помоги его печальному высочеству. Не пропасть навеки в ледяной тиши. Как же хочется вернуться, в тот вишнёвый, майский вечер. И попробовать, всё снова повторить. Я сумел бы оглянуться, подойти обнять за плечи. И довериться, дослушать, долюбить. Припев: Ностальгия – это блюз об одиночестве. Потерявшейся во времени души. Помоги его печальному высочеству. Не пропасть навеки в ледяной тиши. Ты Помоги его печальному высочеству. Не пропасть навеки в ледяной тиши. Не отправленные письма Не дописанные строчки Ностальгия Слова песен http://lyrika.nm.ru/Trofim/Songs.htm

Официальный сайт.Сергей Трофимов http://www.trofim.com/mp3/ Ностальгия http://www.zaycev.net/pages/129/12970.shtml

Трофим Опустел городской, неухоженный сад И летят за моря журавли И кружит день и ночь золотой листопад На краю этой вечной Земли И кружит день и ночь золотой листопад На краю этой вечной Земли И в глазах у тебя неземная печаль От того, что от Солнца вдали Нашу жизнь и любовь так мучительно жаль На краю этой вечной Земли Нашу жизнь и любовь так мучительно жаль На краю этой вечной Земли И грешная душа рвется в небеса Вслед за этим белым клином журавлинным В суету мелочей мы вернемся назад Но прошу ради нашей любви Не забудь как кружил золотой листопад На краю этой вечной земли Не забудь как кружил золотой листопад На краю этой вечной земли http://www.zaycev.net/pages/282/28245.shtml

Юленька,у меня было настроение не очень,я чуть такую песню не отправила,но успокоилась и передумала.

Просто живи.Лена права.Не нужно паники,а хороший врач очень нужен.РС-не приговор,15 лет назад не было ничего,но многие ходят и работают.MRI не было, много лет ходила и все было хорошо.Диагноз мне поставил пр.В.И.Головкин в ВМА.Меня показывали студентам,которые проходили практику в ВМА,все реакции были в норме.Ищи врача.Не паникуй.Спрашивай о чем хочешь,тебе обязательно ответят. Надя,не было MRI,поэтому ответить на все твои вопросы не могу.Мне поставили диагноз,но я просто жила.Было столько проблем(мы уехали в другую страну),не думала о болезни и она стояла на месте.

Левитанский музыка Никитин. Каждый выбирает для себя Женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку - Каждый выбирает для себя. Дьяволу служить или пророку - Каждый выбирает для себя. Каждый выбирает по себе Слово для любви и для молитвы. Шпагу для дуэли, меч для битвы Каждый выбирает по себе. Шпагу для дуэли, меч для битвы Каждый выбирает по себе. Каждый выбирает по себе. Щит и латы. Посох и заплаты. Мера окончательной расплаты. Каждый выбирает по себе. Каждый выбирает для себя. Выбираю тоже - как умею. Ни к кому притензий не имею Каждый выбирает для себя. Ни к кому притензий не имею Каждый выбирает для себя. Юленька,интересная,хорошая,но опасная тема.

Андрей Макаревич Все очень просто В сказке обман Солнечный остров Скрылся в туман Замков воздушных Не носит земля Кто то ошибся, Ты или я. Все очень просто Нет гор золотых Падают звезды В руки других Нет райской птицы Среди воронья Кто то ошибся, Ты или я. Лишь только весною Тают снега И даже у моря Есть берега Всех нас согреет Вера одна Кто то успеет, ты или я. Все очень просто: сказки обман Солнечный остров скрылся в туман Всех нас согреет вера одна Кто то успеет, ты или я.